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105.근대 문물의 수용1(언론기관)

이번엔 근대 문물의 수용1(언론기관)을 배우겠습니다. 개화기때 서양의 여러 문물이 수용된 만큼 언론기관도 등장하기 시작하는데요. 우리나라 최초의 신문을 발행한 곳은 한성순보(1883~1884)로 박문국(조선 정부가 세운 근대적인 신문 출판기관)에서 발행했습니다. 순한문으로만 글이 쓰여져 있으며 국내외의 시사와 새로운 문물들을 소개했습니다. 또 박문국은 한성주보(1886~1888,한성순보에서 한성주보로 이름 변경)를 세워 신문을 발행하는데요. 한성주보는 최초로 국한문(한글과 한문을 혼용)을 사용했으며 최초로 상업광고도 실었습니다. 하지만 박문국이 폐지되면서 폐간되었습니다. (왼쪽)한성순보,(오른쪽)한성주보 독립협회가 발행한 독립신문(1896~1899)은 순한글과 영문을 사용했으며 최초의 근대적인 일간지였습니다. 독립신문은 자유민권과 자주국권운동에 대한 것이 많았습니다. 남궁억이 발행한 황성신문(1898~1910)은 국한문이 사용되었으며 주로 유생이 대상이였습니다. 황성신문은 장지연의

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104.신분제,생활 모습의 변화

이번엔 신분제,생활 모습의 변화를 배워보겠습니다. 조선 후기에 노비들이 도망을 치거나 납속(돈을 내고 면천)을 하면서 1801년 순조때 약 6만명이 되는 공노비들을 해방시켰습니다. 그후 1882년 서얼,중인의 중앙 관직 진출을 허용하고 1886년에는 노비세습제(부모 중 한쪽이 노비면 노비인 제도)를 폐지했으며 1894년에 갑오개혁으로 신분제가 폐지 되었습니다. 그리고 1896년에 호구 조사 규칙을 시행해 호적에 신분이 아닌 직업을 기재하여 사회적 평등의 기틀을 마련했습니다. (왼쪽)호구 조사 규칙 시행 이전의 호적,(오른쪽)호구 조사 시행 이후의 호적 갑오개혁 이후 관복(관리들이 궁에 들어갈때 입는 옷)이 간소화되고 예복(예절을 차릴때나 의식을 치를때 입는 옷)을 검정색 두루마기로 통일시켰습니다. 1900년에는 문관 복장 규칙을 시행해 예복을 양복으로 바꾸었습니다. 개화기때 남자들은 마고자,조끼등을 많이 입었으며 여자들은 위,아래를 깔맞춤한 한복,개량 한복,두루마기,양장 등을 입었습

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103.근대적 상업 자본의 성장, 평등 사회 건설 과정

이번엔 근대적 상업 자본의 성장,평등 사회 건설 과정에 대해서 배우겠습니다. 시전 상인들은 조선 후기 금난전권을 이용해 독점적으로 사업을 벌였으나 금난전권이 폐지되면서 그 권리를 잃었는데요. 그후 외국 상인들의 침투로 입지가 좁아지자 시전 상인들은 황국 중앙 총상회를 조직해 상권 수호 운동을 전개했으며 근대적인 공장에 투자했습니다. 경강 상인들은 개항 이후 정부의 곡식 운반이 일본의 증기선으로 집중되면서 타격을 입었는데요. 그러자 증기선을 구입해 서울 중심의 곡식 유통을 시작해 상권을 유지했습니다. 개성 상인들은 인삼의 재배,판매를 통해 종삼회사를 설립했습니다. (왼쪽)황국 중앙 총상회,(오른쪽)인삼 객주,여각,보부상은 개항 초기엔 거류지 무역으로 이익을 보았으나 임오군란 이후 일본,청 상인이 침투하면서 타격을 입었는데요. 그러자 조선 정부는 혜상공국(고종이 보부상들을 보호해주기 위해 설치한 기관)을 설치해 보부상을 보호했으며 일부 상인들은 정부의 보호 아래 상회사(개항 이후 객주들

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102.경제적 구국 운동

이번엔 경제적 구국 운동을 배우겠습니다. 경제적 구국 운동을 크게 방곡령과 상권 수호 운동, 경제 주권 수호 운동, 국채 보상 운동과 민족 자본 형성 3가지의 주제를 가지고 중심으로 알아보겠습니다. 1번째 방곡령과 상권 수호 운동, 방곡령을 실시하게 된 원인은 곡물의 많은 유출과 가격 폭등때문입니다. 일본과 조일 통상 장정(1876)을 맺은 후 조선의 곡물은 일본에 무제한으로 유출된다는 조항 때문에 곡물이 많이 유출되었는데요. 이 때문에 조선의 곡물이 부족해지고 심지어 흉년이 들면서 곡물이 더 부족해지자 방곡령(곡물의 유출을 막는 명령)을 실시합니다. 하지만 조일 통상 장정(1883,개정)의 규정 위반을 구실로 방곡령이 철회되고 배상금을 지불해야만 했습니다. 개정된 조일 통상 장정(1883)의 규정에는 1개월 전에 방곡령을 실시한다는 것을 일본에게 알려야 했지만 날짜를 못 채우고 방곡령을 실시하는 바람에 규정 위반이 되었던 것입니다. 강화도 조약 1880년대 내지 통상권(개항장이 아

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101.열강의 경제 침탈

이번엔 열강의 경제 침탈을 배우겠습니다. 개항 초기(강화도 조약~임오군란 이전)엔 조일 수호 조규 부록이 맺어지면서 일본 화폐가 사용되었으며 개항장 10리(4km)이내에 일본 상인들이 활동했습니다. 조일 통상 장정이 맺어지면서 무관세,무항세,곡물 무제한 유출의 조항이 존재해 일본의 경제 침탈이 시작되었습니다. 강화도 조약 이때 무역을 통해 조선은 일본에게 쌀을 주었으며 일본은 조선에게 영국산 면제품을 주었는데요. 조선이 일본이랑 맺은 조일 통상 장정으로 무역을 할 때 곡식인 쌀이 무제한으로 유출되면서 쌀이 부족해지자 쌀값은 폭등되었습니다. 당시 일본은 개항장 일부의 토지를 조차(두나라가 합의해서 한나라의 영토를 일부를 통치하는 것)했습니다. 임오군란 이후~청일전쟁 이전까지는 조청 상민 수륙 무역 장정이 맺어지면서 내지 통상권(개항장이 아닌 곳에서도 교역을 할 수 있는 권리)이 이용되었으며 조일 통상장정이 개정되면서 일본에게 많은 곡식이 유출되는 것을 방지하기 위해 방곡령을 규정했고

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100.애국 계몽 운동

이번엔 애국 계몽 운동을 배우겠습니다. 앞에서 배운 항일 의병 운동과 같은 총,칼로 하는 무장 투쟁이 있었다면 글로 투쟁 하는 항일 운동도 있었는데 이것을 애국 계몽 운동이라고 합니다. 애국 계몽 운동이란 교육,산업을 일으키고 실력을 양성해 국권을 회복한다는 운동으로 사회진화론(약육강식과 적자생존이 바탕이 되며 열강들이 식민지 개발에 이용한 논리)의 영향을 받았습니다. 애국계몽운동 애국 계몽 운동을 이끈 단체는 4개가 있는데요. 1번째 보안회(1904), 보안회는 일본이 조선의 교통,통신을 장악한 이후 황무지 개간권까지 얻으려고 하자 보안회는 나서서 이를 저지해서 막았습니다. 하지만 일진회(일본의 침략과 약탈 등을 나서서 앞잡이 노릇을 한 친일파 단체)의 방해로 해산되었습니다. 보안회(1904) 2번째 헌정 연구회(1905), 헌정 연구회는 일진회의 반민족 행위를 규탄하고 입헌군주제 설립을 통해 민권 확대를 주장했으나 을사늑약 이후 설치된 통감부에 의해 정치 집회가 금지되면서 해산되

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99.항일 의병 운동과 투쟁

이번엔 항일 의병 운동과 투쟁을 배우겠습니다. 항일 의병 운동은 크게 3개의 사건으로 나뉩니다. 1번째 을미의병(1895), 을미의병은 을미사변으로 인한 명성황후 살해와 일본의 강압으로 단행된 을미개혁의 정책인 단발령이 원인이 되어 발생했는데요. 을미의병은 명성황후의 살해와 단발령 실시에 불복한 유생인 유인석,이소응 등이 주도하며 동학 농민군의 잔여 세력이 참여했습니다. (왼쪽)의암 유인석,(오른쪽)한뢰 이소응 하지만 아관파천으로 친일 정권이 붕괴되면서 단발령이 철회되었는데요. 그러자 고종은 해산 권고 조치를 내렸으며 의병들은 스스로 해산했습니다. 을미의병은 최초의 항일 의병이라는 의의를 지니지만 봉건적인 성격이 강하다는 한계를 가집니다. 을미의병 2번째 을사의병(1905), 을사의병은 일본에 의해 강제로 맺어진 을사늑약에 불복하면서 발생했는데요. 을사의병에서는 계층에 상관없이 의병을 일으키는데요. 평민인 신돌석은 3천명을 이끌고 경상도,동해안을 중심으로 유격전(게릴라전)을 전개했으

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98.일제의 국권 피탈 과정

이번엔 일제의 국권 피탈 과정에 대해서 배우겠습니다. 일본은 청일 전쟁의 승리로 요동 반도를 얻었으나 러시아의 주도로 러시아,프랑스,독일이 삼국간섭을 통해 일본에게 압력을 넣자 결국 요동 반도를 청에게 반환하게 되는데요. 그러자 일본은 국력을 더 키우기 위해 청일 전쟁의 승리로 받은 배상금을 군에 대부분 쏟게 됩니다. 그후 일본은 러시아를 견제하기 위해 영국과 동맹을 맺게 되는데 이것을 제1차 영일 동맹(1902)이라고 합니다. 제1차 영일 동맹 (1902) 아관파천 이후 대한제국의 이권을 챙겨가던 러시아는 용암포 지역의 삼림채벌권과 종업원들을 보호한다는 명목으로 용암포(대한제국과 만주의 국경 요충지)를 점령하는데 이 사건을 용암포 사건(1903)이라고 합니다. 러시아의 급격한 팽창에 놀란 일본,영국,미국이 용암포 점령을 불법이라고 말하자 러시아는 물러갔는데요. 하지만 이 사건으로 러시아와 일본의 대립은 더욱 격화되었습니다. 용암포 용암포 사건 이후 고종은 대한제국이 열강에게 휩쓸리

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97.대한제국의 수립,간도와 독도

이번엔 대한제국의 수립,간도와 독도를 배우겠습니다. 아관파천 이후 1년만에 고종이 경운궁(現 덕수궁)으로 환궁하고 열강들이 조선에서 행사하는 영향력들이 균형을 이루면서 고종은 국호를 대한제국으로 바꾸었고 연호를 광무로 했으며 스스로 황제국가임을 선언하고 원구단(現 환구단)에서 황제 즉위식을 실시했습니다. (왼쪽)조선 26대 왕이자 대한제국 1대 황제인 고종 ,(오른쪽)환구단 대한제국의 고종 황제는 개혁을 단행하는데요. 그 개혁을 광무개혁이라고 합니다. 광무개혁의 핵심은 구본신참인데요. 구본신참이란 옛 것을 근본으로 새 것을 참조한다는 뜻으로 청의 양무운동의 핵심인 중체서용(중화를 바탕으로 서양의 것을 수용한다)과 비슷합니다. 정치적으로는 전제 황권을 강화시키기 위해 대한국 국제(1899)를 반포하고 황실 재정을 담당하는 궁내부 내장원에 재원을 집중시켰으며 지방제도를 23부에서 13도로 개편하고 독립협회를 탄압해 해산시켰습니다. 경제적으로는 근대적인 토지 소유권을 확립시키는 문서인 지

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96.열강의 이권 침탈과 독립 협회

이번엔 열강의 이권 침탈과 독립 협회를 배우겠습니다. 고종의 아관파천 이후 러시아에게 여러 이권을 양도하자 열강들은 체결한 조약에서 규정한 최혜국대우를 이용해 조선의 여러 이권을 침탈하기 시작합니다. 열강의 이권 침탈 한편 조선의 자주독립,자주개혁이 필요하다는 의견이 모여 서재필을 중심으로 독립협회가 설립되는데요. 갑신정변의 실패를 교훈으로 삼아서 민중의 지지를 받기 위해 초기에는 강연,토론을 개최하고 독립신문을 발간했습니다. 그리고 자주 독립 의식을 고취하기 위해 영은문(명,청의 사신을 맞았던 문)을 헐고 독립문을 세웠으며 모화관(명,청의 사신을 맞았던 곳)을 독립관으로 바뀌었습니다. (왼쪽)영은문,(오른쪽)독립문 (왼쪽)모화관,(오른쪽)독립관 후기 독립협회는 3가지의 목표를 바탕으로 활동하는데요. 1번째 자주 국권, 만민공동회(1898,구한말 시민 토론회) 를 열어 여러 의견을 들었으며 열강의 내정 간섭과 이권 침탈을 저지한 경우도 많았습니다. 그 대표적인 것이 러시아의 절영도(

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95.청일전쟁~아관파천

이번엔 청일전쟁~아관파천을 배우겠습니다. 동학 농민군이 전주성을 점령하자 조선 정부는 위기감을 느끼고 청군의 출병을 요청합니다. 청군은 바로 출병했고 톈진조약으로 인해 일본군도 함께 출병합니다. 그러자 조선 정부는 동학 농민군과 전주 화약을 맺고 교정청과 집강소를 설치해 개혁을 약속하며 동학 농민군은 해산했습니다. 사건이 일단락되면서 청군은 철군했는데요. 하지만 일본군은 철군을 안하고 경복궁을 기습해 점령합니다. 그러자 청군은 일본군과 전쟁을 하게 되는데 이 전쟁을 청일전쟁(1894)이라고 합니다. 청일전쟁 청일전쟁에서 일본이 승리를 하면서 일본과 청은 시모노세키 조약을 체결하는데요. 시모노세키 조약은 청이 일본에게 배상금을 지불하고 대만,요동 반도를 할양하며 청의 조선에 대한 종주권을 포기하는 내용이 있습니다. 즉, 청은 청일전쟁의 패배로 일본과 시모노세키 조약을 체결했으며 그 조약으로 인해 청은 조선에 대한 영향력을 완전히 잃었습니다. 시모노세키 조약 일본의 요동 반도 차지 이후

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94.갑오개혁과 을미개혁

이번엔 갑오개혁과 을미개혁을 배우겠습니다. 동학 농민군이 개혁을 요구하고 개화파의 개혁 의지가 일치하면서 교정청을 설치해 자주적인 개혁을 하고자 했으나 일본이 방해하면서 실패합니다. 조선은 동학군을 진압하기 위해 청군의 출병을 요청했는데요. 톈진조약으로 일본군도 함께 출병하자 조선 정부는 동학군과 전주화약을 맺으면서 사건이 일단락되었습니다. 청군은 바로 철군했으나 일본군은 경복궁을 기습해 점령하는데요. 일본군의 경복궁 점령 그러자 청군이 한반도에 와서 일본과 전쟁을 벌이는데 이 전쟁을 청일전쟁(1894)이라고 합니다. 청일전쟁을 하는 도중에 일본의 강요로 개혁이 시작되는데 이 개혁을 1차 갑오개혁(1894)이라고 합니다. 청일전쟁(1894) 1차 갑오개혁(1894)은 일본이 경복궁을 점령하고 내정 개혁을 강요하면서 시작되었습니다. 1차 갑오개혁에서 김홍집을 중심으로 유길준 등의 친일성향을 가진 1차 김홍집 내각이 구성되었으며 교정청(전주화약 후 정부의 자체적인 개혁 기구)을 폐지하고

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93.동학 농민 운동

이번엔 동학 농민 운동을 배우겠습니다. 수령과 아전들의 수탈이 심화되고 여러 조약으로 곡물들이 대량으로 유출되었으며 최제우가 창시한 동학의 교세가 확장되고 농민층의 의식도 성장한 것이 동학 농민 운동(1894)의 배경이 되었습니다. (왼쪽)최제우,(오른쪽)동학 농민 운동(1894) 동학교도들은 1대 교주 최제우의 신원을 회복하기 위해 교조 신원 운동을 벌이는데요. 처음으로 전라도 삼례에서 교조 최제우의 신원을 회복하고 종교의 자유를 얻기 위해 삼례 집회를 벌이지만 동학 지도부의 부탁으로 해산됩니다. 다시 한번 서울에서 교조 최제우의 신원을 회복하기 위해 복합 상소를 올렸으나 실패로 끝나고 정부는 동학을 억압하는데요. 동학은 반발해 척왜양(일본과 서양을 배척하자)을 내세우는 보은 집회를 벌였습니다. 삼례 집회와 복합 상소는 종교적인 의미를 두었다면 보은 집회는 정치적인 의미도 추가되었습니다. 그후 고부 군수인 조병갑이 여러 수탈,부정부패로 백성들을 힘들게 하자 당시 고부군에 있던 백성

