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인간관계에 대해

본 것: 심리적으로 민감하지 않은 사람들은 대화에서 무심결에 남에게 상처 주는 말을 해도 크게 상관하지 않고, 그런 말을 들을 때도 심각하게 받아들이는 경우는 드물다. 만약 대화할 때, 남의 말에 휩쓸리고,..

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set- 별로 안씀

#set a={1, 1, 2, 3, 3, 4, 1, 5} print(a) print(a[0])#중복을 허용하지 않고, 순서가 없다. --------------------------------------------------- {1, 2, 3, 4, 5} a=set() print(a) -------- set()..

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조건문1

a =10 b = 8 c = 11 if (a == 10 or b == 8) and c == 10:     print("that is true") ----------------------------------------- if not a == 10:     print("땡") -------------..

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일을 잘한다는 것- 야마구치 슈, 구스노키 겐 저/김윤경 역

본것: 일을 잘한다는 것은 기술력이 좋은거와는 별개의 문제이다. 일하는 감각이 있어야 한다. 그런 감각은 기존의 이성적인 사고력에서 나오기보다는 감성에서 나온다 하지만 이 감성적인 부분은 그 숙련도를 측..

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조건문

# 짝수인 경우에는 어떤 처리를 하고 # 홀수인 경우에는 다른 처리를 해라 이분별일때 이프 엘스 # 조건문에서는 들여쓰기가 아주 중요하다 이말이야 = 이사이엔 다른코드 삽입 불가 a =..

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(p.180~196) 변화인가 새로운 발상인가 대체인가

본 것: 베르너가 미국의 한 연구자와 이론의 "개선"이라는 말을 두고 토론한다. 베르너는 과학에서 새로운 이론이 등장하면 기존의 이론을 "개선"하는 것이 아니라 완전히 다른 측면을 설명하기에 기존의 이론과..

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(p.157~170) 종교와 과학에 대해서

본 것: 베르너와, 볼프강과 폴 디렉은 종교와 과학에 대한 이야기를 나누고 종교의 가치에 대해서도 이야기한다 깨달은것: 객관성과 주관성을 두고 과학과 종교를 비교한 내용이 흥미로웠다. 과학으로 인해 종교에..

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(p.236~247) 새로운 사회를 위해선 사람이 새롭게 바꿔야 해요

본 것: 지구의 자원은 유한한데 경제발전은 무제한으로 하려는 태도는 인간의 생존을 위태롭게 한다. 정신상담에서, 자신의 상처에 대한 통찰이 있어도, 실천하지 않으면 아무 실효가 없다. 새로운 사회의 등장은..

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(~p.264) 이윤과 필요의 균형

본 것: 기업의 광고에 의해 개인의 욕망이 부추겨져서 행하는 소비가 아니라, 진정 필요한 것을 구입하는 소비가 이뤄져야한다고 말한다. "이윤을 위한 생산이 아니라 소비를 위한 생산"이다. 이는 예를 들어. 20%..

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튜플

a = [1, 2, 3] b = (1, 2, 3) print(type(a)) print(type(b)) a[0] = 10 b[0] = 100 #불가 -------------------- 불가 #튜플의 값으 차례대로 변수에 대입 a, b = 100, 200 print(a, b) ---..

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(p.225~235) 주변과의 관계속에서 살기

본 것: 존재적 실존양식에서의 점유란 몸의 오감으로 사물이나 사람과의 관계를 느끼는 것이다. 또한 예술품을 즐기려면 예술적 소양을 갖춰야 하는 것도 중요하다 소련의 공산주의는 자본주의의 토대 위에 세워진..

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(p.146~156) 상보성 원리의 등장과 아인슈타인의 관념

본 것: 보어와 베르너는 양자역학을 물리학적으로 설명하는데에 대해 이야기를 한다. 하지만 둘의 의견은 달랐는데, 보어는 입자성과 파동성을 동등한 것으로 여겨 설명하려고 했고, 베르너는 약간 다른 방법으로..

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dictionary

#dictionary a = {'korea': 'Seoul', 'Canada': 'Ottawa', 'USA': 'Washington D.C'} print(a) b = {0:1, 1:6, 7:9, 8:10} type(a) print(b[8]) ----------------------------------- {'korea': 'Seo..

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(p.215~225) 정서적 미숙, 산업시대의 종교라는 적에 맞선 휴머니즘

본 것: 미국 사회의 주도적인 인물이 될, 된 경영인들을 몇몇을 검사했는데 정서적 성장이 잘 안된, 시장적 성격을 가진다. 인공지능적 종교는 그 행동으로 불합리함을 추론할 수 있는데, 엄청난 무력에 빠져있는..

