[건설법] 1필지 1대지 원칙의 예외로서 '도시계획시설이 설치될 일단의 토지' (98다52988)
대법원 2001. 2. 9. 선고 98다52988 판결 [ 손해배상(기) ] 판시사항 [1] 도시계획시설물에 대한 건축허가...
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대법원 2001. 2. 9. 선고 98다52988 판결 [ 손해배상(기) ] 판시사항 [1] 도시계획시설물에 대한 건축허가...
대법원 2000. 2. 11. 선고 98누7527 판결 [ 건축허가부관취소 ] 판시사항 [1] 행정청이 건축변경허가시 건...
대법원 2008.6.12. 선고 2008두1368 판결 [ 재산세등부과처분취소 ] 판시사항 [1] 지방세법 제186조 에 정...
대법원 1994.6.24. 선고 93누23480 판결 [ 건축설계변경허가반려처분취소 ] 판시사항 설계도서 등과 다른 ...
대법원 1999. 12. 21. 선고 98다29797 판결 [ 손해배상(기) ] 판시사항 [1] 승소판결에 대한 상소의 허용 ...
대법원 2007.12.27. 선고 2006다60229 판결 [ 건축주명의변경절차이행 ] 판시사항 [1] 민법 제548조 제1항 ...
대법원 2009.3.12. 선고 2006다28454 판결 [ 건축주명의변경절차이행 ] 판시사항 [1] 건축허가의 법적 성격...
대법원 1992.3.31. 선고 91누4911 판결 [ 건축주명의변경신고수리거부처분취소 ] 판시사항 가. 행정소송법...
대법원 2009.3.12. 선고 2008두18052 판결 [ 건축물사용승인반려처분취소 ] 판시사항 [1] 건축주가 건축허...
대법원 2001. 9. 18. 선고 99두11752 판결 [ 건축허가명의변경신고수리처분취소 ] 판시사항 [1] 행정처분에...
서울행법 2007.3.16. 선고 2006구합39086 판결 : 확정 [ 아파트명칭변경거부처분취소 ] 판시사항 [1] 건축...
https://youtu.be/7WPw0utXf5w 강강술래 육근육근 유자나무 강강술래 백년새가 앉어우네 강강술래 나도...
대법원 1988.10.25. 선고 86다카1729 판결 [ 구상금등 ] 판시사항 가. 수인의 보증인이 각자 채무자와 연대...
대법원 1992.9.25. 선고 91다37553 판결 [ 구상금 ] 판시사항 가. 원심이 제1심보다 많은 금원의 지급을 피...
대법원 1990.2.27. 선고 89다카1381 판결 [ 물품대금등 ] 판시사항 회사의 임원 또는 직원이 회사의 요구로...
대법원 1978.3.28. 선고 77다2298 판결 [ 치료비 ] 판시사항 계속적 보증계약의 경우 신의칙상 해지권을 인...
대법원 1987.4.28. 선고 82다카789 판결 [ 대여금 ] 판시사항 가. 근보증 계약서 문언상 보증기간이나 보증...
대법원 1984.10.10. 선고 84다카453 판결 [ 대여금 ] 판시사항 계속적 보증계약에 있어서의 보증인의 책임...
대법원 1994.12.9. 선고 93다43873 판결 [ 가처분이의 ] 판시사항 가. 독립적 은행보증(first demand bank ...
대법원 2018. 3. 22. 선고 2012다74236 전원합의체 판결 [ 부당이득금 ] 판시사항 금액이 다른 채무가 서로...
대법원 2010.5.27. 선고 2009다85861 판결 [ 구상금 ] 판시사항 [1] 공사도급계약에 따라 수급인이 도급인...
대법원 2010.9.16. 선고 2008다97218 전원합의체 판결 [ 손해배상(기) ] 판시사항 [1] 기업개선작업절차에...
대법원 1996. 4. 12. 선고 95누17175 판결 [ 도시공원점용허가신청반려처분취소 ] 판시사항 도시공원법시행...