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92.갑신정변

이번엔 갑신정변을 배우겠습니다. 먼저 갑신정변이 발생하게 된 배경부터 살펴보겠습니다. 임오군란이 끝난 후 수습과정에서 명성황후를 비롯한 민씨 정권은 청에 의지하면서 청의 내정 간섭을 불러왔는데요. 급진 개화파는 민씨 정권과 온건 개화파의 친청 정책에 반발해 청과의 사대관계를 끊고 일본의 메이지 유신을 모델로 서양의 기술과 제도,정신까지 수용하자고 주장하면서 급진 개화파와 온건 개화파의 대립이 심화되었습니다. 급진 개화파와 온건 개화파 급진 개화파와 온건 개화파의 대립이 심해진 상태에서 개화 정책의 실시로 국가 재정이 고갈되었습니다. 이러한 문제로 국가 재정을 충당하기 위해 급진 개화파와 온건 개화파는 서로 다른 방안을 제시하는데요. 급진 개화파는 일본의 차관(다른 나라의 정부,은행,회사 등에서 필요한 돈,신용을 빌려오는 것)을 도입 할 것을 주장했고 온건 개화파는 당오전(1883년에 만든 화폐로 상평통보의 5배 가치를 지님)을 발행해 재정을 충당하자고 주장합니다. 그 후 급진 개화파

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91.임오군란

이번엔 임오군란에 대해서 배우겠습니다. 먼저 임오군란이 발생하게 된 배경 3개를 파악하고 가겠습니다. 1번째 수구파와 개화파의 대립, 임오군란 전에도 통상을 하자는 개화파와 통상을 하지 말자는 수구파(위정척사파)는 계속 대립을 이어왔는데요. 이들의 차이를 비교해 보겠습니다. 수구파는 개화를 반대하며 흥선대원군의 세력입니다. 이들은 5군영을 기반으로 구식 군대를 대우했습니다. 개화파는 개화를 찬성하며 고종의 부인인 명성황후의 세력입니다. 이들은 2영을 기반으로 별기군(신식 군대)을 대우합니다. 하지만 고종이 집권하고 별기군이 창설되면서 수구파는 정치적인 입지가 줄어들었고 5군영의 직업군인들은 해고되었으며 창설된 2영의 군인들은 차별 대우를 받았습니다. 수구파와 개화파의 차이점 2번째 구식 군인에 대한 차별 대우, 개화파가 집권하면서 별기군을 창설하고 별기군에게만 좋은 대우를 해주기 시작합니다. 구식 군인들은 이에 따라 여러 차별 대우를 받게 되는데요. 구식군인들은 13개월(1년 1개월

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90.개화 정책 추진과 갈등,시대별 위정척사 운동

이번엔 개화 정책 추진과 갈등,시대별 위정척사 운동에 대해서 배우겠습니다. 조선이 개항이 된 이후 여러 곳에 해외 시찰단을 파견했는데요. 일본에 보낸 해외 시찰단은 2개입니다. 1번째 수신사, 수신사는 일본의 문명 개화 정도와 발전 모습을 알기 위해 파견한 사절단입니다. 강화도 조약(1876)이후 1차 수신사를 보냈으며 1880년에 2차 수신사로 파견되었던 김홍집이 조선책략을 조선에 들여오게 됩니다. 임오군란(1882)이후 일본에게 사죄의 의미로 3차 수신사를 파견했습니다. (왼쪽)수신사,(오른쪽)박영효 2번째 조사 시찰단, 조사 시찰단은 조선의 여러 개혁 정책에 필요한 정보와 자료를 수집하기 위해 일본에 보낸 시찰단입니다. 조사 시찰단은 1881년에 파견되었으며 박정양,홍영식,어윤중 등 12명의 관리와 50명의 수행원이 일본의 정부 기관,산업 기관,군사 기관,교육 기관 등 여러 곳을 시찰하고나서 고종에게 보고했습니다. (왼쪽)박정양,(중간)홍영식,(오른쪽)어윤중 청에 보낸 해외 시

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89.개화 사상의 형성과 개화 사상가

이번엔 개화 사상의 형성과 개화 사상가를 배우겠습니다. 고려 말에 안향이 성리학을 들여오게 되면서 성리학은 새로운 개혁 학문으로 등장하게 됩니다. 사대부가 성리학을 바탕으로 조선을 건국하고 조선 중기 이황이 주장하는 주리론을 따르는 주리파와 이이가 주장하는 주기론을 따르는 주기파로 나뉘게 됩니다. 조선 후기 주리론은 현 상황으로 유지되고 주기론은 실학으로 발전됩니다. 그리고 실학은 농업을 중요시하는 중농학파와 상업을 중요시하는 중상학파로 나뉘어 집니다. 중농학파의 대표적인 인물은 이익,유형원,정약용이 있으며 중상학파의 대표적인 인물은 유수원,홍대용,박지원,박제가가 있습니다. 중농학파 중상학파 개화기때 주리론을 따르는 주리파는 서양과 일본이랑 통상을 반대한다는 위정척사사상을 따르는 위정척사파로 성장합니다. 중농학파는 현 상황으로 유지되고 중상학파는 개화기때 서양과 통상을 해야한다는 개화파로 성장합니다. 개화파의 대표적인 인물은 박규수,유홍기,오경석이 있습니다. (왼쪽)박규수,(중간)유

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88.조미 수호 통상 조약과 열강과의 조약

이번엔 조미 수호 통상 조약과 열강과의 조약을 배우겠습니다. 조선과 미국사이에서 조미 수호 통상 조약이 체결되는데요. 2가지 배경부터 알아보겠습니다. 1번째 조선책략 유포, 1880년 일본에 2차 수신사(일본의 문물을 시찰하러 간 사절단)로 가있던 김홍집이 황쭌셴의 조선책략을 가지고 귀국해 고종에게 바치면서 조선책략이 유포되었습니다. 이 책의 핵심내용은 친중국(중국과 친하게 지내며),결일본(일본과 맺고),연미국(미국과 연결한다)해서 러시아의 침략을 막아야 하며 서양의 기술과 제도를 배워야 한다는 것입니다. 이 책으로 조선정부는 미국과 수교,개화 정책을 추진하는데 영향을 받었고 이에 반대하는 위정척사운동(정학(바른 학문=성리학)을 지키고 사학(사악한 학문=성리학 외에 모든 학문과 종교,사상)을 배척하자는 운동)이 심화되는 계기가 되었습니다. 2번째 청의 알선, 청의 알선 덕분에도 조선과 미국이 수교를 맺게 되었습니다. (왼쪽)황쭌셴,(오른쪽)조선책략 조선책략의 유포로 연미론(미국 연결

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87.고종의 집권과 운요호 사건,강화도 조약

이번엔 고종의 집권과 운요호 사건,강화도 조약을 배우겠습니다. 고종은 12살의 나이로 1864년에 즉위했으나 나이가 어린 관계로 아버지인 흥선대원군이 섭정을 9년 동안 했습니다. 하지만 경복궁 중건으로 인한 사람 징발과 당백전 발행으로 인한 물가 상승으로 백성들은 큰 불만을 가졌으며 양반의 근거지인 서원을 정리하고 모든 가구가 군포를 부담하는 호포제 실시로 양반 유생들의 불만도 증가했습니다. 그 후 최익현의 상소로 흥선대원군은 실각했고 고종이 21살이던 해인 1873년부터 친정(스스로 통치하는 것)을 하게 되었습니다. (왼쪽)최익현,(오른쪽)고종 고종이 집권을 하면서 전통적인 외교 관계는 유지하지만 정권을 안정시키는 선에서 개방 정책을 추진하며 흥선대원군의 인사를 탄압했습니다. 그러면서 흥선대원군때 힘을 쓰지 못했던 통상 개화파가 등장하는데요. 대표적인 인물은 박규수,유홍기,오경석이 있습니다. (왼쪽)박규수,(중간)유홍기,(오른쪽)오경석 일본은 미국에 의해 강제로 개항한뒤 경제적,군

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86.통상 수교 거부 정책과 병인양요,신미양요

이번엔 통상 수교 거부 정책과 병인양요,신미양요를 배우겠습니다. 조선에서 천주교가 확산된 이후 조선 정부에서는 천주교를 탄압하기 시작하는데요. 흥선대원군 집권 이후 어느때와 똑같이 천주교를 탄압하는데 그 사건이 병인박해(1866)입니다. 병인박해로 인해 조선인 천주교 신자 8000명과 프랑스 선교사 12명중 9명이 처형당했습니다. 병인박해 병인박해 이후 미국 상선(상인들의 배) 제너럴 셔먼호를 이끄는 미국인 프레스톤이 평양에 와서 통상(나라 사이에서 물건을 매매하거나 또는 다른 관계를 맺는 것)을 요구했는데요. 당시 평안도 관찰사(現 도지사)인 박규수는 박지원의 손자로 어릴때부터 개화사상을 교육 받았지만 흥선대원군이 집권하고 서양에 대한 배척 정책을 실시하고 있었기에 미국인들에게 음식을 대접하고 돌려보내기로 했습니다. 하지만 제너럴 셔먼호는 함부로 대동강에서 수심을 측량하며 이현익을 감금하고 민간인들을 죽이기도 하는 등 갖은 행패를 부렸는데요. 하지만 그후 장마가 그치고 제너럴 셔먼

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85.흥선대원군의 집권과 정책

이번엔 흥선대원군의 집권과 정책을 배우겠습니다. 1860년대 전후 조선의 국내외 정세를 미리 알고 가겠습니다. 국내에서는 일부 소수 가문(안동 김씨,풍양 조씨)이 권력을 독점하는 세도정치와 삼정(군정,전정,환정(환곡))의 문란으로 인한 민란 발생과 천주교가 확산되었으며 국외에서는 이양선(모양이 다른 배,쉽게 생각하면 서양의 배)의 출몰과 제2차 아편전쟁(영국이 청에게 통상 확대를 요구하다가 청이 무시하자 영국과 프랑스 연합군이 베이징을 함락 시킨 전쟁)으로 청의 베이징이 함락하자 국내에서도 위기 의식이 고조되었습니다. 이양선 철종이 병사(병으로 사망)한 상태에서 후사(뒤를 이을 자식)가 없자 신정왕후(조대비,풍양 조씨)에 의해 고종이 12살에 즉위를 했습니다. 하지만 이때 고종은 워낙 어렸기에 친아버지인 흥선대원군이 9년간(1864~1873) 정권을 잡았습니다. (왼쪽)흥선대원군 이하응,(오른쪽)신정왕후 조대비 흥선대원군은 집권하자마자 조선의 문제들을 해결하기 시작하는데요. 처음으로

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84.조선 후기의 문화8(금석문,서학,동학)

이번엔 조선 후기의 문화8(금석문,서학,동학)을 배우겠습니다. 조선 후기 금석문 1개만 아시면 됩니다. 바로 백두산 정계비인데요. 그 원인으로는 청의 만주족들은 자신들의 발상지인 간도를 봉금지(들어오면 안되는 곳)로 설정했습니다. 그러나 오래 전부터 조선인들은 생활터를 찾아서 간도로 이주를 해왔는데요. 이 때문에 자주 분쟁이 발생하자 청의 관원들과 조선의 관원들이 백두산 부근을 답사하고 국경을 정해 비석을 세웠는데 그 비석이 백두산 정계비입니다. (왼쪽)백두산,(오른쪽)백두산 정계비 백두산 정계비의 내용에는 "오라총관 목극등이 황제의 뜻을 받들어 변경을 답사해 이곳에 와서 살펴보니 서쪽이 압록이 되고 동쪽은 토문이 되므로 분수령 위에 돌을 새겨 기록한다. 강희(청의 연호를 사용해야하는 조선이기에 당시 청의 황제인 강희제의 이름을 이용한 연호)55년 5월 5일"이 있습니다. 이 비석은 숙종때 세워졌으며 이때부터 간도는 조선의 영토로 인정받았습니다. 서학(천주교)은 17C에 청나라의 사

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83.조선 후기의 문화7(서적(역사학,금석학,국어학,백과사전,의학서,지리서,지도))

다음엔 조선 후기의 문화7(서적(역사학,금석학,국어학,백과사전,의학서,지리서,지도))을 배우겠습니다. 조선 후기의 역사서는 실학자의 역사관으로 저술되는데요. 조선 전기 존화주의적인 역사관과 다른 조선 후기 민족의 정통성이 바탕이 된 정통사관이 실학자의 역사관입니다. 조선 후기의 역사서는 5개입니다. 안정복의 동사강목은 단군 조선부터 고려 말까지의 역사를 담았고 사료와 기초자료를 바탕으로 저술해서 고증(기록에 대한 증거를 내세워 진실을 밝히는 것) 사학의 토대를 마련했습니다. 한치윤의 해동역사는 동이문화권(동이족(중국이 동쪽에 있는 다른 민족들을 지칭한 말)의 문화권)을 설정했으며 100여권의 중국,일본의 역사서를 이용했습니다. 이긍익의 연려실기술은 기사본말체(사건을 유형별로 나누어 서술하는 역사 서술방식)를 통해 서술했으며 조선의 정치,문화만을 정리하고 400여종의 도서를 참고해 야사(숨겨진 이야기)도 저술했습니다. 이종휘의 동사는 고구려의 역사를 저술했으며 유득공의 발해고는 발해의

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82.조선 후기의 문화6(문학,음악)

이번엔 조선 후기의 문화6(문학,음악)을 배우겠습니다. 조선 후기의 문학은 상공업의 발달,이앙법의 보급으로 인한 농업 생산력 증대,서당 교육의 보급으로 서민들의 생활이 증대되면서 성장했습니다. 그러면서 중인층과 서민층이 주도해 위항문학(조선 후기 중인 이하의 계층이 주도한 한문학 활동)을 했으며 조선 전기엔 감정의 표현을 자제했던 것과 달리 조선 후기엔 감정을 있는 그대로 표현하며 양반들의 위선을 비판하고 사회를 풍자했습니다. 서당 조선 후기의 문학은 한글 소설,사설 시조,한문학,시사,판소리,탈놀이,산대놀이가 있습니다. 한글 소설의 대표적인 작품은 홍길동전과 춘향전이 있습니다. (왼쪽)홍길동전,(오른쪽)춘향전 조선 후기의 사설 시조(기존 평시조(양반들이 사용한 시조)보다 양이 많고 길이가 긴 시조이며 일정한 규칙이 없음)는 남녀간의 사랑을 담거나 현실을 비판했습니다. 판소리는 신재효가 19C 후반에 정리했습니다. 정철의 사설시조인 장진주사 조선 후기 한문학의 대표적인 작품은 정약용의

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81.조선 후기의 문화5(그림,글씨)

이번엔 조선 후기의 문화5(그림,글씨)를 배우겠습니다. 조선 후기의 그림은 18C와 19C로 나누어 보겠습니다. 18C 조선의 대표적인 그림은 정선의 진경산수화(조선 후기 우리나라 산천을 주제로 그린 산수화(자연경치를 소재로 그리는 동양화)) 중 인왕제색도와 금강전도, 김홍도의 풍속화(인간의 생활상을 그린 그림) 중 무동, 신윤복의 풍속화 중 연소답청, 강세황이 서양화 기법을 도입해 그린 영통동구도가 있습니다. 19C 조선의 대표적인 그림은 장승엽의 호취도(강한 필법,채색법), 김정희의 세한도(제주도 유배 중에 그린 그림), 민화(일반 백성들이 그린 그림) 중 호랑이가 있습니다. 18C 조선의 글씨는 이광사의 동국진체입니다. 동국진체는 우리 정서와 개성을 추구한 글씨입니다. 19C 조선의 글씨는 김정희의 추사체입니다. 추사체는 굳센 기운을 표현한 글씨입니다. 이광사 동국진체 김정희 추사체 다음엔 조선 후기의 문화6(문학,음악)을 배우겠습니다.