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(p.137~147) 슈뢰딩거와 보어의 치열한 토론

본 것: 슈뢰딩거는 물질파 이론을 이용해 파동 방정식을 수립했는데, 이 방정식을 근거로 전자의 정확한 위치는 알 수 없는 양자 도약은 쓸모없는 이론이라고 비판한다. 이에 보어는 슈뢰딩거의 방정식은 원자의..

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(p.173~180) 죄에 대하여

본것: 소유적 실존양식에서 죄는 불복종이고, 존재적 실존양식에서의 죄는 "소외"다 깨달은 것: 사람과 사람과의 갈라짐, 하나님과 사람과의 관계파괴는 소외라는 결과를 낳았고, 이로인해 불행하게 된다 적용할..

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(p.115~124) 베르너는 휴가 가서도 24시 연구

본 것: 베르너는 스펙트럼을 통해 원자 속 전자의 진동수와 진폭을 알아내는, "행렬 역학"을 발견한다. 깨달은 것: 휴가를 가서도 24시 그생각만하는 천재는 뭔가를 이뤄내는구나 적용할 것: 내가 24 할 수 있는..

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(p.191~206) What's happen's happened. but it's not excuse to do nothing

본것: 개개의 인간은 자기가 헌신하는 대상을 전혀 의식하지 못하면서, 자기의 "공식적" 종교를 내밀의 진정한 종교와 혼돈을 한다. 깨달은 것: 내 공식적 종교는 기독교가 맞다. 근데 나의 내면에 심겨져있는 헌..

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(p.124~136) 아인슈타인과 베르너의 대화를 옆에서 들으며

본것: 아인슈타인과 베르너는 베르너의 행렬역학에 대한 철학적인 대화를 한다. "이론이 관찰을 선행한다", "자연법칙이 단순성을 가진다는 생각은 주관적이 아니라 객관적인 것이다"라는 내용의 대화를 나눈다 깨..

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ignorance is our ammunition

a = [] print(a) ------------ [] a = ['Tenet', 'protagonist', 1, 2, 3, 4, 5] print(a) ------------ ['Tenet', 'protagonist', 1, 2, 3, 4, 5] b = 'Tenet' c = list(b) print(c) ----------- [..

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(p.206~217) 효율만 추구하기보단 사랑의 꽃향기도 맡는 사람이 될꺼야

본 것: 모계와 부계의 혼합성격을 가지는 천주교에 비해 산업시대에 등장한 종교는 루터로 인한 부계 중심적 종교로, 부계 중심적 성격은 조건적인 사랑으로써 행동과 일, 실천, 이익, 힘으로 인정과 사랑을 받는..

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리스트 다루기-2

a =["T","E","N","E"] a.append("T") print(a) --------------------- ['T', 'E', 'N', 'E', 'T'] b = ["O","P","E"] c = ["R","A"] b.extend(c) #b += c print(b) ----------------------- ['O', 'P', 'E..

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(p.87~100) 전쟁의 아이러니

본것: 베르너는 정치꾼이 된 한 과학자의 행동을 보고 과학에 큰 회의를 갖게 되지만, 이후 보어와 대화하며 회의감은 던다. 보어와 1차 세계대전때의 독일에 대해 이야기한다. 깨달은 것: 전쟁은 사람들을 끌어들..

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테넷으로 문자열 다루기

a = "hello' world" b = '"hello" world' c = '''hello a world''' d = """ hello b world""" print(a) print(b) print(c) print(d) print("S A T O R") print("A R E P O") print("T E N E..

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(p.163~173) 탐욕과 쾌락, 그리고 참 기쁨의 차이

본 것: 처음에 책은 연대감과 적대감에 대해 이야기한다. 소유적 실존 양식의 사람은 소유하려 하니 그걸 또 지켜야 한다. 이것으로 인해 내 걸 빼앗을 수 있는 상대방에 대해 적대감은 자동으로 깔리게 된다. 또..

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(p.101~113) 스토리텔링과 후대, 그리고 사건을 보는 관점

본 것: 두 과학자가 햄릿성을 지나며 독일의 청년운동에 대해 이야기한다 깨달은 것: 이야기는 평범한 장소나 대상을 특별하게 탈바꿈한다. "햄릿"의 배경이 되는 덴마크의 한 성이 그렇게 됐다. 후대를 어떻게 준..

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베풀고, 나누고, 희생하려는 의지(p146~)

 인간의 본성이 항상 이기심, 게으름을 향한다고 볼 수 없다. 이기심에서 나오려는 태도와 이타성도 있기 때문이다. 필자는 노동자들이 작은 책임을 더 맡게 됐을때 더 열성적, 창의적으로 일하게되니 만족도가..