대법원 2010.8.19. 선고 2010두8072 판결 [ 이행강제금부과처분취소 ] 판시사항 [1] 구 건축법상 용도변경...
대법원 2006. 10. 26. 선고 2004두6006 판결 [ 행정처분(건물용도불허처분)취소 ] 판시사항 공동주택건설사...
대법원 2008.5.29. 선고 2006두15004 판결 [ 행위신고처리불가처분취소 ] 판시사항 [1] 공동주택에 설치된 ...
1. 주택법과 관련해서 제54조 주택의 공급규정의 적용을 받음 2. 주상복합건축물 사업승인 배제는 절차특례...
[관련 조문] 노동조합법 제33조(기준의 효력) ① 단체협약에 정한 근로조건 기타 근로자의 대우에 관한 기...
[관련 조문] 노동조합법 제2조(정의) ① 이 법에서 사용하는 용어의 뜻은 다음과 같다. <개정 2018. 3. ...
[관련 조문] 근로기준법 제2조(정의) ① 이 법에서 사용하는 용어의 뜻은 다음과 같다. <개정 2018. 3. ...
[문제점] 이 사건 근로자들은 원고용주에게 고용되어 있지만, 제3자의 사업장에서 제3자를 위해 업무를 수...
[문제점] 이 사건 근로자들은 원고용주에게 고용되어 있지만, 제3자의 사업장에서 제3자를 위해 업무를 수...
['5명 이상'이 중요한 이유] 근로기준법 제11조(적용 범위) ① 이 법은 상시 5명 이상의 근로자...
[균등처우의 원칙] 근로기준법 제6조(균등한 처우) 사용자는 근로자에 대하여 남녀의 성을 이유로 차별대우...
[문제점] 기업이 전문인력을 채용하기 위한 방법으로 일회성의 인센티브 명목으로 지급하는 이른바 사이닝 ...
[관련 조문] 근로기준법 제97조(위반의 효력) 취업규칙에서 정한 기준에 미달하는 근로 조건을 정한 근로계...
[관련 조문] 근로기준법 제94조(규칙의 작성, 변경 절차) ① 사용자는 취업규칙의 작성 또는 변경에 관하여...
[관련 조문] 근로기준법 제94조(규칙의 작성, 변경 절차) ① 사용자는 취업규칙의 작성 또는 변경에 관하여...
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[관련 조문] 노동조합법 제33조(기준의 효력) ① 단체협약에 정한 근로조건 기타 근로자의 대우에 관한 기...
[금품청산기간] 근로기준법 제46조 사용자는 근로자가 사망 또는 퇴직한 경우에는 그 지급 사유가 발생한 ...
[계속근로 단절 여부] 영업양도 과정에서 근로자의 자의가 아니라 기업의 경영방침으로 퇴직과 재입사의 형...
대법원 2013두15934 - CaseNote 상고이유를 판단한다. 1. 건축허가 등 사무의 법적 성격에 관한 법리 오...
대법원 2014. 2. 27. 선고 2012두22980 판결 [건축협의취소처분취소] [공2014상,726] [1] 구 건축법(2011. ...
대법원 2009. 2. 26. 선고 2008두5124 판결 [이주대책대상자제외처분취소] 원고 29, 49의 소송대리인 법무...
대법원 2000. 6. 23. 선고 98두3112 판결 [ 건물철거대집행계고처분취소 ] 판시사항 [1] 등기부나 건축물관...
대법원 2010.10.14. 선고 2010두13340 판결 [ 이행강제금부과처분취소 ] 판시사항 [1] 건축법 위반 건축물...
대법원 2013.1.24. 선고 2011두10164 판결 [ 이행강제금부과처분취소 ] 판시사항 신고 대상 건축물에 대하...
대법원 1995. 12. 22. 선고 95누3831 판결 [ 용도지역변경결정취소 ] 판시사항 도시계획 용도지역을 일반주...
대법원 2005. 3. 10. 선고 2002두5474 판결 [ 도시계획변경결정취소청구 ] 판시사항 [1] 행정청이 용도지역...