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80.조선 후기의 문화4(과학 기술(건축,역법,천문,의학,화약 무기))

이번엔 조선 후기의 문화4(과학 기술(건축,역법,천문,의학,화약 무기))를 배우겠습니다. 조선 후기의 건축물은 16C,17C,18C,19C로 시기가 나뉩니다. 16C는 사림파가 성장하면서 조정을 장악한 시기라서 서원 건축이 발달되어 있습니다. 16C의 대표적인 건축물은 옥산 서원,도산 서원입니다. 17C의 대표적 건축물은 금산사 미륵전,화엄사 각황전,법주사 팔상전입니다. 화엄사 각황전은 내부가 하나로 통하는 구조를 가지며 임진왜란때 소실되었다가 숙종때 중건되었습니다. 법주사 팔상전은 현존하는 최고(最古)의 목탑이며 규모가 큰 다층 건물이고 불교의 사회적 지위 향상과 양반 지주들의 경제적 성장을 반영했습니다. 18C 조선의 대표적인 건축물은 논산 쌍계사,부안 개암사,안성 석남사,수원 화성이 있습니다. 안성 석남사는 장식성이 강한 사원으로 부농과 상인들이 지원했습니다. 수원 화성은 제2의 정치,경제,군사적 중심지로 도모할려고 만든곳이며 방어,공격에도 능한 성곽시설과 종합적인 도시 건설을

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79.조선 후기의 문화3(중상학파)

이번엔 조선 후기의 문화3(중상학파)을 배우겠습니다. 중상학파의 목적은 이용후생입니다. 이용후생이란 기구를 편리하게 쓰게 하고 백성들의 먹을 것,입을 것을 넉넉히하여 생활을 나아지게 하는 것을 말합니다. 중상학파의 대표적인 인물 4명을 배우겠습니다. 중상학파 1번째 유수원, 유수원은 농업의 전문화와 상업화를 통해 생산량을 증대시키자고 주장했으며 상인과의 합작을 통해 경영 규모 확대도 주장했습니다. 상공업의 진흥과 기술 혁신을 주장하고 사농공상의 직업적 평등화와 전문화를 표방했으며 우서를 저술했습니다. 우서 2번째 홍대용, 홍대용은 지전설을 주장했는데요. 지전설은 서양의 지동설과 같은 이론이라고 생각하시면 됩니다. 홍대용은 중화 사상을 비판하고 무한 우주론(중국만이 세계의 중심이 아니라 천문학적 지식으로 보면 온 나라가 지구의 중심이다)을 주장했습니다. 기술 혁신,문벌 타파,성리학 극복을 주장했으며 담헌서와 의산문답을 저술해 중국 중심의 세계관을 탈피하고자 주장했습니다. (왼쪽)담헌서

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78.조선 후기의 문화2(중농학파)

이번엔 조선 후기의 문화2(중농학파)를 배우겠습니다. 중농학파의 목적은 경세치용입니다. 경세치용이란 학문은 세상을 다스리는데 실익을 증진해야 한다는 말입니다. 중농학파의 대표적인 인물 3명을 배우겠습니다. 중농학파 1번째 유형원, 유형원은 균전제를 주장했습니다. 균전제란 자영농을 바탕으로 한 병농일치제(농민이 군인의 역할도 함)입니다. 유형원이 주장한 균전제는 관리,양반,농민 등에게 신분별 차등 재분배를 주장해야하고 토지는 국가 소유이며 매매가 금지되는 토지 제도입니다. 균전제를 실시해 세금을 걷게 되었을때 경무법을 실시할 것을 주장하는데요. 경무법이란 토지 면적을 단위로 한 계량법(균전제는 토지를 신분별로 차등 재분배하기 때문)입니다. 만약 경무법을 실시하게 된다면 양반들은 상대적으로 토지가 많으니 많이 내야하며 농민들은 상대적으로 토지가 적으니 적게 내야합니다. 유형원의 균전제는 농민의 최저 생활을 보장하고 토지를 가진 만큼 균등한 부담에 국가 재정도 확보됩니다. 균전제 유형원은

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77.조선 후기의 문화1(유학,실학)

이번엔 조선 후기의 문화1(유학,실학)을 배우겠습니다. 조선의 유학은 고려 말 신진사대부가 유학의 한 갈래인 성리학(우주의 원리와 인간의 본성을 연구하는 학문)을 수용하면서 고려 말 새로운 개혁적인 학문이 되었으나 조선 건국 후 사림파에 의해 조정이 장악된 다음 성리학은 교조화(신앙이 아닌 것이 신앙이 되는 것)가 되면서 설령 같은 유학이라도 다른 학문이면 배제했으며 유학이 아닌 다른 학문도 배제했습니다. 성리학의 교조화로 반발심을 가진 윤휴와 박세당이 6경(불교에서 5개의 감각기관인 눈,귀,코,혀,몸으로 느낄 수 있는 6개의 감각)과 제자백가(중국 춘추전국시대때 등장한 여러 학문과 여러 학자들,유교도 유가라는 이름으로 탄생함)를 통해 사회 모순을 해결하려 했으나 송시열에 의해 사문난적(유교의 교리를 어지럽힌 자들)이라고 평가되었습니다. (오른쪽)송시열 명의 왕수인은 실천의 중요성을 강조하는 유학의 신학문인 양명학을 만들어냈으며 전습록을 저술했습니다. 양명학의 핵심사상은 지행합일입니

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76.조선 후기의 사회2(예언 사상,천주교,동학,농민의 저항)

이번엔 조선 후기의 사회2(예언 사상,천주교,동학,농민의 저항)를 배우겠습니다. 조선 후기엔 세금 문제와 정치적 혼란으로 왕조의 교체,민란,말세의 도래 등 여러 예언 사상이 등장했고 정감록(조선 후기 민간에서 유행한 예언서)이 등장했으며 미륵 신앙,무격 신앙(무당을 신과 인간의 매개체로 생각하는 신앙)이 등장했습니다. 정감록 천주교는 17C 서학이라는 이름으로 소개되었습니다. 처음 서학(천주교)은 학문적 연구로만 사용되었는데요. 18C 종교화 되었으며 전례 문제(선조의 제사)가 발생하기도 했습니다. 정조때 신해박해가 발생했고 순조때 남인을 제거할 목적으로 신유박해를 일으켰습니다. 그후 헌종때 풍양 조씨와 안동 김씨의 대립으로 기해박해가 발생했으며 고종때 병인박해가 발생했습니다. 천주교 동학은 경주 몰락 양반(잔반)인 최제우가 유교,불교,선종,민간 신앙을 결합해 만든 종교입니다. 동학의 핵심 사상은 인내천 사상입니다. 인내천이란 사람은 곧 하늘이라는 사상으로 쉽게 말해 평등을 지향하는

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75.조선 후기의 사회1(신분제,향전,가족 제도)

이번엔 조선 후기의 사회1(신분제,향전,가족 제도)을 배우겠습니다. 조선 전기 양반의 비율은 10%정도 였습니다. 임진왜란과 병자호란으로 국가의 재정이 부족해지자 국가는 납속책(일정 금액을 내면 노비를 면천시키는 것)과 공명첩(일정 금액을 내면 양반으로 신분을 상승시켜주는 것)을 발행했는데요. 그러자 조선 후기에 10%도 안되던 양반들이 70% 정도가 되었습니다. 단기적으로는 재정을 확충시켰지만 장기적으로는 양반의 증가로 재정을 채우진 못합니다. 신분 상승의 방법은 납속책이나 공명첩뿐 아니라 족보를 위조하거나 도망을 통해 신분을 상승시켰습니다. 신분제의 동요 조선 후기 양반은 3개의 계층으로 분화합니다. 1번째 권반, 권반은 권력 있는 양반으로 흔히 조선 조정에서 관리로 영향력을 행사하는 양반입니다. 2번째 향반, 향반은 향촌에 근거한 양반으로 향촌에 지내면서 그 지방의 세력으로 변한 양반이며 이들은 구향(지방 사족)입니다. 3번째 잔반, 잔반은 경제적으로 몰락한 양반으로 말 그대로

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74.조선 후기의 경제5(조선 전기와 후기 상업 비교3(수공업,광업,지대,전기와 후기 상업 특징 비교))

이번엔 조선 후기의 경제5(조선 전기와 후기 상업 비교3(수공업,광업,지대,전기와 후기 상업 특징 비교))를 배우겠습니다. 조선 전기의 수공업은 공장안(조선의 각종 수공업 장인을 등록한 장부,공장안으로 수공업자들의 실태를 볼 수 있음)에 이름을 등록한 후에 부역제(8개월 부역,4개월 자유)를 실시해 물건을 만들었습니다. 백성들이 집에서 만드는 민영 수공업이 있었으나 대부분 양반들의 사치품을 생산했으며 농촌 가내 수공업으로 무명을 생산했습니다. 무명 조선 후기 공인의 등장으로 상품 화폐 경제가 발달하면서 부역제를 기피하게 되었으며 공장안이 폐지되었고 나라에 장인세를 내면 납포장(나라에 베를 세금으로 바치는 공장(수공업자))이 되고 자유로운 생산 활동에 종사하게 되어 민영 수공업이 발달하게 되었습니다. 조선 후기엔 선대제(상인이 수공업자에게 원료,도구,임금등을 미리 지불해 필요한 물품을 만드는 체계)가 유행했으며 18C 후반 독자적인 생산과 판매가 증가하면서 점(店,수공업자 자영업점)이

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73.조선 후기의 경제4(조선 전기와 후기 상업 비교2(무역,화폐))

이번엔 조선 후기의 경제4(조선 전기와 후기 상업 비교2(무역,화폐))를 배우겠습니다. 조선 전기에는 국가가 무역을 통제했으며 사무역은 감시하고 공무역만을 행했습니다. 명과는 공무역을 주로 했으나 가끔 사무역을 했습니다. 여진과는 무역소를 설치해 무역을 했으며 일본과는 동래(부산)에 왜관을 설치해 무역을 했습니다. 부산(동래) 초량왜관 17C 중반부터 청과의 무역이 발달하면서 개시(공무역)와 후시(사무역)가 발달했습니다. 청과의 무역에서는 만상들이 주도하고 일본과의 무역에서는 내상들이 주도하며 만상과 내상사이에서 송상들이 중계무역을 통해 이득을 취했으며 송상은 송방이라는 지점을 전국에 설치했습니다. 조선 후기 무역(개시:공무역,후시:사무역) 조선 전기 화폐는 세종이 주조한 저화와 조선통보가 있지만 유통이 부진했으며 저화와 조선통보 대신에 쌀과 무명을 대신 사용했습니다. (왼쪽)저화,(오른쪽)조선통보 조선 후기에 재정 확보를 위해 인조가 상평통보를 주조했으나 숙종때 유통이 되었습니다.

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72.조선 후기의 경제3(조선 전기와 후기 상업 비교1(상인,시장))

이번엔 조선 후기의 경제3(조선 전기와 후기의 상업 비교1(상인,시장))을 배우겠습니다. 조선 전기엔 농업이 근본이며 상업을 통제하는 정책인 농본억상 정책을 사용합니다. 그래서 상인들도 관청이랑 계약을 맺은 관상(관청이 통제하는 상인)이 등장합니다. 그 대표적인 예로는 시전 상인이 있는데요. 시전 상인들은 개경에서 한양으로 넘어오면서 독점 판매권을 쥐게 되었고 이들은 난전(시전 상인 외에 나라에서 허가하지 않은 상인)을 형성합니다. 그리고 종로 거리에서 상점가를 형성했으며 국역의 형태로 왕실과 관청의 소요품을 조달했습니다. 조선 전기엔 가장 중요한 물건을 파는 상인인 육의전(명주,종이,어물,모시,삼베,무명(면포))이 등장했으며 시전 상인들을 관리하는 경시서(평시서)가 등장해 상업을 통제했습니다. 조선 후기 17C에 종루,이현,칠패,송파 등 한양 도성 주변에 난전을 형성했으나 시전 상인들이 금난전권을 이용해 이들을 억압했습니다. 그러나 정조때 체제공의 건의로 육의전을 제외한 시전 상인

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71.조선 후기의 경제2(토지 결수의 변화,농서)

이번엔 조선 후기의 경제2(토지 결수의 변화,농서)를 배우겠습니다. 조선의 토지는 세종이 개간과 북방 개척을 실시하면서 토지 결수가 증가했습니다. 그러나 임진왜란이 발생하면서 토지는 황폐화 되었는데요. 그러면서 토지 결수는 감소되었으며 양안(토지 대장)이 소실되면서 토지 파악도 어려워지자 토지 조사를 했었습니다. 임진왜란 후에는 재정 확보를 위해 개간과 간척을 장려했고 면세지(세금 면제 토지)의 증가로 실제 토지 결수와 토지 대장에 있는 토지 결수와 차이가 많이 생겼습니다. 조선 전기의 농서는 정초의 농사직설, 강희맹의 금양잡록이 있습니다. 농사직설은 조선의 실정에 맞는 농서로 노농(경험많고 연륜있는 늙은 농민)들의 경험을 바탕으로 저술했습니다. 금양잡록은 경기도 금양(시흥)의 농민들의 경험담을 바탕으로 저술했으며 농사직설에 없는 내용만 수록했습니다. 조선후기의 농서는 5개가 있습니다. 신속의 농가집성은 이앙법 보급에 큰 도움을 주었습니다. 박세당의 색경, 서유구의 임원경제지는 상업

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70.조선 후기의 경제1(농법 정리,이앙법,견종법,농업의 발달)

이번엔 조선 후기의 경제1(농법 정리,이앙법,견종법,농업의 발달)을 배우겠습니다. 삼국시대부터 조선 후기까지의 농법을 총 정리해드리겠습니다. 삼국시대부터 통일신라까지는 철제농기구가 보급되고 우경(소를 이용해 밭을 가는 농법)이 시작되었습니다. (왼쪽)철제농기구,(오른쪽)우경 고려시대엔 우경에 의한 심경법(땅을 깊게 파서 경작하는 농법)이 일반화 되었으며 시비법(토양이나 작물에 비료 성분을 공급해 농작물의 성장을 촉진시키는 농법)이 실시되면서 휴경지가 줄어들었습니다. 밭농사에서 2년 3작이 실시되었으며 문익점이 원에서 목화를 들고와 고려에서 재배를 하기 시작했습니다. 또한 이앙법이 남부 일부에서만 실시되었습니다. 목화 조선 전기엔 휴경지가 소멸되면서 연작이 가능했으며 2년 3작이 일반화되었습니다. 조선 후기엔 이앙법과 견종법이 실시되었으며 상품작물인 고추,담배,감자,고구마등이 경작되었습니다. 조선시대는 전기와 후기를 기점으로 주된 논농사법(쌀)이 2가지로 나뉘는데요. 조선 전기엔 직파

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69.정묘호란과 병자호란,청과의 외교 관계

이번엔 정묘호란과 병자호란,청과의 외교 관계를 배우겠습니다. 처음 여진족(훗날 만주족)은 조선이 귀순과 정착을 유도했는데요. 임진왜란 직후 명이 쇠퇴하고 조선도 전란의 피해로 힘들어 할때 명의 영향력에서 벗어난 누르하치가 만주족(舊 여진족)의 부족들을 통합해 후금이라는 나라를 건국합니다. 광해군은 이때 국제 정세를 보면 명에게 사대만 한다면 조선은 망할것이라고 판단해 후금과 명사이에 중립을 지키는 중립외교를 실시했습니다. 그러나 서인들이 명에 대한 의리와 폐모살제를 명분으로 능양군(인조)을 추대해 인조반정을 일으킵니다. 인조반정을 일으켜 집권한 서인들은 명과 친교하고 후금을 배척하는 친명배금 정책을 고수합니다. 후금은 이에 대해 반발했지만 별 다른수는 없었는데요. 이괄이 반정 공신 책봉에 불만을 가지고 난을 일으킨것과 광해군을 폐위했다는 명분으로 후금은 조선을 공격하는 정묘호란을 일으킵니다. 인조는 왕족들과 강화도로 급히 피신했으나 후금은 당시에 명을 공격하는 중이었으며 조선군이 후

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68.임진왜란과 정유재란

이번엔 임진왜란과 정유재란을 배우겠습니다. 임진왜란이란 임진년에 왜인들이 일으킨 난이라는 뜻입니다. 조선은 임진왜란 직전에 나라꼴이 말이 아니었는데요. 군역제가 해이해져 다들 군역에는 안 갈려고 했으며 사림이 동인과 서인으로 분화되고 기축옥사와 정철로 인해 이들의 대립은 격화되었습니다. 한편 일본은 100년 동안 유지되었던 전국시대(무로마치(일본의 막부 정권은 수도가 어디인지를 두고 시대를 구분함)막부 정권의 쇼군의 힘이 약해져 각지의 성주들은 쇼군이 되기 위해 발생된 일본판 춘추전국시대로 풍신수길(도요토미 히데요시)이 일본을 통일하기 전의 시대)를 풍신수길(도요토미 히데요시)이 평정했는데요. 하지만 일본의 무사(사무라이)들은 전쟁을 못하면 살 수가 없는 직업이라 풍신수길은 명 침략을 빌미로 무사들의 불만을 돌렸습니다. 풍신수길은 조선에게 명을 정벌할테니 길을 빌려달라는 정명가도를 명분으로 말했는데요. 이 당시 조선에선 명에 대한 사대 의식이 강해 그런말은 코빼기도 안들었습니다. 도

