자기 배려의 계보학 - 푸코의 『주체의 해석학』 읽기

사이재 일요철학학교 『주체의 해석학』 정군샘 강의 존재 물음과 현존재의 탁월함 하이데거가 『존재와 시간』에서 던진 질문은 단순했다. 왜 있는가.

있음 그 자체에 관한 물음이었다. 독일어 'Sein'을 한국어로 옮기는 과정에서 '존재'라는 무거운 번역어가 선택되었지만, 원래의 뜻은 훨씬 가볍고 직접적이다.

'있음'과 '이다'가 하나로 묶여 있는 언어적 특성 때문에, 서양 철학은 속성과 존재를 분리하지 않은 채 사유해왔다. 우리말에서는 '이다'와 '있다'가 명확히 구분되지만, 인도게르만어족의 언어들은 이 둘을 하나의 동사로 처리한다.

계사라고 불리는 이 동사는 중계의 의미를 담고 있다. 존재론적 질문은 여기서 시작된다.

하이데거가 인간을 현존재라고 부른 이유는 이 존재가 다른 존재자들과 달리 있음에 관해 묻기 때문이다. 개는 사료를 먹으면서 자신이 왜 있는지 묻지 않는다.

하지만 인간은 인생의 고난이 찾아올 때마다 되묻는다. 내가 왜 태어났는가.

이 물음을 던지는 능력 자체가 현존재를 ...