대법원 2003. 9. 23. 선고 2001두10936 판결 [ 국토이용계획변경승인거부처분취소 ] 판시사항 [1] 행정청이...
대법원 2004. 4. 28. 선고 2003두1806 판결 [ 도시계획시설변경입안의제안거부처분취소 ] 판시사항 [1] 도...
[문제점] 도시계획변경신청이 거부된 경우 취소소송이 제기됨 <거부된 것이 처분> 도시계획의 처분성...
박노자(2011), 붓다를 죽인 부처, 인물과사상사 41 그러나 '큰 업'까지 깨끗하게 하기는 어렵더...
Purser, R. (2019). McMindfulness: How mindfulness became the new capitalist spirituality. Watk...
077 ...자살하고 말았다. 그것도 책임지는 방법 중의 한 가지기는 하다. 책임지는 또 하나의 바람직한 방법...
013 우리가 현재의 자본주의 체제가 어떻게 기본적인 인간의 감정을 마음대로 이용하고 상업화해왔는지를 ...
Eliese Colette Goldbach (2020), Rust: A Memoir of Steel and Grit, Flatiron Books = ...
권석천(2018), 대법원 이의 있습니다, 창비 013 양승태의 개인주의 051 노무현의 말 083 김영란은 차분한 ...
서론 005 법해석의 문제에 있어서는 모든 법적 문제가 실정법규의 단순한 논리적 해석(Auslegung)이나 적...
M. Serrano, <Circulo Hermetico de Hermann Hesse a C.G. Jung>, 1965. 미구엘 세라노 지...
006 용산구의 일명 '동자동 쪽방촌'은 한국에서 가장 규모가 큰 빈민 밀집 거주 지역으로 현재 7...
[책머리에] 005 학교는 법률전문가들의 공방전에 끼어 운신의 폭이 더욱 좁아졌다. 005 학교폭력이 줄어들 ...
Karen Healy (2005), Social Work Theories in Context, Macmillan Publishers. = 남찬섭 옮김 (2012), 사회복지사를 위한 실천이론, 나눔의집. [사회복지실천이론] 211 전문적 실천을 위한 이론theories for professional practice (실천론) 212 실천론 개발 및 활용에 관련된 세 가지 주요방법 : 증거기반실천, 반성적 실천, 성찰적 실천 212 사회복지서비스의 성격에 대한 서비스 담론들은 사회복지실천론의 형성 및 변화에 영향을 끼침. (반대의 사례는 별로 없음. 서비스 담론 중 어떤 것도 사회복지실천을 통해서 형성되거나 사회복지실천을 위해서만 형성된 것은 없음. -> 사회복지사들의 서비스 담론에 대한 비판적 수용 필요성.......
Karen Healy (2005), Social Work Theories in Context, Macmillan Publishers. = 남찬섭 옮김 (2012), 사회복지사를 위한 실천이론, 나눔의집. [기원] 249 Social Casework : Problem Solving Process (Perlman, 1957) 249 '문제해결이야말로 사회복지실천의 가장 중심적 과제' 249 펄만의 의도는 당대의 정신역동적 사회복지의 비판적 계승이었으나 결과적으로는 그를 대체. 250 듀이 "인간의 활동은 문제해결을 위한 수단이다. 이 사실은 진화론적인 것이며 또한 하고자 한다면 누구라도 검증할 수 있고 공유할 수 있는 경험에 근거한 것이다." -> 협력적이고 목표중심적인 문제해결과정 강조. 무의식적이며 은밀.......
Karen Healy (2005), Social Work Theories in Context, Macmillan Publishers. = 남찬섭 옮김 (2012), 사회복지사를 위한 실천이론, 나눔의집. 299 인간을 환경 속의 개인이라는 존재로 이해하고 그러한 존재로서의 인간에게 반응하려는 사회복지의 전통적인 지향과 조화로움. (Bartlett, 1970 : 89) 299 체계이론은 문제와 쟁점을 이해하는 방법을 제공하나, 개입방법을 직접 제공하지는 않음 [기원] 301 리치먼드 "사회개혁과 사회복지는 필연적으로 함께 가야 한다. (Richmond, 1917) = PIE 302 심리학적 담론과 사회학적 담론의 통합 -> 사회심리적 관점(Hollis, 1964) [일반체계이론] 303 개인중심적 접근에 도전 303 환.......