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67.명,일본과의 관계

이번엔 명,일본과의 관계를 배우겠습니다. 조선이 대부분 대외관계를 하는 나라는 일본,명입니다. 조선은 명에게는 사대 정책을 취했으며 일본,여진족,시암(現 태국),류큐(現 일본 오키나와),자바(現 인도네시아)의 국가들에게는 교린 정책을 취했습니다. 조선은 태조때 명과의 관계는 안 좋았습니다. 태조때 정도전이 요동 정벌을 주장하면서 명과의 관계가 안좋아졌는데요. 태조때 왕자의 난이 발생하면서 정도전 일파가 죽임을 당하고 태종이 즉위하면서 실리를 위해 명에게 사대를 취하게 됩니다. 이때는 국가적인 안정과 평화를 위해 명에게 표면적으로 사대정책을 취했으나 조선이 명에게 공물을 주면 명은 받은 것보다 더 많은 답례품을 주어야 하기에 조선은 명에게 사대 외교를 실시했습니다. 그러나 16C 이후부터 지나친 존화주의가 형성되어 명이 아버지의 나라라고 생각했으며 명이 청에게 멸망당한 후에 소중화사상이 생겨났는데요. 그 이유는 재조지은입니다. 재조지은이란 나라를 재건해준 은혜라는 뜻인데요. 조선은 일

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66.사림의 분화

이번엔 사림의 분화를 총 복습하겠습니다. 사림이 어떻게 분화되었는지 알기 쉽도록 분화의 계기가 된 사건 위주로 살펴보겠습니다. 사림파는 선조때 중앙 정계를 장악했는데요. 이런 사림파가 김효원을 중심으로 형성된 신진 사림 동인,심의겸을 중심으로 형성된 기성 사림 서인으로 분화되는데요. 그 원인은 2가지입니다. 첫번째 척신정치 개혁 방향, 척신정치란 왕실의 왕족이나 종친이 정치에 참여하는 것을 말합니다. 명종때 척신정치가 심화되자 선조때 척신정치를 두고 동인은 반대했으며 서인들은 찬성했습니다. 두번째 이조전랑직, 사림이 정계를 장악한뒤로 누가 인사권이 있는 이조전랑을 할 것인가를 두고 분화했었습니다. 선조때 동인과 서인의 대립이 이어지다가 동인이 다시 이산해를 주축으로 형성된 북인,류성룡을 주축으로 형성된 남인으로 나뉘어 집니다. 그 원인은 2가지 인데요. 첫번째 기축옥사, 정여립 모반 사건으로 정여립과 연루된 동인들 1000명 정도가 3년 동안 희생당해 동인과 서인의 대립은 격화되었습

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65.조선 후기의 정치4(순조~철종,key point세도 정치)

이번엔 조선 후기의 정치4(순조~철종,key point세도 정치)를 배우겠습니다. 정조가 1800년에 갑자기 승하하면서 세자였던 순조는 왕으로 즉위하게 됩니다. 순조는 11살이라는 어린 나이에 즉위를 해 정순왕후가 섭정을 하는데요. 순조때는 순조의 친정과 김조순의 섭정이 번갈아 이어져 갔고 정조의 탕평책을 지지해 주었던 시파를 몰아내고 벽파를 등용했습니다. 김조순(정조의 측근이자 순조의 장인) 그리고 당시엔 조선의 백성들이 살기 힘들어지자 세상의 평등을 주장하는 천주교가 확산되었는데요. 조선 정부는 천주교를 사학(사악한 학문)으로 규정하고 탄압에 들어갔습니다. 그 결과 신유박해가 발생하는데요. 신유박해는 벽파와 시파의 당쟁에서 벽파가 시파,남인를 제거하기위해 천주교 탄압을 명분으로 일으킨 사건입니다. 이 때문에 천주교에 관심을 가졌단 이유만으로 죽거나 유배보내어 지는 것이 일쑤였다고 합니다. 23대 왕 순조 헌종은 아버지인 효명세자가 일찍 요절하자 세자로 책봉되고 8살의 나이에 왕으

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64.조선 후기의 정치3(영조~정조,key point탕평책)

이번엔 조선 후기의 정치3(영조~정조,key point탕평책)을 배우겠습니다. 본의 아니게 경종을 죽였다는 오해를 받은 영조는 왕이 되어서도 힘들어 했는데요. 심지어 영조는 무수리(천민,궁에서 잡일을 하던 여인) 최씨의 자식이라는 신분적인 콤플렉스와 노론에 의해 세워진 왕이다 보니 신하들에게 밀리지 않기 위해 공부를 열심히 했으며 모든면에서 완벽을 추구했습니다.(,,는 영조의 콤플렉스) 20대 왕 경종 신임사화이후 실각한 노론이 영조와 함께 집권하고 노론이 소론 세력 일부를 숙청하면서 소론 세력은 이에 대해 불만을 가졌는데요. 1727년(영조 3년)에 노론 일부가 실각한 것을 본 당시 소론의 영수 이인좌등의 주도로 밀풍군을 왕으로 추대하려는 이인좌의 난을 일으킵니다. 이들이 난을 일으킨 이유는 경종의 죽음은 자연사가 아니라 영조와 노론 세력에 의해 독살을 당했고 소현세자(인조의 적장자)의 증손자인 밀풍군이 왕이 되어야 한다는 것입니다. 이들은 모두 경종을 애도하는 의미로 하얀 상복을

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63.조선 후기의 정치2(현종~경종,key point붕당의 변질)

이번엔 조선 후기의 정치2(현종~경종,key point붕당의 변질)를 배우겠습니다. 효종 승하후 현종이 왕으로 즉위하게 됩니다. 하지만 효종 승하후 인조의 계비인 자의대비가 상복을 입는 기간을 두고 예송이 발생하는데 당시엔 북인은 소멸되고 남인과 서인이 남아 치열한 논쟁을 벌였습니다. 남인은 3년,서인은 1년만 상복을 입자고 했는데요. 서인의 주장은 효종은 장남이 아니고 차남이었으니 1년을 입어야 한다는 논리었습니다. 남인의 주장은 아무리 장남이 아니라고 해도 적자이며 소현세자가 승하한후 즉위해서 적장자나 다름없으니 3년을 입어야 한다는 논리었습니다. 이런 치열한 논쟁 끝에 서인의 주장이 받아들여 지고 서인이 세력을 강화하는데요. 이 사건을 기해예송이라고 합니다. 그후 얼마 지나지 않아 다시 한번 예송이 발생하는데요. 효종의 비인 효숙왕대비가 승하하자 서인과 남인은 기해예송과 비슷한 논리로 논쟁을 하게 되는데 서인은 9개월을 주장하고 남인은 1년을 주장했습니다. 이번 논쟁에선 남인이

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62.조선 후기의 정치1(선조~효종,key point붕당의 시작과 심화)

이번엔 조선 후기의 정치1(선조~효종,key point붕당의 시작과 심화)을 배우겠습니다. 일단 붕당이란 같은 뜻을 가진 사람들이 당을 이루는 것을 뜻합니다. 사림파는 선조때가 되면서 조정을 장악하게 됩니다. 이렇게 하나의 세력이 정치를 잘했으면 좋았겠지만 사림파는 이조전랑직을 누가 할 것인지를 두고 갈라집니다. 김효원을 중심으로 형성된 신진 사림(상대적으로 진보적인 사림파)인 동인,심의겸을 중심으로 형성된 기성 사림(상대적으로 보수적인 사림파)인 서인으로 갈라지게됩니다. 동인과 서인으로 갈라지고 난 후 얼마안가 다시 동인이 북인과 남인으로 갈라지는데요. 그 원인은 2가지입니다. 첫번째 정여립 모반 사건과 기축옥사, 여기서 이 사건의 주인공인 정여립은 동인이였으며 호남 지역에 대동계라는 무술 단체를 만들고 1587년 왜구를 소탕하였는데요. 그러면서 이들의 세력은 점점 강해졌고 황해도까지 진출하게 되었습니다. 그러나 이들이 역모를 일으킨다는 것을 황해도 관찰사가 보고하면서 조정은 난리

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61.조선 전기의 문화5(서적(역사서,조선왕조실록,윤리서,의례서,법전,의학서,지리서,지도,병서))

이번엔 조선 전기의 문화5(서적(역사서,조선왕조실록,윤리서,의례서,법전,의학서,지리서,지도,병서))를 배우겠습니다. 조선 전기의 역사서는 15C와 16C로 나눠서 보겠습니다. 15C는 훈구파가 조정을 장악한 시기여서 자주적인 역사서를 많이 기록하는데요. 권근의 동국사략은 성리학적인 통치 이념을 정립하기위해 집필했으며 정도전의 고려국사는 조선 건국의 정당성을 위해 집필했습니다. 정인지와 김종서는 고려사를 집필하는데요. 고려사는 기전체(주제별로 서술하는 방식)의 방식으로 서술하며 고려국사 수정버전입니다. 그리고 조선 건국 세력의 시점으로 서술하다보니 우왕과 창왕에 대한 비판적인 시각이 담겨있고 군주(왕)의 관점으로 역사를 서술합니다. 김종서의 고려사절요는 왕명을 받아 편찬했는데요. 고려사절요는 편년체(시간순서대로 서술하는 방식)의 방식으로 집필했으며 고려사 보충 버전이고 신하의 관점에서 서술했습니다. 서거정의 동국통감은 고조선부터 고려의 역사를 서술했으며 단군을 시조로 보았습니다. 16

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60.조선 전기의 문화4(그림,글씨,문학)

이번엔 조선 전기의 문화4(그림,글씨,문학)를 배우겠습니다. 15C 조선은 훈구파가 장악했던 시기입니다. 그러기에 15C의 그림은 인물 중심의 그림이나 산수화가 많은데요. 대표적으로는 안견의 몽유도원도,강희안의 고사관수도가 있습니다. 16C 조선은 사림파가 장악한 시기입니다. 그러기에 16C의 그림은 사군자(매(매화),난(난초),국(국화),죽(대나무))가 중심인 그림이 많은데요. 대표적으로 신사임당의 초충도,이상좌의 송하보월도가 있습니다. 조선의 대표적인 글씨는 안평대군의 글씨와 한석봉의 글씨입니다. 조선 전기 문학의 특징은 초기에 격식을 존중하고 질서와 조화를 내세우는 것이었지만 갈수록 개인의 감정과 심성을 나타내려는 가사와 시조가 우세해집니다. 새 왕조의 탄생을 축하하고 자신들의 업적을 찬양하기위해 썼으며 민족의 자주 의식을 표출했습니다. 대표적인 작품은 용비어천가와 월인천강지곡이 있습니다. 서거정은 삼국시대부터 조선 초기까지 시와 산문중 우수한것을 골라 편찬한 책인 동문전을 통

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59.조선 전기의 문화3(과학 기술(건축,공예,인쇄술,천문,역법,화약 무기,조선술,의학))

이번엔 조선 전기의 문화3(과학 기술(건축,공예,인쇄술,천문,역법,화약 무기,조선술,의학))을 배우겠습니다. 조선 전기의 건축물은 15C와 16C를 비교하면서 알아보겠습니다. 15C엔 훈구파가 조정을 장악하던 시기이기에 훈구파 주도로 궁궐,관아,성문,학교등이 만들어졌으며 국왕의 권위를 과시하고 신분 질서를 유지하기 위해 크기와 장식을 제한했습니다. 15C 조선의 건축물로 대표적인 것은 창덕궁,숭례문등이 있습니다. 16C에는 사림파가 조정을 장악하면서 사림파 주도로 건축물이 만들어집니다. 그 대표적인 건축물이 서원입니다. 서원은 백제의 가람 배치 양식을 사용했으며 주택 양식과 결합해 지어졌고 정자도 있습니다. 대표적으로 백운동 서원,경주 옥산 서원,안동 도산 서원이 있습니다. 조선의 공예품으로는 자기가 대표적인데요. 조선은 초기까지 분청사기를 사용하다가 16C부터 백자를 사용했고 조선 후기로 갈수록 청화 백자를 사용했습니다. 조선 전기에 분청사기와 백자는 궁중이나 관청에서 사용했으며

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58.조선 전기의 문화2(교육 기관,불교,도교,도참,풍수지리설)

이번엔 조선 전기의 문화2(교육 기관,불교,도교,도참,풍수지리설)를 배우겠습니다. 조선은 여러 교육 기관을 통해 교육을 시키기도 하고 관직에 올려주기도 하는데요. 조선의 서당(사학)은 양반 자제,서민 자제 가리지 않고 8~16세의 아이들을 받아 교육을 시킵니다. 서당에서 기초 교육을 받은 학생들은 2군데로 나뉘어 가서 수업을 받는데요. 1번째 서원(사학), 서원은 사림파의 근거지로 향음 주례,학문 연구, 선현 제사등을 했으며 학생들을 교육 시켰습니다. 서원에서 교육을 받은 학생들은 과거에서의 1차 시험인 소과를 통과한후에 2차 시험인 대과를 응시하고 합격해 관직에 올랐습니다. 2번째 지방의 향교(관학,지방)로 진학하거나 한양에 있는 4부 학당(관학,중앙)에 입학, 서당에서 지방의 향교(관학)로 진학하는데요. 향교는 조선의 부 목(90개),군(50개),현(30개)에 정해진 개수대로 있습니다. 한양에는 중학,동학,서학,남학이라는 4부 학당(관학,중앙)이 있는데요. 쉽게 말해 현재 교육부

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57.조선 전기의 문화1(유학)

이번엔 조선 전기의 문화1(유학)을 배우겠습니다. 조선 전기 유학의 발전은 훈구파와 사림파의 대립으로 시작되는데요. 훈구파는 조선 건국에 찬성한 급진파가 성장한 세력이며 중앙(서울)에 터가 있고 관학(現 공교육)을 중시하는 세력입니다. 사림파는 조선 건국에 반대한 온건파가 성장한 세력이며 지방에 터가 있고 서원(現 학원),향약이란 기반으로 끊임없이 후학을 양성했으며 사학(現 사교육)을 중시하는 세력입니다. 이들의 차이점을 비교해보겠습니다. 훈구파는 새로운 문물을 수용하는 편이지만 선조때 사림파가 조정을 장악한 이후로 성리학만을 공부했으며 다른 학문들은 배제했습니다. 원래 성리학은 고려 말에 개혁을 위한 학문이였으나 조선 중,후기로 갈수록 변질되었습니다. 성리학(쉽게 말해 어려운거 입니다. ^^;) 조선 중기 이후로 성리학을 명분으로 존화양이(중화(중국)만을 존중하고 오랑캐를 몰아내자)가 강화되면서 변절되었습니다. 병자호란을 거치면서 명이 멸망하자 소중화(명이 멸망했으니 동아시아의 문

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56.조선 전기의 사회2(향촌 사회,사회 정책과 제도,법률 제도)

이번엔 조선 전기의 사회2(향촌 사회,사회 정책과 제도,법률 제도)를 배우겠습니다. 조선 전기의 향촌 사회에서 사족과 수령(관아)의 관계를 알려드리겠습니다. 사족은 수령의 밑에 있는 향청에 향임(향청의 임원)을 추천하고 향청은 이를 받아들이거나 거부하면서 향촌 사회의 균형을 유지합니다. 그리고 사족은 일종의 명단인 향안을 바탕으로 사족들은 향회(마을의 일을 해결하기 위한 마을 모임)를 열고 향규(향촌 사회의 규칙)를 만들었습니다. 사족과 수령의 관계 향약은 향촌 자치 규약으로 중종때 조광조의 건의를 통해 실시되었습니다. 향약은 4대 덕목(덕업상권,과실상규,예속상교,환난상휼)을 지키라고 하지만 사족들은 4대 덕목을 통해 백성들에 대한 지배력 강화에 힘썼습니다. 서원은 선현을 위해 제사하는 곳이기도 하면서 후학들을 양성하는 곳입니다. 그래서 선조때가 되면 사림파들이 조정을 장악하는데요. 사림파들은 서원과 향약을 통해 끊임없이 후학들을 양성했기 때문입니다. 서원은 봄과 가을에 향음주례(향

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55.조선 전기의 사회1(신분제)

