작성일 : 2019년 7월 12일 自誠明,謂之性; : 참되어 있는 바에서 명백하게 여기니, 마음바탕에서 출발하는 방법입니다. 自明誠,謂之敎. : 명백하다는 데에서 참된 것을 찾았다고 여기니, 배움에서 출발하는 방법입니다.
誠則明矣, 明則誠矣. : 참되어 있기 때문에 명백하다는 판단을 하는 것이며, 명백한 것을 통해서 참됨을 또 알 수 있습니다. ___________________________________ '보편성'을 관찰해보면 크게 두 가지의 접근방식이 있습니다. 하나는 우리에게 편안한 확신을 주는 내면의 양심합리성입니다.
이것을 좀 더 개념화해서 말하면 사단일 것입니다. 사단은 네 가지로, 측은한 마음과 부끄러운 마음과 사양하는 마음과 따..........
<중용>을 계기로 삼는 생각들 : 제21~25장에 대한 요약내용입니다.
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