Karen Healy (2005), Social Work Theories in Context, Macmillan Publishers. = 남찬섭 옮김 (2012), 사회복지사를 위한 실천이론, 나눔의집. [강점관점의 유행] 337 정신보건 영역에서 개발. 아동보호, 약물남용, 발달장애, 교정사회복지 등 많은 실천맥락에서 채택되고 있음. 337 낙관주의와 창조성을 강조하며 지배담론의 영향에 의해 점차 방어적이고 위험회피적인 것으로 변해가던 사회복지실천에 대한 대안을 제시. 337 서비스이용자에 대한 존중과 서비스이용자의 자기결정권 강조. [담론 상의 맥락] 338 심리학적 탄력성psychological resilience 개념에서 비롯. 338 고프먼Goffman의 사회학적 담론 영향. (사회적 명명과정. 낙인.......
승계호의 문체와 해석은 상당히 신랄하고 명쾌한 편이다. 0. 스피노자 서사시 스피노자에 따르면 인간은 자연이라는 신의 양태일 뿐이다. 그런데 이러한 선언의 함의는 정작 인간이 아니라 신의 개념에 있다. 이전에도 인간이 신의 예정대로 움직이며 신의 질서의 일부라는 생각은 이미 존재하였다. 스피노자의 사유가 전복적인 까닭은, 세상의 온통은 자연으로 충분하며, 거기에는 인격신이 존재할 구석이 없고, 그 온통의 자연이야말로 인간이 안겨있는 전체라는 것이다. 1. 승계호의 파우스트 해석 승계호에 따르면 괴테는 '남성적 원리'와 '여성적 원리'를 구분하였다. 실제 파우스트는 "영원한 여성성이 우리를 끌.......
역사책에서만 보던 동학의 경전 <동경대전>이다. 자연의 생명력과 그 질서야말로 경탄하고 섬길만한 것이라는 생각, 자연의 역사를 따지는 것은 우리에게 도움될 것이 없으며 그 질서를 파악하는 것으로 족하다는 생각, 그 질서 자체가 경이로운 것이지 배후에 특별한 존재를 상정할 필요가 없다는 생각, '하느님'이라는 것은 전지전능한 존재가 아니라 내 마음 속 생명력과 동일한 것이며, '님'이라는 이상이기 때문에 그 자체로 성실하게 진화해나가는 것이라는 생각, 인간 각각의 개성적인 마음이 자연적인 생명력을 지니고 있으므로 그 생명력을 매개로 서로 존중하고 소통하는 것이야말로 중요하다는 생각 등을 읽.......
작성일 : 2021년 12월 26일. 여전히 고통을 벗어나지 못한 아난 석가모니의 물음 지혜의 완성을 향해 보살은 어떻게 나아가야 할까? 수보리의 번뜩이는 말솜씨로 그들에게 가르쳐주기를 바란다. 사리불의 생각 수보리가 답한다면, 그것은 자신의 지혜와 통찰력 덕분인가, 아니면 부처님들의 능력 덕분인가? 수보리의 답변 모두 부처님들의 가르침으로부터 저절로 흘러넘친 것이다. 석가모니의 답변 '지혜의 완성' (지혜의 완성은) 아무것도 없는 모습으로 존재한다. 모든 것이 이처럼 아무것도 없는 모습으로 존재하는 줄 모르는 것이 바로 무명이다....보살이 이와 같이 배우면 모든 것을 꿰뚫는 지혜는 따로 배우지 않아도 된다. 이.......