이번엔 조선 전기의 사회1(신분제)을 배우겠습니다. 조선의 신분제 구조는 양천제,반상제의 순서로 진행됩니다. 양천제는 15C 동안 실시되었으며 양인과 천인을 구분하는 법적 신분 구조입니다. 양인은 양반,중인,상민이 해당되며 천인은 대표적으로 노비가 해당합니다. 양천제가 실시되던 당시의 양반은 관직을 가진 이들만 지칭하며 성취할 수 있는 신분으로 여깁니다. 상민은 농민과 수공업자,상인들이 해당합니다. 양인은 과거 응시가 가능하며 조세와 역의 의무가 있지만 천인은 과거 응시의 기회와 조세,역의 의무도 없으며 오로지 개인이나 국가의 재산으로 취급됩니다. 시간이 흐르면서 16C부터 조선의 신분제는 사회적으로 변화하게됩니다. 법적으로 실시되던 양천제에서 사회적으로 양반과 상민을 구분하는 반상제가 실시되게 되는데요. 반상제는 양반,중인,상민 같은 양인으로 취급하지 않고 양반은 양반대로 중인은 중인대로 상민은 상민대로 취급받는 신분제도입니다. 반상제가 실시된 당시의 양반은 신분을 지칭하는 말이

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54.조선 전기의 경제3(역,조운 제도)

이번엔 조선 전기의 경제3(역,조운 제도)을 배우겠습니다. 조선 전기의 군역은 봉족제,보법제로 운영됩니다. 봉족제에서 봉족이란 군역을 지는 16~60세 양인들에게 주어지는 것으로 입영에 필요한 비용을 대신 부담하게 하는 것이며 봉족은 3정(丁)1호(戶)로 편성됩니다. 그후 세조가 봉족제에서 보법제로 바꾸는데요. 보법제는 2정(丁)1호(戶)로 편성하고 토지 5결을 1정(丁)으로 간주했으며 군역에 제외 되었던 노비들도 보인(군역을 져야하는 사람)으로 간주했습니다. 성종대가 들어서면서 조선에서는 군역을 기피하는 풍조가 일어났고 군역을 져야하는 양인(양반,농민)과 노비들은 다른 사람에게 그 군역의 대가를 주고 대신 군역을 서주게 하는 대립제가 성행했습니다. 시간이 지나면서 관아 주도로 군포를 받고 군역을 제외해주는 방군수포의 폐단이 계속 발생했는데요. 결국 중종때가 되면서 군적수포제라는 법을 제정해 모든 장정들에게 군역의 명목으로 무명 2필을 받으면 그 경비로 군을 모병하는 일종의 모병제로

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53.조선 전기의 경제2(공납)

이번엔 조선 전기의 경제2(공납)를 배우겠습니다. 공납은 군과 현단위로 부과된것을 호(집)별로 할당합니다. 정기적으로 부과하는 상공과 비정기적으로 부과하는 별공으로 나뉘며 그 지역의 토산물(특산물)을 납부해야합니다. 이런 공납의 가장 큰 문제점은 대납제의 성행입니다. 일단 대납제란 다른 사람이 그 공물을 대신 납부해주고 그 대가를 받는 것입니다. 공납은 공물의 생산량이 감소하거나 그 지역에서 나지 않는 특산물인 경우 무조건 사와서라도 납부해야 하는데요. 이러한 상황을 방납의 폐단이라고 하며 이를 노리고 대납 해주는 상인들이 미리 관리에게 공물을 내주고 관리는 그 상인들과 결탁한 다음 값을 비싸게 책정해 농민들에게 받아내는 문제점이 생기게 됩니다. 이러한 대납제의 성행으로 농민들은 원래 살던 지역을 떠나게 되었는데요. 이런 폐단을 잘 알았던 이이와 유성룡등은 공물을 쌀로 거두는 수미법을 주장했습니다. 수미법 그후에 광해군은 임진왜란으로 폐허가 된 조선의 백성들을 살리기 위해 대동법을

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52.조선 전기의 경제1(토지,조세 제도)

이번엔 조선 전기의 경제1(토지,조세 제도)을 배우겠습니다. 조선의 토지 제도를 알아보기 위해 잠시 고려말 부터 배워보겠습니다. 정도전은 고려말에 계구수전을 구상하는데요. 계구수전이란 백성의 수 만큼 땅을 공평히 나눠갔는 제도입니다. 하지만 이것은 언제까지나 구상일 뿐 실현되지는 않았습니다. 그후에 조준이 사전개혁안을 올리고 채택되면서 판이 뒤집어 지는데요. 이것으로 권문세족은 힘을 잃게 되었고 신진사대부의 경제 기반이 확보되었습니다. 조선의 토지 제도는 4단계로 진행되는데요. 과전법->직전법->관수관급제->직전법 폐지로 진행됩니다. 고려 말 1391년에 실시된 과전법은 전현직관리 모두에게 수조권을 지급하며 이 수조권은 경기권까지만 제한됩니다. 세습을 불허하는 제도이지만 수신전(관리 사후 미망인에게 주는 토지),휼양전(관리와 관리의 처 사후 어린 자식들을 살려주기 위해 주는 토지)을 명목으로 세습이 비일비재했습니다. 그후 수조지가 부족해지자 일시적으로 하삼도(충청,경상,전라도)까지

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51.조선의 과거제와 교육제도

이번엔 조선의 과거제와 교육제도를 배우겠습니다. 조선에서 관리로 임명되는 방법은 3가지로 과거,음서,천거가 있습니다. 조선에서는 고려와 달리 과거를 통해 관직에 올랐으며 음서를 통해 관직에 오르면 부끄러이 여겨 과거를 보고 관직에 올라온다고 합니다. 과거는 양인 이상은 응시가 가능하나 반역을 일으킨 죄인,탐관오리 자제,재혼한 여자의 자손,서얼은 문과를 응시할 수 없으며 무과나 잡과만 응시할 수 있습니다. 조선의 과거제 조선은 부정부패를 저지르지 못하도록 3가지의 인사 행정을 사용하는데요. 첫번째 상피제, 상피제는 A지역 출신의 관리는 A지역에 부임할 수 없는 제도입니다. 쉽게 말해 자신의 출신 지역에는 부임할 수 없습니다. 두번째 서경권, 서경권은 5품 이하의 관리를 등용할 시에 높은 관직의 관리들에게 허락을 받아야 등용 시킬 수 있는 제도입니다. 세번째 고과제, 고과제는 관찰사들이 수령들의 업무 실력을 평가해 승진이나 좌천을 결정하는 제도입니다. 조선의 과거는 문과,무과,잡과,승과

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50.조선의 군사 조직과 방어 체제

이번엔 조선의 군사 조직과 방어 체제에 대해서 배우겠습니다. 조선은 양인개병제의 원리로 군대를 징발하는데요. 양인개병제는 16~60세 양인을 군인으로 징발하는 제도이며 면제대상은 현직 관리,학생,향리들이 해당합니다. 양인개병제 조선군의 유형은 총 3개로 정군,특수군,잡색군이 있습니다. 정군은 농민들로 구성된 정규군이며 농한기에 군사훈련을 실시했습니다. 특수군은 왕실,고관대작,공신의 자제들로 구성된 정규군입니다. 잡색군은 서리,잡학인,신량역천인,노비들로 구성된 일종의 예비군입니다. 노비 조선군은 전기와 후기로 나눠서 보고 더 세세히 알기 위해 중앙군과 지방군을 알아보겠습니다. 먼저 조선 전기의 중앙군은 5위입니다. 5위는 문반 관료가 지휘했으며 정군,갑사,특수군으로 구성된 군대입니다. 정군은 농민으로 구성된 의무군입니다. 정군은 서울과 국경 요충지에 주둔했으며 일정 기간을 두고 교대로 근무했습니다. 복무 기간에 따라 관직을 받았지만 그 관직의 품계는 매우 낮았습니다. 갑사는 시험을 통

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49.조선의 지방 행정 조직

이번엔 조선의 지방 행정 조직을 배우겠습니다. 조선의 지방 행정 조직은 지방 제도와 향촌 사회로 나누어 보겠습니다. 조선의 지방 제도는 고려의 5도 양계와 같은 이원적 체계가 아니라 8도라는 일원적 체계로 유지되며 관찰사와 수령의 권한이 강화되었고 향리의 권한은 약화되었습니다. 그리고 고려와 달리 모든 군현에 지방관을 파견했으며 향촌 말단까지 통제하고 특수 행정 구역인 향소부곡을 폐지했습니다. 또한 수시로 암행어사를 파견해 관리들이 부정부패를 저지르지 못하도록 했습니다. 관찰사는 조선 8도에 각각 임명되며 그 지역에 상주하고 행정,사법,군사권을 행사 할 수 있습니다. 관찰사는 종2품인 고관직이며 임기는 1년이고 본인이 배정받은 지역에 상주합니다. 그리고 고과제를 통해 수령들을 평가하고 평가 내용을 바탕으로 승진과 좌천을 결정해 수령들을 지휘하고 감독합니다. 수령은 임기가 5년이며 왕의 대리인으로 불립니다. 지방을 통제하고 본인이 상주하는 지방의 행정,군사,사법권을 행사 할 수 있으나

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48.조선의 중앙행정기구(의정부,6조,삼사)와 여론정치

이번엔 조선의 중앙행정기구(의정부,6조,삼사)와 여론정치를 배우겠습니다. 조선의 중앙행정기구는 의정부,6조,삼사로 구성되어 있습니다. 의정부는 고려 원 간섭기에 형성된 도평의사사의 계통을 이어왔는데요. 의정부는 삼정승(영의정,좌의정,우의정)으로 구성되며 모든 문무관리들을 통솔하고 6조의 고관직과 중요한 정책 회의에 참여해 경연에서 정책을 협의합니다. 6조는 각 조마다 업무를 분담하는 것을 두고 있으며 무신의 인사권을 가지는 관직을 병조 전랑,문신의 인사권을 가지는 관직을 이조 전랑이라고 하며 특히 이조 전랑으로 인해 사림이 동인과 서인으로 붕당을 하게됩니다. 6조 삼사는 사헌부,사간원,홍문관으로 구성되며 권력의 독점과 부정을 방지합니다. 많은 이들이 고위 관직에 오르기 위해 희망했으며 학문과 덕망이 높은 사람이 임명되었습니다. 사헌부는 최고 관직인 대사헌과 여러 관직으로 구성되며 의정부와 6조의 정책을 비판하거나 감시하며 정책을 건의 할 수 있는 사법 기구의 역할을 수행합니다. 그리

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47.조선의 왕권강화와 견제제도,의정부 서사제와 6조 직계제

이번엔 조선의 왕권강화와 견제제도,의정부 서사제와 6조 직계제를 배우겠습니다. 조선시대에서 왕권을 강화하는 기구는 의금부와 승정원입니다. 의금부는 국왕 직속의 사법기관으로 왕명을 통해 움직입니다. 승정원은 왕명을 출납하는 기구로 승정원에서 사관을 통해 실록의 기초가 되는 사초를 씁니다. 승정원 일기 조선시대에서 왕권을 견제하는 기구는 삼사인데요. 삼사는 사헌부와 사간원으로 이루어진 양사와 홍문관으로 구성되어있습니다. 또한 삼사는 권력의 독점과 부정을 방지하기 위해 언론기관의 역할을 맡습니다. 사헌부는 왕과 대신들을 감찰하며 사간원은 왕이 잘못한 일을 했을 경우 간언하는 간쟁을 하고 홍문관은 학문을 연구,정책을 자문합니다. 그 외에 조선의 중앙 정치 기구들은 한성부,춘추관,성균관이 있습니다. 한성부는 한양의 행정과 치안을 담당하며 춘추관은 역사서를 집필하거나 보관하고 성균관은 휼륭한 관리가 되도록 교육을 시키는 기관입니다. 조선의 중요한 정치 제도는 왕권과 신권의 조화를 이루는 의정부

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46.조선 전기의 정치3(연산군~명종,key point훈구와 사림간의 4번의 사화)

이번엔 조선 전기의 정치3(연산군~명종,key point훈구와 사림간의 4번의 사화)을 배우겠습니다. 이번 단원에서 알아야 할 key point는 훈구와 사림사이에 발생한 사화입니다. 여기서 사화란 사림이 화를 입은 사건이라는 뜻으로 사화는 총 4번 일어났습니다. 4번의 사화 간략 정리 연산군은 성종의 장자로 왕위 계승 자격을 충분히 지녔습니다. 그래서 성종의 승하후 연산군이 즉위를 하게됩니다. 연산군은 즉위 초기만 했어도 우리가 아는 모습이랑은 정반대였습니다. 즉위 초기에 왜구와 여진족의 침입에 대비하기 위해 국방에 일념했으며 경연에도 계속 참여하는등 즉위 초기에는 좋은 임금이 되고자 노력을 했었습니다. 10대 왕 연산군 하지만 연산군이 있었던 당시의 조정에는 훈구파와 사림파가 대립을 하던 상황이었습니다. 서로가 서로를 견제하던 대신들 때문에 연산군은 자신의 왕권이 불안하다고 느꼈고 대신들에게 왕권의 위엄을 보이고자 했었습니다. 그러다 성종실록을 집필하는 한 사관에 의해 김일손이

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45.조선 전기의 정치2(문종~성종,key point 사림의 등용,왕권과 신권의 관계2)

이번엔 조선 전기의 정치2(문종~성종,key point 사림의 등용,왕권과 신권의 관계2)를 배우겠습니다. 이번 단원에서 알아야 할 ket point는 왕권과 신권의 관계와 사림의 등용입니다. 즉, 왕권과 신권의 관계에서는 세조와 성종을 중심으로 봐주시고 사림의 등용은 성종을 중심으로 봐주세요. 고려 말 신진사대부의 분화와 조선 사림의 붕당 간략 정리 문종은 세종의 장남으로 세종이 사망한 후에 즉위했습니다. 문종은 군에 대한 관심이 많아 병법서인 '동국병감'이 집필되었고 태종때 개발된 화차를 새롭게 개발해 국방에 대비했습니다. 하지만 문종은 병약해서 많이 아팠다고 하는데요. 그래서 문종은 즉위한 지 3년도 안되서 승하했습니다. 그리고 세종의 승하전 세종의 유언을 받든 대신들은 문종 승하후에 단종을 보필했습니다. (왼쪽)5대 왕 문종,(오른쪽)화차 단종은 나이가 어렸고 부모(문종)와 조부모(세종)가 죽어서 왕권이 약했는데요. 그래서 대신들이 마음대로 권력을 썼던 경우도 많았다고 합니다

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44.조선 전기의 정치1(태조~세종,key point 왕권과 신권의 관계1)

이번엔 조선 전기의 정치1(태조~세종,key point 왕권과 신권의 관계1)을 배우겠습니다. 이번 단원에서 알아야 할 key point는 왕권과 신권과의 관계입니다. 즉, 태종과 세종을 중심으로 알아둬야 합니다. 태조가 급진파와 조선을 세우고 고려가 쇠퇴한 원인이 불교라고 생각해 유교를 숭상하고 불교를 억압하는 숭유억불을 실시합니다. 숭유억불의 대표적인 정책은 도첩제입니다. 도첩제란 국가에게 일정 금액을 납부하면 제공해주는 도첩을 승려들에게 주고 출가를 공식적으로 인정해주는 정책입니다. 도첩(일정 금액을 납부하면 승려를 공식적으로 인정해주는 신분증같은 존재) 그리고 고려의 수도였던 개경(개성)에서 한양(서울)으로 천도했습니다. 그리고 태조의 최측근인 정도전은 입헌군주제와 비슷한 구상을 하게되는데요. 그 대표적인 방식이 재상정치입니다. 재상정치는 왕과 왕족은 나라의 꽃일 뿐 정치에는 관여를 할 수 없음을 뜻합니다. 그리고 고려 말 우왕때 미뤄두었던 요동정벌을 실시하려고 했으나 이방원

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43.조선 건국,신진 사대부의 분화

이번엔 조선 건국,신진 사대부의 분화를 배우겠습니다. 고려 말 신진사대부는 고려의 존폐를 두고 2가지의 세력으로 갈라집니다. 정도전이 주축인 급진파, 정몽주가 주축인 온건파로 갈라지는데요. 급진파의 목표는 성을 바꿔 왕조를 바꾸는 역성혁명이고 온건파의 목표는 고려 왕조를 유지하며 점진적인 개혁을 통해 나라를 중흥시키는 것입니다. 급진파와 온건파의 차이점 급진파는 신흥 무인 세력의 중심세력인 이성계와 손을 잡고 조선을 건국했으며 온건파는 권문세족과 조선 건국을 반대하고 지방으로 낙향합니다. 여기서 급진파와 신흥 무인 세력이 성장하면서 세력을 형성하는데요. 그 세력을 훈구파라고 합니다. 훈구파는 개국 공신(조선 개국)+세조 공신(계유 정난)+중종 공신(중종 반정)으로 이루어져 있습니다. 대표적인 훈구파는 중종 반정의 공신 박원종이 있습니다. 훈구파 중종 반정 공신 박원종 온건파와 권문세족이 지방에 내려가서 후학들을 양성하고 그 후학들이 세력을 형성하는데요. 그 세력을 사림파라고 합니다.

