헤겔과 루소의 비판적 만남 헤겔은 루소를 강하게 비판했다. 루소의 일반의지와 국민주권에서 가공할 말한 로베스피에르의 공포정치를 목격했기 때문이다.
그러나 루소를 자코뱅의 원조로 보기에는 무리가 있다. 자코뱅은 자신의 정치적 입장에서 일반의지가 구현되었다고 보았다.
소수의 테러나 공포정치를 통해 국민전체에게 덕을 함양할 수 있다고 보았다. 이와는 달리 루소는 전제권력 과는 무관한 입법자의 카리스마와 천재성을 통해 국가의 덕목은 합리적인 사법을 통해 산출 된다고 보았다.
일반의지는 투표를 통해 시민의 승인에 기초한 법적체계를 의미하지, 특정 개인이나 그룹의 파시즘정치 이데올로기와 동일시되지 않는다 (Fetscher, Rousseaus politische Philosophie, 254). 이링 페처의 분석에 의하면, 프랑스 혁명은 귀족혁명 (1787-1788), 자유주의 혁명 (1789- 1791), 자코뱅을 통한 인민 독재 (1793-1794)의 단계로 나누어지는 데, 하위계급인 상퀼 ...
원문 링크 : 헤겔과 루소의 사회학적 접합