서지정보 : Hinske, Norbert. (1980). <현대에 도전하는 칸트>. (2004). 이엽 김수배 옮김. 이학사. 힌스케의 칸트 해석은 다음 세 가지 항목에서 특기해둘만 하다. [1. <순수이성비판>에서 인간 이해력의 보편성이 주장된 이유] 순수이성비판에서 주장된 순수이성의 보편성은 인간이 인식과 진리에 있어서 공통적으로 정당하다고 승인할 수 있는 토대가 있다는 사실을 입증하려는 것이었다. 칸트는 왜 그런 작업을 했는가? 칸트의 '총체적 오류 불가능성 정리'는 그 본의를 알려준다. 칸트는 '자만심'을 지닌 자 외에는 그 누구도 다른 이의 주장이 총체적으로 오류라고 선언할 수는 없다고 생각하였다. 왜냐하.......
Jason Brennan, Peter Martin Jaworski (2015). 'Markets without Symbolic Limits'. Ethics. [시장거래에 대한 의미론적 반대의 예시들 (pp. 1053-4)] A. 착취 반대 : 장기매매는 강자가 약자를 착취하게 만든다. B. 자원분배 왜곡 반대 : 유명 대학 입시를 시장화하면 자원분배가 왜곡된다. C. 권리침해 반대 : 노예매매는 인간의 권리를 침해한다. D. 후견주의 반대 : 마약, 담배 매매의 제한은 후견주의적으로 정당화 가능하다. E. 침해 반대 : 총기 매매의 자유화는 타인에게 침해를 줄 수 있다. F. 부정 반대 : 잘못된 선호, 부덕을 조장할 수 있는 매매가 있다. - 의미론적 반대가 그 자체로 잘못된 것은 아님. - 골수 자유지상.......
서론 ['문학적 상상력의 회복'을 주장함] 문학적 상상력 회복이 필요. 판단의 온전함을 회복하기 위한 것임. "피고를 얼굴 없는 정체불명의 무분별한 대중의 하나로 보지 말고 고유의 개별적인 인간 존재로 대하라 (미 연방대법원)" ['문학적 상상력'에 대한 기존의 반대들과 Nussbaum의 한계설정] ① 문학적 상상력은 비합리적이다. ② 문학적 상상력은 비합리적이고, 그 이유는 감정에 침윤되기 때문이다. ③ 문학적 상상력은 공명정대함 및 보편성과 무관하다. *문학적 상상력이 규범이론을 대체할 수는 없다. 그러나 어떤 규범이론이 옳겠는가 하는 판단을 촉진하고 규범이론의 귀결들로부터 현실을 구체적으.......
이 게시물은 황경식(2013), '롤즈의 자유주의적 평등주의', <사회정의의 철학적 기초>, 철학과현실사, pp. 528-574. (원 논문은 1984년 <철학> 제22집, 한국철학회에 실렸음)에 기초한 것입니다. 해당 논문은 롤즈가 고전자유주의의 부르주아적인 한계를 어떻게 극복했는지 다루고 있습니다. 1984년이라는 시대상황 때문에 자본주의도 사회주의도 아닌 제3의 길이 무엇인가를 롤즈가 찾았다는 식으로 글이 쓰여있어서, 낡은 느낌이 드는 건 사실입니다. 그렇지만 고전자유주의 모델(Habermas)을 롤즈가 어떻게 극복하려고 했는지에 관해서 읽기 좋게 정리가 되어있다고 생각하여, 다소 윤색해 정리합니다. [고전자유주의 계.......
코헨은 우익의 '자유' 개념이 개인의 선택에 대한 간섭의 부재로 규정되어 있음을 지적하면서, 롤즈 등의 리버럴도 '자유' 개념을 보는 관점 자체는 우익과 같다고 생각한다. 이들은 "돈의 부족은 수단의 부족으로서, 주어진 자유의 기회 자체를 취소시키는 것은 아니다”라고 한다. [‘우익의 빈곤-자유관’이란] *(1) 자유는 타자의 간섭에 의해 제약되며, 수단의 부족에 의해 제약되는 것이 아니다. *(2) 돈이 부족한 것은 타자의 간섭에 의한 고난이 아니고, 수단의 부족에 의한 고난이다. (3) 빈곤(돈의 부족)은 따라서 자유의 부족을 동반하지 않는다. *(4) 정부의 기본 과제는 자유의 보호이다. (5) 빈곤 해소는.......