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42.고려의 문화5(그림,글씨,문학 작품,음악,역사서)

이번엔 고려의 문화5(그림,글씨,문학 작품,음악,역사서)를 배우겠습니다. 고려의 그림은 대표적으로 4개가 있습니다. 고려 후기 사군자(매화,난초,국화,대나무) 중심의 문인화가 유행했으나 현재 현존해 있지는 않습니다. 고려의 글씨는 당나라 탄연체(탄연이 만든 글씨체)의 영향을 받은 구양순체가 유행하다가 원나라의 송설체를 사용했습니다. 고려의 문학 작품은 전기,중기,무신 집권기,후기로 나누어서 보겠습니다. 고려 전기는 향가와 한문학이 유행했습니다. 고려 전기에 대표적인 향가는 균여의 보현십원가 11수입니다. 고려 중기는 문벌 귀족이 지배층이 되다 보니 보수적으로 변하게 되며 특히 문벌귀족은 본인의 기득권을 지키기 위해 중국에게 사대(이자겸의 금 사대 수락)를 하게됩니다. 그 때문에 당,송의 한문학을 숭상하게됩니다. 고려 중기의 문학 작품은 전해지지 않았습니다. 고려 무신 집권기는 무신들이 문신들에게 불만이 쌓여 무신정변을 통해 권력을 잡은 후에 무신들이 권력을 장악한 시기입니다. 그 후

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41.고려의 문화4(과학 기술2(공예,인쇄술,천문,의학))

이번엔 고려의 문화4(과학 기술2(공예,인쇄술,천문,의학))를 배우겠습니다. 고려의 대표적인 공예품은 청자입니다. 고려의 청자는 처음에 ①순수 청자로 시작하다가 ②음각 청자로 바뀌었고 ③상감 청자로 다시 바뀌었습니다. 음각 청자에서 사용하는 기법은 음각 기법인데요. 음각 기법은 바늘이나 빗 등의 공구로 청자의 태토(겉의 흙)를 긁어서 문양을 나타내는 장식기법입니다. 상감 청자에서 사용하는 기법은 상감 기법인데요. 상감 기법은 겉을 파내고 흰 흙을 채운 후에 유약을 발라 구어내는 장식기법입니다. 상감 기법은 12C~13C(무신집권기)에 유행하다가 원 간섭기 이후에 퇴조 되었습니다. 강진에서 생산한 다음 중앙으로 배송했습니다. 고려의 다른 공예품으로는 나전 칠기가 있습니다. (왼쪽)나전 칠기 경함,(오른쪽)나전 칠기 고려의 인쇄술은 고려 전,중기와 고려 후기로 눠서 보겠습니다. 고려 전,중기 인쇄술의 특징은 목판인쇄술입니다. 대표적으로 3개가 있는데요. 1번째 초조대장경, 초조대장경은

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40.고려의 문화3(도교,도참,풍수지리설,과학 기술1(건축))

이번엔 고려의 문화3(도교,도참,풍수지리설,과학 기술1(건축))을 배우겠습니다. 고려의 도교는 삼국시대와 마찬가지로 교단이 존재하지 않아 민간신앙으로 전개되었습니다. 고려의 도교 행사는 2개가 있습니다. 첫번째 초제, 초제는 한민족 최초의 국가를 세운 단군왕검을 위해 강화도 마니산 참성단에서 제사를 지내는 것 입니다. 강화도 마니산 참성단 두번째 팔관회, 팔관회는 고려의 대표적인 불교 행사입니다만 도교 사상,민간 신앙까지 결합해 실시하는 복합적인 종교 행사입니다. 고려 중기 예종은 도교 사원인 복원궁을 만들었을 만큼 도교 사상은 고려 왕실에도 널리 퍼져있었습니다. 팔관회 고려의 풍수지리설은 신라 하대에 수용되면서 발전을 이뤘습니다. 고려는 초기에 북진정책을 실시했기 때문에 풍수지리설을 이용해 서경 길지설을 만듭니다. 서경 길지설은 말 그대로 서경이 고려의 천년대계를 이을 좋은 땅이 서경(평양)이라는 것 입니다. 서경 길지설은 묘청의 서경 천도 운동에 영향을 주었습니다. 묘청의 서경

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39.고려의 문화2(불교2(대장경,불상,불탑,승탑))

이번엔 고려의 문화2(불교2(대장경,불상,불탑,승탑))를 배우겠습니다. 대장경이란 호국 불교의 마음을 담아 만들어진 불교를 집대성한 교리입니다. 호국 불교란 부처의 힘으로 외세를 물리치자는 사상입니다. 이번엔 배워야 할 대장경은 3개입니다. 첫번째 초조대장경, 초조대장경은 고려에서 처음 만든 대장경입니다. 초조대장경은 거란의 침입으로 고려가 혼란에 빠졌을때 부처의 힘으로 거란을 막자는 생각으로 만든 불교를 집대성한 교리입니다. 그러나 몽골의 침입으로 초조대장경은 소실되었습니다. 초조대장경 인쇄본 두번째 교장, 교장은 의천이 초조대장경에서 누락된 것을 보완하기 위해 고려,송,요(거란)의 대장경 주석서를 모아 불서 목록인 '신편제종교장총록'을 만들고 이것을 바탕으로 '속장경','교장'을 편찬했습니다. 의천은 교장도감을 설치해 신라인들이 저술한 책을 포함해 4700여권을 간행했습니다. 신편제종교장총록 세번째 팔만대장경, 몽골의 침입때 고려가 다시 혼란에 빠졌을때 이런 생각을 하게됩니다.

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38.고려의 문화1(유교,불교1(교선 통합,시대별 불교의 흐름))

이번엔 고려의 문화1(유교,불교1(교선 통합,시대별 불교의 흐름))을 배우겠습니다. 먼저 고려의 유교를 배우겠습니다. 고려 전기 태조때는 6두품 출신의 유학자들이 활약을 많이 했는데요. 대표적인 인물로는 최지몽이 있습니다. 광종때 쌍기의 건의를 받아들여 과거제가 실시되고 성종때 최승로의 시무 28조를 수용해 국자감을 정비하면서 고려의 유학은 더더욱 발전했습니다. 문종때 최충이 9재 학당(최충이 관직을 내려놓고 세운 교육기관, 당시 최충은 해동공자라고 명성이 자자했습니다)과 12공도(문종 이후 개경에 있던 12개의 사학의 생도(=선생))로 인정되었고 인종때 김부식이 경사 6학(국자감에 설치된 6개의 학과)을 정비하면서 고려는 문벌 귀족사회로 변화되고 진취적이었던 유학이 보수적으로 변화합니다. 고려 후기 무신들이 무신정변을 일으킨 후 문신들이 사살되고 탄압되면서 유학이 쇠퇴하였습니다. 몽골의 침입으로 고려가 몽골과 강화를 맺으면서 찾아온 원 간섭기에는 다시 유학을 진흥시키려는 노력을 하

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37.고려의 사회2(백성들의 생활,여성의 지위)

이번엔 고려의 사회2(백성들의 생활,여성의 지위)를 배우겠습니다. 고려는 불교란 종교가 전국에 퍼져있어 살던 백성들도 불교관련행사를 합니다. 그 불교관련행사가 향도입니다. 향도란 미륵을 만나 구원을 받고 싶어 향나무를 바닷가나 마을 입구에 묻는 매향 활동에서 시작한 자발적인 향촌 자치 조직입니다. 향나무 고려 전기에 향도는 호족이나 향리들의 지도를 받으면서 석탑,불상,절을 건축했습니다. 그러나 고려 후기엔 농민들이 조직을 이루고 마을 노역,혼례식,장례,제사등 공동체 생활을 주도했습니다. 조선시대엔 두레로 발전되며 16C 이후 향약의 하부조직으로 편입됩니다. 향도의 발전 고려 정부는 백성들을 구휼해줄 기구들도 많이 설치했는데요. 먼저 흑창은 빈민 구제 기관입니다. 흑창은 고구려의 진대법과 관련지어 외워주세요. 둘이 비슷합니다. 나중에 흑창은 의창으로 개칭됩니다. 고려 정부는 물가 폭등을 막기 위해 상평창을 개경,서경,12목에 설치했습니다. 환자를 진료하고 빈민을 구제하기 위해 동서대비

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36.고려의 사회1(신분제)

이번엔 고려의 사회1(신분제)을 배우겠습니다. 고려는 귀족,중류층,양민,천민 4개의 신분으로 나뉘어 있습니다. 고려의 신분제 그 중 지배층인 귀족과 중류층의 신분을 자세히 알아보면 귀족,상층 향리(호장,부호장),하위 향리로 나뉘어 있습니다. 지배층만의 신분,서열 양민은 백정(농민)이 대부분이며 조세,공납,역이 부과됩니다. 여기서 주의할 점이 있는데요. 조선의 백정은 천민에 속하고 고려의 백정은 양민에 속합니다. 천민은 노비로 매매,상속,증여의 대상으로 쉽게 말해 노비는 재산으로 취급되었습니다. 노비가 유지되게 만드는 제도인 일천즉천은 한번 노비면 영원히 노비로 살아야하는 제도입니다. 그러나 노비는 세금을 부담하지 않으며 국가가 엄격히 재산으로 관리합니다. 노비는 공노비와 사노비로 나뉘고 공노비는 공역 노비,농경 노비로 사노비는 솔거 노비,외거 노비로 나뉩니다. 노비의 분류 향부곡소는 삼국시대부터 고려시대까지 이어졌는데요. 향부곡소민들은 양민들이나 하위 계층이고 다른 주현,속현보다 과

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35.고려의 경제2(수취 체제,조운 제도,경제 활동,상업,수공업,무역)

이번엔 고려의 경제2(수취 체제,조운 제도,경제 활동,상업,수공업,무역)를 배우겠습니다. 고려는 토지와 호구 조사를 통해 나온 결과를 기준으로 조세를 부과합니다. 비옥도에 따라 3등급으로 나누어 부과하고 생산량의 1/10을 세금으로 걷습니다. 고려의 토지대장인 양안 국유지의 지대는 1/4이고 사유지의 지대는 1/2로 병작반수제입니다. 병작반수제란 수확한 작물의 50%를 본인이 가지고 나머지 50%는 주인에게 납부하는 제도입니다. 공납은 필요한 공물의 종류와 액수를 주현에 나눠 부과합니다. 주현은 부과받은 것을 속현과 향부곡소에 다시 할당합니다. 호(户)단위로 향리들이 공물을 징수합니다. 공물 징수는 상공,별공으로 2가지가 있는데요. 상공은 일정 기간에 공물을 부과하는것이고 별공은 특별한 기간에 공물을 부과하는 것을 말합니다. 역은 16~60세 남자들을 동원하고 농번기에 잡역 동원을 금지합니다. 고려의 조운제도를 알아보기 전에 조운이란 세금을 옮긴다는 뜻입니다. 군현민들이 조창까지 옮

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34.고려의 경제1(토지제도)

이번엔 고려의 경제1(토지제도)를 배우겠습니다. 고려의 토지제도는 역분전->전시과->녹과전->과전법으로 이어집니다. 이중 가장 중요한 전시과를 중심으로 배워보도록 하겠습니다. 전시과는 전지(땅)와 시지(땔감)으로 나뉘어있고 사망하거나 퇴직시 반납하는것이 원칙입니다. 처음 태조는 역분전이라는 토지제도를 실시합니다. 태조가 역분전으로 토지를 나눠주는 기준은 논공행상과 인품을 통해 토지를 나눠줬습니다. 말이 논공행상과 인품이지 당시 고려는 건국된지 얼마 안되어서 호족들의 공을 비교해 차등으로 지급했습니다. 고려 태조 왕건 태조 사후 광종이 즉위하면서 호족들을 숙청하고 왕권을 세우면서 공복을 제정했는데요. 공복은 신하들의 품계를 정확히 하고 왕권을 세우기 위해 만든 신하들의 관복입니다. 고려 4대 왕 광종 광종 사후 경종이 전시과를 실시하는데요. 경종이 실시한 전시과를 시정전시과라고 합니다. 시정전시과는 관품과 인품을 기준으로 전현직관리 모두에게 지급합니다. 고려 5대 왕 경종 성종이 고려

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33.고려의 군사 제도, 관리 등용 제도

이번엔 고려의 군사 제도, 관리 등용 제도를 배우겠습니다. 고려의 중앙군은 2군 6위입니다. 직업군인은 군인전이라는 월급을 받고 역은 자손에게 세습됩니다. 2군 6위는 무신 집권기에 군사적,정치적 기구로 변질됩니다. 고려의 지방군은 주진군과 주현군입니다. 고려의 지방군은 중앙군이 되지 못한 양민들이며 군인전을 못받습니다. 주진군은 양계에 복무해있고 주현군은 5도에 복무합니다. 주진군은 양계의 상비군으로 좌군,우군,초군으로 구성됩니다. 주현군은 병농일치의 의무군인데요. 여기서 병농일치란 농민이 그 지역의 군사가 될 수 있는 제도입니다. 즉, 병농일치제는 향토 예비군적인 성격을 가집니다. 주현군은 보승군,정용군이 주력부대이고 일품군은 노역부대로 향리가 지휘합니다. 고려의 과거제는 양인 이상이면 누구나 가능하나 향소부곡민,노비,승려의 자제는 과거에 응시할 수 없었습니다. 고려의 과거제는 문과,잡과,승과로 나뉘어있고 문과는 제술과와 명경과로 나뉘어있습니다. 고려의 과거제 고려의 과거는 삼창

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32.고려의 지방 행정 조직

이번엔 고려의 지방 행정 조직을 배우겠습니다. 고려는 성종때 12목을 행정조직으로 사용하다가 현종때 4도호부 8목을 사용했고 현종때 다시 바꿔 5도 양계라는 행정 구역을 사용합니다. 5도 양계(현종) 고려의 지방 행정 조직의 변화 여기서 5도는 일반 행정 구역으로 안찰사가 파견되어 일반 행정을 담당하고 양계는 군사적인 행정 구역으로 병마사가 파견되어 국방을 담당합니다. 양계는 국경과 동해안에 위치해있습니다. 그리고 고려는 가장 중요한 곳을 3경으로 정했는데요. 원래 고려의 3경은 개경(개성),서경(평양),동경(경주)였는데요. 남경 길지설이 대두 되면서 고려의 3경은 개경(개성),서경(평양),남경(서울)이 고려의 가장 중요한 곳인 3경으로 선정되었습니다. 여기서 주현과 속현이란 용어의 뜻,주현과 속현을 비교하겠습니다. 일단 고려는 호족들의 도움으로 나라가 건국되어서 고려 조정은 호족들을 함부로 대할 수 없었습니다. 그래서 고려의 호족들중 지방에 있는 호족들은 본인이 있는 지역을 다스릴

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31.고려의 중앙 정치 조직

이번엔 고려의 중앙 정치 조직을 배우겠습니다. 고려의 중앙 정치 조직은 고려만의 독자적인 기구 2개(식목도감,도병마사), 당의 제도를 모방해 만든 기구 1개(2성 6부제), 송의 제도를 모방해 만든 기구 3개(중추원,어사대,삼사)가 있습니다. 고려의 중앙 정치 조직 고려만의 독자적인 기구는 도병마사와 식목도감이 있습니다. 식목도감은 법을 제정하는 임시 기구이고 도병마사는 군사적인 위험이 있을때 소집되는 임시 기구입니다. 도병마사는 만장일치제이며 성종때 양계(고려의 군사적인 행정구역)의 병마를 통솔하기 위해 설치했습니다. 현종때 하나의 기구화 되었고 원 간섭기에 도평의사사로 상설기구화 되었으며 조선 정종때 폐지되었습니다. 고려만의 독자적인 기구 당의 중앙 정치 조직인 3성 6부제를 모방해 고려만의 2성 6부제로 전환했습니다. 발해와 당의 중앙 정치 조직인 3성6부제->당의 제도를 봐주세요 고려는 기존의 3성중 중서성과 문하성을 통합해 중서문하성으로 바꿨습니다. 그리고 낭사와 어사대가