Karen Healy (2005), Social Work Theories in Context, Macmillan Publishers. = 남찬섭 옮김 (2012), 사회복지사를 위한 실천이론, 나눔의집. [서론 : 저술의 배경, 목표] 010 사회복지실천과 사회복지제도의 맥락을 결정짓고 있는 이론들을 보고자 하는 것. 010 사회복지실천은 대단히 맥락의존적인 활동 011 '강단의' 실천이론과 '현실의' 실천맥락이 별개라는 식의 논의 많음. 이는 실천이론의 낮은 실천조력성 및 현실과의 괴리감(소외감) 때문. 011 모든 실천에 종사 중인 사회복지사는 실천의 초점, 실천의 진행, 실천에 대한 해석을 각자 구성한다는 점엣서 모두가 사회복지이론가이다. 012 목표 1 : 각 이론.......
Karen Healy (2005), Social Work Theories in Context, Macmillan Publishers. = 남찬섭 옮김 (2012), 사회복지사를 위한 실천이론, 나눔의집. [사회복지전문직의 공식적 토대로서 서비스 담론] 117 심리학적 담론과 사회학적 담론의 경합과 절충으로 형성 [심리학 담론] 120 1920-50년대에 정신역동이론의 영향을 받아 사회복지서비스에 틈입한 '정신과학' 담론. 121 개인의 심리학적, 정신분석학적 문제에 초점. 122 리치먼드의 사회진단접근이 개별적 개입에 효력이 부족하다고 생각. (Hamilton, 1958) 122 사회경제적 담론보다 심리학/정신분석이론이 유용하다고 생각한 것. 127 사회복지사의 협력적 관계 형성과 자기인식 중.......
Karen Healy (2005), Social Work Theories in Context, Macmillan Publishers. = 남찬섭 옮김 (2012), 사회복지사를 위한 실천이론, 나눔의집. [대안적 사회복지서비스 담론] 164 소비자권리운동 164 종교적, 영성적 담론 204 다른 모든 담론과 마찬가지로 대안적 서비스 담론들도 자신이 진리라고 믿는 것들을 주장함으로써 이용자들의 욕구를 파악하고 그에 대응하고 사회복지실천을 전개함에 있어서 생각할 수 있는 다른 방법을 억압가능. [소비자권리 담론] 166 서비스수용자가 권리담지적 시민이라는 것을 강조 166 장애정치 등 특수한 서비스 사용자 집단의 이해관계와 유관. 170 장애학의 사례 : 개체생물학, 성격병리 접근에 매우.......
그 기원이 정확하지는 않지만, 시장경제는 인간문명과 함께 보편적으로 지속되어온 구조이다. 보편적으로 지속되어왔다는 것은, 그러나 당연히 단일한 체제가 변화 없이 이어져왔다는 말로 해석되어서는 안된다. 시장경제는 지역적으로 차이를 보이면서, 역사의 흐름에 따라 변모하여 왔다. 경제사經濟史는 이러한 시장경제의 변천을 추적한다. 그리고 이러한 역사적 토대를 참고로 제도경제학은 경제체제에 대하여 일정한 문화적·제도적 분석을 시도한다. <한국형 시장경제체제>는 우리나라 시장경제체제의 역사와 현황을 살피고 대안을 제시한다. 경제사·제도경제학이 그 방법론이 된다. ‘총론 : 한국형 시장경제체제를 찾아서(이영훈)’.......
(요약) 책임을 준수하고, 타인을 배려하는 마음가짐은, 조화로운 사회를 유지하는 데 필수가 된다. 일본에서는 이러한 사회의식이 특히 강조되는데, 이를 가리켜 ‘와(和) 의식’이라고 한다. 일본 사회에서 구성원은 주어진 직분을 성실하게 수행하는 것이 무엇보다 중요하다. 이러한 의식[이치닌마에, 一人前]은 책임의식이면서 행위의 한계를 긋는 분수의식이다. 그런만큼, 자기 분수를 넘어 타인에게 폐[메이와쿠, 迷惑]를 끼쳐서는 안된다는 것을 일본인들은 어릴 때부터 끊임없이 교육받는다. 친절하며 타인을 침해하지 않는 일본인의 모습[기쿠바리, 気配り]은 그와 같은 교육으로 내면화된 것이다. 일본인의 이와 같은 ‘와(和) 의식’을.......
내가 생각하는 학교라는 이미지는 - 물론 많은 좋은 추억도 있지만 - 서로 욕을 하고 소리를 지르고 악질적으로 약점을 놀리는 공간이었다는 것이다. 학생들은 정말로 서로를 좋아하고 정말로 서로를 견디기 어려워했다. 아직 다 자라지 못해서일까? 학급 인원이 너무 많아서일까? 성적 경쟁 때문일까? 가정과 교사와 우리 사회의 전 문화로부터 겪는 차별과 폭력 때문일까? 학교를 졸업하고 나서, 나는 이런 생각들을 하다가 잊어버렸다. 나와 동생은 나이 차이가 많이 난다. 동생에게 나는 당연하듯이, 학교에서 선생님들과 학생들 사이에 서로 욕설을 하지 않는지 물었다. 동생은 전혀 낯선 장면을 들었다는 태도였는데, 도리어 내가 놀랐다. .......
라이프니츠 <변신론>에서 ‘악의 문제’와 ‘가장 좋은 세계’ : 해명 및 의의 모색 (작성일 : 2017년 12월 30일) [1. 서론] 세월호 사건이 일어난 후에, 기독교 신학계에서 ‘신은 어떤 존재인가’라고 논하는 것을 보았다. 나 자신은 단 한 번도 교인이 된 바 없었지만, 기독교 신학자들이 고민하고 있는 바가 무엇인지는 분명해 보였다. 신이 온전히 선하고 무한한 힘과 앎을 지녔다면, 왜 이러한 슬픔이 우리에게 닥치는가? 신은 왜 이러한 악까지도 우리에게 창조하였는가? 신을 믿는 이라면 물을만한 질문이겠다고 생각하였다. 내가 믿는 신이라면, 사랑하고 섬길만한 위대한 분이어야 할 것이다. 과연 신이 ‘온전히 선하고 무한한.......
작성일 : 2019년 11월 3일 설왕설래가 있기에 궁금해서 보았다. 'PC충'에 대한 통쾌한 반란이라는 감상도 어이없지만, 폭력을 권하는 영화라는 주장도 동의는 안되더라. 무난하게 말하면 그냥 권선징악에 대한 소망과 불평등에 관한 울분을 짬뽕한 영화인데 뭘. 그렇지만 내가 생각하기에 조커는 그렇게 사회적인 메시지가 직접적인 영화가 아니다. 카뮈의 <이방인>의 뫼르소를 연상해보자. 뫼르소는 남들처럼 느끼지 못해서 처벌을 받는다. 다른 점이라면 조커는 남들처럼 살고 싶고 남들을 웃게 하고 싶었을 뿐이다. 그래서 그 부조리는 더 심해진다. 더구나 조커는 뫼르소와 달리 감정이 '있다'. 오히려 그는 자기.......
작성일 : 2018년 6월 7일 # 생존을 이야기로 만들어보려는 게 인간이라고 하자. 인간은 왜 이야기에 집착하는가. 이야기만이 의미를 주기 때문이다. 해미는 이야기를 살고싶어하는 인물이다. 그녀의 인생사건들은 이야기로 연결되어있다. 그 이야기들이 허구인지는 차치하더라도. 그렇게 보면 해미는 그런 이야기를 뒷받침해주는 인간의 서정이랄까 순수성을 상징한다. # 그 반대 편에 벤이 있다. 벤과 상류인간들은 해미의 서정을 관음한다. 재미와 흥미로서의 체험이 중요할 뿐 이야기가 지니는 삶의 무게 같은 것에는 관심이 없다. 그래서 그 관음의 대상은 언제고 바뀔 수 있다. 타자에 대한 공동의식에서 의미는 발생하지만, 이들에게는 타.......