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30.신진사대부의 성장과 고려의 멸망

이번엔 신진사대부의 성장과 고려의 멸망을 배우겠습니다. 신진사대부는 안향이 원나라에서 성리학을 들이면서 성장했습니다. 일단 신진사대부와 권문세족의 차이점을 비교하겠습니다. 신진사대부와 권문세족의 차이점(이 표는 기억해 주세요) 권문세족은 고려가 원나라와의 강화 후 원나라를 돕는 부원세력들이 성장한 세력이며 신진사대부는 원나라에서 안향이 고려로 성리학을 들여보내면서 성장한 세력입니다. 북쪽 원나라에 반기를 든 세력인 홍건적이 고려로 쳐들어오고 남쪽 일본에서 왜구가 쳐들어오면서 고려는 국가적으로 큰 혼란에 빠지는데요. 여기서 홍건적과 왜구를 막아내면서 성장한 세력이 신흥무인세력입니다. 대표적인 인물은 최영,이성계가 있습니다. (왼쪽)최영,(오른쪽)이성계 여기서 잠깐! 왜 정도전이 이성계를 새 나라 조선의 왕으로 선택했는지 이걸 알아보겠습니다. 정도전은 너무 우직한 성격으로 유배를 종종가게 되었는데요. 유배지에서 백성들이 힘을 합쳐 농사를 일구는 것을 본 정도전은 글공부하는 귀족이나 선비

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29.원 간섭기와 공민왕의 개혁

이번엔 원 간섭기와 공민왕의 개혁을 배우겠습니다. 몽골이 세계를 재패했을때 고려는 다행히 영토와 왕족들을 지켰지만 대가를 치러야 했습니다. 몽골은 고려와의 강화 직후 서경(평양)에 동녕부,탐라(제주)에 탐라총관부,함경도 화주에 쌍성총관부라는 직접 통치 할 수 있는 기구를 설치합니다. 하지만 동녕부와 탐라총관부는 충렬왕때 반환됩니다. 동녕부,탐라총관부,쌍성총관부 그리고 고려의 관제를 격하 시킵니다. 특히 왕이 승하하면 붙는 묘호인 '조,종'을 왕'으로,'폐하'를 '전하'로,'짐'을 '과인'으로,'태자'를 '세자'로 격하시키며 특히 왕이 승하하면 한자 '충(忠)'을 붙여야만 했습니다. 대표적으로는 충렬왕,충선왕등이 있습니다. 충선왕 몽골은 고려의 내정 간섭도 하는데요. 군사를 간섭하는 만호부와 정치를 간섭하는 다루가치를 파견했으며 일본을 정벌하기 위해 개경(개성)에 정동행성을 설치했는데요. 태풍으로 인해 2번의 원정이 실패하자 내정 간섭 기구로 변질됩니다. 그리고 고려의 자원을 수탈하는

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28.고려 무신 집권기와 몽골의 침입

이번엔 고려 무신 집권기와 몽골의 침입을 배우겠습니다. 고려 광종의 과거제 시행과 성종의 정책들로 고려는 문치주의화 되면서 무신들은 천대하고 문신들은 우대하는 숭문천무가 고려사회에 퍼져있었고 당시 왕인 의종이 향락을 일삼았으며 하급 군인들의 월급인 군인전이 미지급되면서 무신들의 불만이 쌓였습니다. 의종 어느날 의종이 문신들과 향락을 일삼던중 김부식의 손자인 김돈중이 무신 정중부의 수염을 불태웠으며 보현원에서 다른날과 다름없이 문신들과 왕이 향락을 일삼았는데요. 여기서 왕과 문신들을 호위한 나이 많은 대장군 이소응을 불러 젊은 문신인 한뢰와 수박희(일종의 무술 경기)를 붙게 했습니다. 그 결과 이소응이 패배했고 왕과 문신들은 이소응을 비롯한 무신들을 놀려댑니다. 이소응 여러 무시를 받은 무신들이 난을 일으키고 왕인 의종을 폐위하고 문신들을 죽이는데요. 무신들이 일으킨 이 난을 무신정변이라고 합니다. 그리고 1170년부터 1270년까지 무신들이 집권한 이 시기를 무신집권기라고 합니다.

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27.고려 중기의 정치

이번엔 고려 중기의 정치를 배우겠습니다. 고려 중기의 지배층은 왕실과 서로간의 중첩된 혼인관계로 등장한 문벌귀족입니다. 문벌귀족은 음서제와 공음전을 기반으로 성장했는데요. 음서제는 5품이상의 관리의 자제들이 과거같은 시험없이 관리로 등용될수 있는 제도이고, 공음전은 5품이상의 관리 문벌귀족의 경제적 기반입니다. 이러한 문벌귀족의 등장으로 문벌귀족의 최고 권력자가 등장하는데요. 그 최고 권력자가 이자겸입니다. 이자겸 이자겸은 16대 왕 예종에게 둘째딸을 시집을 보냈는데요. 예종과 둘째딸사이의 낳은 17대 왕 인종에게 이자겸은 본인의 셋째딸과 넷째딸을 인종에게 시집보냅니다. 여러분이 생각하듯이 가족관계 참~막장입니다. 아자겸의 가계도(가족관계가 막장임) 이러면서 세력을 확장한 이자겸은 부족을 통일하고 중원의 지배자가 된 금이 등장하자 자신의 기득권을 잃기 싫어 금의 사대관계를 수락합니다. 인종은 이러한 이자겸의 행태가 못미더웠지만 당대 최고 권력자의 외할아버지를 치는것이 힘들었습니다.

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26.고려 중기의 대외 관계

이번엔 고려 중기의 대외 관계를 배우겠습니다. 고려는 10~11C 거란족의 침입,12C 여진족의 침입,13C 몽골족의 침입,14C 홍건적과 왜구의 침입을 받았는데요. 사실 고려라는 나라는 건국된후에 여러 이민족의 침입을 많이 받았습니다. 오늘은 이 중에서 거란족과 여진족의 침입을 배울겁니다. 당시 중국은 송이라는 한족의 통일 왕조가 중원을 지배하고 있었습니다. 하지만 송은 지나친 문치주의(문을 중시해 국방에 신경을 안쓰고 무를 천대함)로 인해 국방력이 약화된 상태였습니다. 그 틈을 탄 거란족의 야율아보기가 부족을 통일하고 '요'라는 나라를 세우게됩니다. 10~11C 동아시아의 국가 고려는 친송배거(송나라와 친선관계,발해를 멸망시킨 거란족은 배척)로 인해 1차침입을 받는데요. 당시의 거란이 송과 외교 관계를 끊고 거란과 외교 관계를 맺고 서경이북의 영토를 내어주라고 하자 고려 조정은 거의 모두가 거란과 외교를 맺고 서경이북의 영토를 내어주라고 했으나 한 사람만은 반대했는데요. 그 사람

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25.고려 초기의 왕들의 업적

이번엔 고려 초기의 왕들의 업적을 배우겠습니다. 고려시대를 배우면서 가장 중요한 왕들은 고려 전기의 태조,광종,성종이있고 고려 후기의 공민왕으로 총 4명의 왕이 가장 중요합니다. 일단 태조,광종,성종을 배우겠습니다. 태조 왕건은 호족들의 도움으로 궁예를 축출하고 왕위에 오르게 됩니다. 그리고 후삼국을 통일하여 민족의 재통일을 이루게 되죠. 고려의 후삼국 통일(자막오류:발해 유목->발해 유민) 고려가 후삼국을 통일한후 왕건은 지배층인 호족들을 통제할 필요를 느끼게 됩니다. 그래서 호족들에게 통합 정책과 견제 정책을 동시에 실시하는데요. 통합 정책은 3개,견제 정책은 2개가 있습니다. 통합 정책 1번째 역분전, 역분전은 논공행상과 인품을 따져 지급하는데요. 말이 그렇지 사실상 공이 큰 순서대로 토지를 지급합니다. 통합 정책 2번째 정략 결혼, 왕건은 호족들을 자신의 편으로 끌어당기기위해 수많은 호족들의 딸과 혼인을 했습니다. 그렇게 해서 왕건이 혼인해서 만든 부인이 무려 공식기록으로 2

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24.고려 지배 세력의 변천

이번엔 고려 지배 세력의 변천을 배우겠습니다. 처음 고려가 건국되고 ①호족과 6두품이 고려의 지배층으로 등장합니다. 고려의 후삼국 통일후 중앙정치를 담당하는 관리와 원래 지방에서 살던 호족으로 분화됩니다. 고려의 후삼국 통일(자막오류:발해 유목->발해 유민) 중앙정치를 담당하던 관리들은 자기들의 권력을 다지고 지키기 위해 서로의 가족들과 아니면 왕족들과 혼인을 하는데요. 이러한 중첩된 혼인관계를 통해 성장한 세력을 ②문벌귀족이라고 합니다. 그리고 고려는 호족들의 도움으로 건국되었기 때문에 왕건을 비롯한 왕들은 호족들을 함부로 건들 수 없었습니다. 그래서 중앙정부는 지방에 관리를 많이 파견하지 못하는데요. 이러한 중앙정부의 정책으로 지방에서 살던 호족들은 그 지방의 행정권과 군사권을 행사 할 수 있게 되는데 이러한 세력을 향리라고 합니다. 문벌귀족의 등장 과정 ②문벌귀족들은 서로가 혼인을 통해 권력을 다지기 때문에 이들은 기득권 세력이 됩니다. 보통 기득권 세력(문벌귀족)들은 본인이

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23.후삼국의 성립~고려의 후삼국 통일

이번엔 후삼국의 성립~고려의 후삼국 통일을 배우겠습니다. 일단 후삼국이 왜 성립되었는지 그 배경을 파악해 보겠습니다. 신라 말 4가지의 문제점이 생깁니다. 1번째 골품제의 모순, 신라 하대가 시작되면서 진골 귀족들이 정권을 잡는데요. 그러면서 왕과 국정을 주도했던 6두품이 능력을 펼치지 못하게 됩니다. 대표적으로는 최치원이 있습니다. 진성여왕에게 시무10조를 바쳐 건의했으나 이를 들어주지 않았습니다. 골품제 (왼쪽)최치원,(오른쪽)최치원의 시무10조 2번째 왕권 약화, 신라 중대 무열왕계 마지막왕인 혜공왕이 피살되면서 내물 마립간계의 후손들이 무열왕계의 후손들과 왕위쟁탈전을 하게 되는데요. 이러면서 200년간 15명이 넘는 왕이 교체가 됩니다. 상황이 이러니 왕권은 당연히 약해지죠. 3번째 농민 동요, 신라 말 많은 세금을 부담받은 농민들이 노비나 초적으로 전락했고 이러면서 최초의 농민 봉기인 원종과 애노의 난이 발생합니다. 4번째 귀족의 사치, 진골귀족들이 사치와 향락을 하는데요.

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22.고대의 문화6(금석문,과학기술,건축,음악,문학)

고대의 문화6(금석문,과학기술,건축,음악,문학)을 배우겠습니다. 일단 금석문의 뜻이란 돌이나 금속에 새겨 놓은 글을 말합니다. 먼저 고구려의 금석문은 3개인데요. 바로 광개토 대왕릉비,호우명 그릇,충주 고구려비(중원 고구려비)입니다. 고구려의 금석문 일본이 광개토 대왕릉비의 내용을 왜곡해 고대의 일본이 백제,신라,가야를 지배했다는 임나일본부설을 주장하고 있습니다. 일본은 그 증거로 백제 근초고왕의 아들인 근구수왕이 왕자로 있을때 일본왕에게 '하사'한 칼인 칠지도를 증거로 말하고 있습니다. 이 점 꼭 주의해주세요. 백제는 일본에게 칠지도를 '하사'한거지 '헌납'한것이 아닙니다. 만약 일본의 뜻대로 역사왜곡이 일어나면 우리는 옛 삼국시대때가 일본의 식민지가 되는 어처구니가 없는 역사왜곡의 피해자가 됩니다. 이 임나일본부설에 한번쯤은 관심을 가져주세요. 칠지도 일본은 임나일본부설을 교과서에 수록함 백제의 금석문은 사택지적비 하나만 있습니다. 사택지적비 신라의 금석문은 3개정도가 있는데요.

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21.고대의 문화5(발해와 가야의 문화,삼국과 통일신라 문화의 일본 전파,역사서)

이번엔 고대의 문화5(발해와 가야의 문화,삼국과 통일신라 문화의 일본 전파,역사서)를 배우겠습니다. 발해의 대표적 고분은 정혜,정효 공주 묘가 있습니다. 정혜,정효 공주 묘의 특징 여기서 모줄임 천장 구조란 네 모퉁이에서 세모의 굄돌을 걸치는 식으로 반복하여 모를 줄여 가며 올리는 돌방무덤의 천장구조입니다. 발해는 수도인 상경성은 당의 장안성을 모방해서 성을 축조했는데요. 그 대표적인 증거가 주작대로입니다. 발해의 상경성과 당의 장안성(주작대로를 만들었다) 발해의 문화는 고구려적 요소와 중국적 요소로 2가지로 나뉩니다. 발해의 문화(고구려적,중국적 요소) 가야는 철이 많고 특히 가야의 토기가 일본의 스에키 토기에 영향을 주었습니다. 가야의 토기와 철제 갑옷 삼국과 통일신라가 당시 일본의 영향을 많이 미쳤는데요. 먼저 고구려는 불교 문화전파로 대표적인 승려가 2명이 있는데 바로 담징과 혜자입니다. 담징은 종이와 먹을 전수했는데요. 이때 담징이 일본의 호류사에서 금당벽화를 그리게 됩니다

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20.고대의 문화4(고분)

이번엔 고대의 문화4(고분)를 배우겠습니다. 일단 무덤 이름을 보면 장군총,무령왕릉 등 많은 이름이 있죠. 하지만 묘,총,릉의 차이를 모르시는 분이 있을까봐 알려 드리겠습니다. 묘는 주인은 알 수 있으나 왕족은 아닙니다. 총은 주인을 알 수 없어 출토된 유물로 이름을 짓습니다. 릉은 무덤의 주인이 왕 or 왕비입니다. 묘,총,릉의 구분 이제 본격적으로 고분을 알아보겠습니다. 고분은 크게 3종류로 돌무지 무덤,굴식 돌방 무덤,돌무지 덧널 무덤이 있습니다. 돌무지 무덤은 청동기시대부터 삼국시대까지 쓰였으며 벽화가 없습니다. 굴식 돌방 무덤은 들어가는 입구가 많아 유물이 도난당하기 쉽고 벽화가 있습니다. 돌무지 덧널 무덤은 나무 관 위에 돌과 흙이 많이 쌓여있어 유물들이 도난당하기 어렵고 벽화는 없습니다. 고분 구분(삼국시대의 고분을 외울때 이 특징을 잘 기억해 주세요) 먼저 고구려를 배우겠습니다. 고구려는 전기에 돌무지 무덤을 사용하다가 후기에는 굴식 돌방 무덤을 사용합니다. 고구려 고

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19.고대의 문화3(도교사상,도참,풍수지리설)

이번엔 고대의 문화3(도교사상,도참,풍수지리설)을 배우겠습니다. 도교사상은 노장사상(자연의 법칙대로 살고 인위적인 삶을 피하는 사상)과 민간신앙이 결합되어 생긴 사상입니다. 도교사상은 불로장생,신선의 삶을 목표로 은둔,무위자연(자연과 함께 살기) 등을 하며 교단이 없어 다른 종교와 달리 조직적이지 않습니다. 도교의 신선 고구려는 주몽의 건국설화,벽화에 신선을 그린걸로 보아 도교가 귀족들에게 전파되있음을 알 수 있습니다. 그리고 사신도(동청룡,서백호,남주작,북현무)에 도교의 상징인 동물들이 그려져있으며 연개소문은 권력을 공고히 하기위해 귀족들이 믿는 불교보다 도교를 장려시켰습니다. 사신도의 4마리 동물 백제는 사택지적비와 산수무늬 벽돌을 통해 도교가 전파되었음을 알 수 있습니다. 백제의 금동 대향로는 도교 사상과 불교가 결합된 문화재입니다. (왼쪽)사택지적비,(오른쪽)산수무늬 벽돌 (왼쪽)백제 금동 대향로,(오른쪽)금동 대향로 꼭대기 도교의 상징 주작 통일신라 최치원의 사산비명(최치원

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18.고대의 문화2(불상,탑)

이번엔 고대의 문화2(불상,탑)를 배우겠습니다. 한반도 역사의 어느 정도 비중을 차지하는 불교의 전유물 불상과 탑을 알아보겠습니다. 자고로 문화재와 관련된 나라와 시대별 상황이 나올수 있으니 유의하면서 외워주세요. 먼저 불상부터 배워봅시다. 삼국의 대표적인 불상 이러한 삼국만의 불교가 당시 일본에 전파되는데요. 일본이 우리랑 비슷한 문화재가 있다는것이 그 증거입니다. 그 문화재는 금동 미륵 보살 반가상,금동 미륵 보살 반가사유상(국보 제83호),일본은 고류사 목조 미륵 반가 사유상입니다. 이것을 보시면 삼국의 불교 문화가 일본에 전파되었는지를 알 수 있는 문화재입니다. 삼국 문화의 일본 전파 삼국이 통일된후 통일신라는 전제왕권을 확립시키는데요. 그러기 위해 불상을 크게 많이 만들게 됩니다. 통일신라의 불상 그 다음으로 탑입니다. 먼저 삼국의 탑을 배우겠습니다. 일단 고구려의 탑은 소실되었습니다. 그러니 백제,신라를 중심으로 암기해주세요. 삼국의 탑(고구려는 소실되어 남아 있지 않음)

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17.고대의 문화1(유학,불교사상)

이번엔 고대의 문화1(유학,불교사상)를 배우겠습니다. 삼국시대의 유학은 고구려,백제,신라가 중국에서 유교를 수용하면서 시작합니다. 고구려는 태학(수도에 있는 교육기관),경당(지방에 있는 교육기관)에서 유교 교육을 합니다. 백제는 여러 박사(오경,의,역박사)를 두는데요. 이들은 유교 교육을 하거나 기술(조선 등)을 알려줍니다. 신라는 고구려와 백제로부터 유교가 들여온 이후에 뒤늦게 실시했는데요. 그 증거가 임신서기석입니다. 임신서기석은 임신년에 학생 2명이 유교경전을 습득할것을 맹세하기위해 새긴 금석문(돌이나 금속에 새겨 놓은 글)입니다. 임신서기석(출처:국립중앙박물관) 삼국통일후 통일신라는 유학한 6두품 출신들이 많았는데요. 1번째 강수, 강수는 다른국가에게 외교문서를 작성해 보내 신라의 외교의 도움을 주었습니다. 2번째 설총, 설총은 이두(한자의 뜻,음을 빌려 우리말을 표기하던 방법)를 정리했고 화왕계(왕과 주위 신하를 꽃에 비유,겉모습만 아름다운 장미인 간신보다 마음씨가 좋은 할

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16.남북국시대의 사회

이번엔 남북국시대의 사회에 대해 배우겠습니다. 발해의 지식인은 당에서 유학하면서 빈공과(당 기준으로 외국인이 응시하는 과거 시험 분야)에 응시했고 신라인들과 수석을 다투기도 했습니다. 고구려때부터 살던 말갈인들은 발해가 건국된 후 일부가 지배층이 되거나 살던 촌락의 우두머리가 되어 행정을 보조했습니다. 발해의 신분제 신라의 신분제는 골품제로 뼈에도 등급이 있다는 신라만의 특이한 신분제입니다. 골품제는 통일 전 족장 세력 편제 과정중에 설치되었고 통일후에는 3,2,1두품은 구분이 모호해져 평민화되었습니다. 골품제는 관등과 연결짓다보니 6두품은 아찬,5두품은 대나마,4두품은 대사까지만 진출할 수 있었으며 골품이 강등은 되지만 상승은 안되는것이 특징입니다. 심지어 골품제는 개인의 일상생활까지 제한했습니다. 예를 들어 가옥의 규모, 장식물, 의복, 복색, 수레등 모든것을 제한하였습니다. 골품제 통일전 삼국은 혈연적 동질성, 언어, 풍습등이 사회적인 기반이 통일후 신라가 문화적인 공통성을 이

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15.삼국시대의 사회

이번엔 삼국시대의 사회(신분제,사회모습)에 대해 배우겠습니다. 삼국시대 신분제는 연맹국가가 고대국가(중앙집권국가)로 변하는 만큼 신분제에 변화가 나타나는데요. 삼국의 신분제 변화 이것을 보시면 부유한 호민과 족장세력은 국가가 중앙집권화되면서 지배층으로 편입했고 일반 호민과 하호는 평민층으로 편입, 노비는 천민층으로 편입되어갔습니다. 특히 지배층은 같은 지배층이 아니라 서로의 재력,권력,신분 등을 따져서 그들만의 신분or서열이 정해집니다. 고구려의 사회모습을 보겠습니다. 고구려의 풍습은 전쟁을 많이 하다보니 상무적인 기풍이 형성되있으며 형사취수제(형이 죽으면 형수를 자신의 아내로 취하는 법),서옥제(데릴사위제, 처가 근처에 서옥이라는 집을 지어 살게하는 제도)가 대표적입니다. 고구려는 자유로운 연애를 했으며 결혼을 하고 나서 신랑집에 돼지고기와 술만 주었다고합니다. 만약 신부집에 예물을 주게되면 신부집에서는 딸을 팔았다고 부끄럽게 생각한다고 합니다. 돼지고기와 술 기마전을 하는 고구려

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14.삼국(고구려,백제,신라),남북국(통일신라,발해)의 경제

이번엔 삼국(고구려,백제,신라),남북국(통일신라,발해)의 경제에 대해 배워보겠습니다. 삼국의 경제는 귀족들 중심으로 진행되었습니다. 고리대(만약 100원을 빌리면 이자를 엄청 붙여서 10000원을 이자로 함. 즉, 100원을 빌리면 10100원을 갚아야 하는 것이 고리대의 특징임)가 성행하자 고구려의 고국천왕이 진대법을 실시해 빈민들을 구제했습니다. 4~5C에 철제 농기구가 보급되면서 쟁기,호미 등 철제 농기구가 발달했습니다. 신라의 지증왕은 우경을 실시해 생산력을 증대시켰고 동시라는 시장을 설치하고 동시라는 시장을 감독하는 동시전을 만들었습니다. 삼국은 조세(세금)를 걷을때 인두세(재산에 차등을 두어 호(집,戶)단위로 곡물을 수취)를 중시하고 특산물을 수취했으며 15세 이상의 남자를 역으로 동원해 왕궁,성,저수지 등을 축조하게 했습니다. 수공업은 관청 수공업이 중심이었습니다. 삼국의 무역은 공무역으로 왕실과 귀족의 수요에 의해 진행되었습니다. 고구려는 북방 유목민,남북조와 무역을

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13.발해의 대외관계와 통치제도

이번엔 발해의 대외관계와 통치제도에 대해 배워보겠습니다. 발해가 건국되고 8C초반 무왕때 고구려를 멸망시킨 당과 신라와는 대립관계였다가 8C후반 문왕때 당과 신라와 친선관계를 맺었습니다. 하지만 당과 신라의 협공으로 발해는 정치적 고립을 탈피하기 위해 일본,돌궐과 외교관계를 맺게됩니다. 신라와는 대체로 대립관계였으나 사신도 교환하고 신라도를 통해서 무역도 하면서 교류를 하였습니다. 발해 지배층에서 내분과 권력투쟁으로 정치싸움이 진행되다가 부족을 통일한 거란족에 의해 멸망하고 발해 왕자 대광현이 발해 유민과 함께 왕건의 고려로 귀화합니다. 발해의 행정구역은 5경15부62주입니다. 발해의 중앙군은 10위이며 지방군은 각 지방의 지방관이 지휘합니다. 국경지역은 독립된 부대가 방어합니다. 발해의 행정구역,무역로 발해의 중앙통체제도는 3성6부제입니다. 발해는 당의 3성6부를 도입했으며 독자적인 운영(좌사정(충,인,의부),우사정(지,예,신부)이 담당,이런 운영상태를 이원적이라 합니다)과 명칭(

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12.남북국시대(발해)

이번엔 발해의 건국부터 멸망까지 배워보겠습니다. 그전에 용어 하나와 발해가 왜 고구려를 계승한 국가인지 알고 가겠습니다. 알고 가야할 용어는 남북국시대입니다. 남북국시대는 남쪽엔 통일신라,북쪽에 발해라는 나라가 있는 시대라고 합니다. 이 용어는 공부할때 외우기 쉬울 수 있으니 기억해주세요. 남북국시대(남쪽엔 통일신라,북쪽엔 발해라는 국가가 있는 시대) 중국은 현재 고조선,부여,고구려,발해의 역사가 중국의 역사라고 주장하는 동북공정을 주장하는데요. 만약 중국의 뜻대로 부여,고구려,발해 특히 고조선의 역사를 중국의 역사로 편입시키면 한국인은 중국의 속국이며 한국인이라는 정체성 자체가 소멸될 수 있는 역사왜곡이기 때문에 발해가 왜 고구려를 계승한 국가인지 알아야합니다. 발해의 고구려 계승 근거 1번째 일본에 보낸 국서에 스스로 '고려(고구려)국왕'이라 칭했다. 2번째 발해의 유물이 고구려와 유사하다. 그 유물은 온돌장치,이불병좌상,돌사자상 등이 있습니다. 3번째 지배층이 대부분 발해의 지

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11.통일신라의 행정구역과 군사제도, 삼국과 통일신라의 통치체제

이번엔 통일신라의 행정구역과 군사제도, 삼국과 통일신라의 통치체제를 배워보겠습니다. 통일신라의 행정구역은 9주 5소경입니다. 통일신라는 왜 5소경을 설치했는지 이유를 알아보겠습니다. 1번째 수도의 편재성 보완, 통일신라의 수도인 금성(경주)이 현재 경상도에 위치해있습니다. 수도가 너무 치우쳐 있으니 균형이 필요해서 5소경을 설치한 겁니다. 2번째 문화 보급, 수도에만 문화가 쏠리면 발전도 더디니 5소경을 설치한겁니다. 3번째 지방 세력 견제, 지방 세력이 반란을 일으키면 소식도 늦게 올 수 있고 막을 만한 곳도 별로 없을 수 있기 때문에 5소경을 설치한겁니다. 군사제도는 9서당 10정입니다. 중앙군인 9서당은 옷깃색으로 백제인,신라인,고구려인,보덕국(안승이 건국한 고구려 계승 국가)인,말갈(훗날 금,청을 건국하는 민족)인들을 구분하고 여러 민족의 문화를 융합한 성격을 띄고 있습니다. 지방군인 10정은 9주에 1정씩 배치되며 국방 요충지인 한주에는 2정을 설치합니다. 자고로 삼국시대엔

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10. 통일신라의 정치

이번엔 통일신라의 정치 즉,통일신라때 왕의 업적이나 사건에 대해서 배워보도록 하겠습니다. 일단 신라 중대부터 알아보겠습니다. 신라 중대는 무열왕 직계 자손이 전제왕권을 바탕으로 정치를 했고 시중의 권력이 강하며 6두품이 왕과 함께 국정을 주도합니다. 신라 중대를 배우면서 꼭 외워야할 왕이 3명이 있습니다. 1번째는 신라 최초의 진골 출신 왕인 무열왕입니다. 무열왕은 사정부를 설치해 관리들을 감시하고 여차하면 탄핵을 시킬수 있도록 했습니다. 무열왕은 당과 함께 백제를 멸망시켰습니다. 태종 무열왕 2번째는 신라를 삼국통일한 문무왕입니다. 문무왕은 외사정을 파견해 지방관리들이 부정부패를 저지른 적이 없는지 감시합니다. 문무왕은 고구려를 당과 함께 멸망시키고 나당전쟁에서 승리하면서 삼국통일을 완수했습니다. 문무왕 문무대왕릉 3번째는 신라 중대 전제왕권을 확립시킨 신문왕입니다. 신문왕은 만파식적이라는 피리를 만든후에 이것을 불면 나라가 평화로워 진다는 명분으로 나라를 안정시켰고 김흠돌(신문왕

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9. 신라의 시대 구분

이번엔 신라의 시대를 구분하는것을 배워보도록 하겠습니다. 그전에 용어 6개를 먼저 알고 가겠습니다.1번째 골품제, 골품제는 신라만의 특이하고 폐쇄적인 신분제로 신분은 성골,진골,6두품,5두품,4두품,3두품,2두품,1두품으로 나뉘어져 있으며 골품제는 신분상승이불가능합니다. 자고로 박혁거세~ 진덕여왕까지는 성골, 태종 무열왕~경순왕까지는 진골입니다. 신라 초기에 여왕이 나온것도 골품제 때문입니다. 신라에선 반드시 성골이 왕이 되어야 하기 때문에 자식중 여자 밖에 없으면 그 여자가 왕위에 오를 수 밖에 없기 때문입니다. 그러다 진덕여왕이 자식을 출산하지 않고 돌아가셔서 진골출신인 김춘추가 왕위에 즉위하게 된겁니다. 골품제 관직 2번째 상대등, 상대등은 귀족세력의 대표로서 힘이 강해지면 왕과 비슷한 권력을 가질 수 있습니다. 3번째 시중, 시중은 왕의 직속기관으로 왕의 힘이 강해지면 시중의 힘 또한 강해집니다. 4번째 호족, 호족은 신라말 중앙정부의 힘이 약해졌을때 스스로 성장한 독자적인

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8.고구려의 수당 침입 격퇴~신라의 삼국통일

이번엔 고구려의 수당 침입 격퇴부터 신라의 삼국통일 과정을 배워보도록 하겠습니다. 고구려의 수당 침입격퇴를 보기전에 수나라가 어떻게 등장했는지 잠시 중국사를 살펴보겠습니다. 당시 중국은 5호(5개의 북방민족)가 중국 화북지역(황허강 유역)에 16개의 나라를 세웠는데요(5호 16국). 그 때문에 한족(현재 중국인구의 90%정도 차지)들은 강남지역(양쯔강 유역)으로 이주해 나라를 세우게 됩니다. 그러면서 북쪽엔 북조(북주,북위 등),남쪽엔 남조(송->제->양->진)가 성립되는데 이 시대를 남북조시대라고 합니다. 이 남북조시대를 통일한 나라가 바로 수나라입니다. (왼쪽)남북조시대,(오른쪽)수 이 당시 수 문제가 589년에 수나라를 통일했으나 아들인 수 양제가 아버지 수 문제를 살해하며 황위에 등극했고 수 양제는 바로 고구려 원정을 실행했습니다. 그러나 4번중 3번 모두 실패하고 마지막으로 원정을 실시하는데요. 특수부대 별동대를 113만이라는 어마어마한수의 병력을 출병시킵니다. 이때 고구려

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7. 삼국시대 간단 정리

이번엔 삼국시대를 간단하게 정리하겠습니다. 이번건 배운걸 복습하는 의미에요. 우선 건국순서는 신라->고구려->백제입니다. 하지만 전성기 순서는 백제->고구려->신라입니다. 이걸 볼때 신라는 그만큼 발전이 더뎠음을 의미합니다. 율령 반포순서는 백제->고구려->신라이고 불교 수용 순서는 고구려(372)->백제(384)->신라(457년에 전래, 법흥왕때 이차돈의 순교로 수용됨)입니다. 이번엔 각나라의 전성기,7C 삼국 통일 시기때 대외관계를 알아보겠습니다. 4C 백제 전성기때 대외관계 백제 전성기때 고구려와 신라가 연합하고 고구려는 북중국과,백제는 남중국과 친선관계를 맺고 있습니다. 5C 고구려 전성기때 대외관계 고구려 전성기때 백제와 신라가 나제동맹을 맺었으며 고구려는 북중국과 남중국 모두에게 친선관계를 맺었고 백제는 남중국하고만 친선관계를 맺었습니다. 6C 신라 전성기때 대외관계 신라가 백제와 힘을 합쳐 한강유역을 나눠가져 친선관계를 유지했으나 신라가 배신해 백제와 적대관계가 되었으며

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6.삼국의 성립과 발전3(가야,신라)

이번엔 가야의 건국부터 멸망,신라의 건국부터 통일까지의 신라를 배워보도록 하겠습니다. 가야는 고령,김해지역에서 발달한 나라입니다. 가야는 2C에 정치집단을 형성하고 3C 금관가야 중심의 연맹 국가로 발전했습니다. 변한의 12개의 소국이 6개의 가야 연맹 국가로 변했습니다. 6개의 가야 연맹 철 생산량이 많아 철제 농기구로 농사를 했고 그 덕분에 수확량이 매우 많습니다. 특히 가야의 토기는 일본의 스에키 토기에 영향을 주었습니다. 5C 초반 광개토 대왕의 왜구 토벌 때문에 전기 가야연맹의 중심세력인 금관가야가 쇠퇴하고 후기 가야연맹의 중심세력인 대가야로 가야 연맹의 주도권이 옮겨 갔습니다. 금관가야는 낙랑군과 규슈 사이에 중계무역을 하며 많은 이득을 얻었고 대가야는 정치적 고립을 탈피하고자 신라의 법흥왕과 결혼동맹을 맺었습니다. 금관가야는 신라 법흥왕에게 복속되었고 대가야는 신라 진흥왕에게 복속되면서 가야는 짧은 역사를 뒤로하고 멸망당했습니다. (왼쪽)스에키 토기,(오른쪽)가야의 철제

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