좋은 규범을 향한 여정 : 729배의 행복에 대해 사람은 규범에 대해서 이야기를 한다. 규범은 '이래야 한다'는 것이다. 원하는 것이나 그저 하는 게 있을 뿐이지, '이래야 한다'는 것은 없다는 견해도 있다. 그렇지만 '이래야 한다'는 것은 없다는 견해는, 현실의 대화에서는 특정한 행동들은 허용하라는 말로 들린다. 그렇다면 '규범이란 건 없다'는 견해는 사실 공허한 명제 같다고 해두자. 그렇지만 '규범이란 건 없다'고 말하는 사람들의 사연을 자세히 들어볼 필요는 있다. 자세히 들어보면, 그 취지마저 공허한 것은 아니기 때문이다. 저는 <국가>의 트라시마코스가 뼈아픈 지적을.......
저는 여러분이 꼭 흥부전을 읽어보아라, 이 말입니다. 저는 국문학자는 아니지마는, 제가 읽는 흥부전은 경제사학자로서 전혀 달리 읽힙니다. 그 흥부전을 읽어보면, 그게 19세기 상황인데요. 이 전라도 남원 임실 지역에서 채집된 한국의 고전소설이라고 하는데, 흥보라는 사람이 형의 집에서 쫓겨나가지고, 그 마누라하고 자식들이 열두명이나 되죠. 그래서 온갖 날품팔이, 땅도 없고 하니까. 뭐 이집 저집 동네 날품팔이, 그냥 날품팔이 생활해서 겨우 겨우 살아갑니다. 참 천하에 둘도 없는 빈궁한, 담요 하나에 구멍 열두개를 뚫어가지고, 어린애들 옷을 한꺼번에 입히고 줄줄 끌고 다니고 하는. 이런 그런데 하루는 그 고을의 좌수가 전라.......
작성일 : 2019년 7월 12일 自誠明,謂之性; : 참되어 있는 바에서 명백하게 여기니, 마음바탕에서 출발하는 방법입니다. 自明誠,謂之敎. : 명백하다는 데에서 참된 것을 찾았다고 여기니, 배움에서 출발하는 방법입니다. 誠則明矣, 明則誠矣. : 참되어 있기 때문에 명백하다는 판단을 하는 것이며, 명백한 것을 통해서 참됨을 또 알 수 있습니다. ___________________________________ '보편성'을 관찰해보면 크게 두 가지의 접근방식이 있습니다. 하나는 우리에게 편안한 확신을 주는 내면의 양심합리성입니다. 이것을 좀 더 개념화해서 말하면 사단일 것입니다. 사단은 네 가지로, 측은한 마음과 부끄러운 마음과 사양하는 마음과 따.......
작성일 : 2019년 7월 12일 故至誠無息. 참됨의 극치인 자연은, 쉼이 없습니다 不息則久 쉼이 없으므로 지속되어 왔습니다. 久則徵 지속되었기에 현상들이 드러나온 것입니다. 徵則悠遠 현상들이 드러나서 그윽하고 오랜 시간을 지나게 되었고 悠遠則博厚 그윽하고 오랜 시간을 지나면서 드넓고 도타운 폭을 지니게 되었으며 博厚則高明. 드넓고 도타운 폭 위로 드높고 밝은 경지가 펼쳐져오게 된 것입니다. 博厚,所以載物也; 드넓고 도타운 폭으로 인하여 만물이 디딜 땅이 있어왔습니다. 高明,所以覆物也; 드높고 밝은 경지로 인하여 만물이 덮일 하늘디 있어왔습니다. 悠久,所以成物也. 그윽하고 먼 시간이 있기에, 만물이 이뤄질 수 있었습니.......