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2. 물리학을 공부하기로 결심하다-1 (p35~)

큰 그림, 멋있고 광대한 과학이론을 공부하려면 먼저 작은과제들부터 해내고, 익혀야 한다.  예술은 느린 역사적 과정을 통해 개인이 다양성을 부여하는 분야이다. 새로운 사조(한 시대의 사상적 흐름)나 감정이..

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변수-2

b = 11.5#(11.5를 b란 변수에 대입했다) type(b) a =1 print(a >= b) #False c = a > b print(type(c)) print(c) print(a + b * 4) print((a + b) * 4) a -= 3 # a의 값은 지정해줘야..

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(p157~162) 많이 불쌍한 소유적 실존양식

 본것: 소유적 존재일때 안정을 추구하지만 소유는 빼앗길 수 있다는 걸 나타내 정작 소유한 자신은 불안하다. 인간관계중 이성과의 관계에서도 나타난다. 내 파트너를 굴복시키려 하고, 파트너를 사이에 둔 경쟁..

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(p57~85) 두 과학자의 대화를 엿들을 수 있는 흔치않은 기회

본것: 보어와 베르너와의 대화 깨달은 것: 보어가 말하는 안정성(같은 물질은 에너지를 안받는 기본상태라면 동일한 구조와 배열을 갖는다는 성질)은 지금은 당연하다고 여겼는데 실상은 아니었구나. 책 "소유냐..

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변수-1

a = 10 #a라는 공간에 10을 넣는다는 뜻(대입연산자), 알던 =의미가 아니다. 변수이름이 숫자일땐 _넣고, 문자사이 띄어쓰기하려고 할때도 _넣기

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실재로써의 존재(p.142.)

내 외적태도가 내 실재(본질적 존재)의 성격과 다른 경우가 있다. 하지만 보통 우리는 이런 외적태도가 내 존재를 완전히 반영한다고 잘못여긴다고 한다. 사회가 그렇게 잘못 여기도록 만들기도 한다고 한다. 또,..

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14장, 정치적 파국에서의 개인의 행동(1937~1941)

유럽을 휘몰았었던, 세계 2차 세계대전의 전운이 감돌고 있었던 1930년대 후반, 나치당은 독일을 장악했다. 하지만 물리학자인 베르너 하이젠베르크는 전쟁에서 독일이 패할 것이라고 확신하고(그는 당시 나치당이..

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존재적 실존양식(p.128~134)

1. 소유적, 존재적 실존양식의 차이점은? 소유는 묘사 가능하고 존재는 불가능하다. 사물은 당연히 묘사가 가능하다. 그리고 인간의 겉으로 드러나는 인격, 가치관, 성격은 묘사가 가능하지만 이 세가지가 찍혀나..

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15장, 새로운 시작을 향해,1941~1945년 (p.331~346)

하이젠베르크는 원자폭탄을 만드는데 엄청난 기술적 비용이 든다는 것을 알았고, 이를 상부에 어떻게 보고할지 닐스 보어에게 조언을 구했지만 뜻대로 되지 않았다. 한편, 그는 처음으로 공습을 경험하고 나서 부..

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p180~206

만나는 사람을 주의깊게 관찰해라. 각 사람마다 배울점이 한가지씩은 있다. 독서모임을 가지게되면 자신은 상상조차 못했던 생각들을 얻게되고, 의지를 굳게 할 수 있다. 또, 다양한 종류의 책을 읽게 돼 책 편식..

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p134~141 능동성과 수동성2

아리스토텔레스는 진리추구에 전념하는 정관적 삶을 인간의 최고활동이라 여겼다. 스피노자는 "인간의 무의식"을 최초로 발견해 낸 인물이다. 또한 이간이 인간의 본성(본디부터 가졌던 성질)에 가까워질수록 자유..

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p353~p371 (16. 과학자의 책임1)

 원자폭탄이 히로시마에 투하되고, 수십만명이 죽자, 핵분영을 발견한 독일의 과학자 오토 한과 나머지 독일의 물리학자들은 큰 충격에 빠진다. 곧 정신을 차린 그들은 제목 그대로 과학의 발전이 우리에게 악영..

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16.과학자의 책임-2

과학기술의 발전으로 점점 하나의 정치적 질서속에 세계가 통합될 것이다. 1945년 미국은 개개인의 자유와 권리가 때론 국가권력보다 중요시되기도하고 전쟁포로의 대우도 괜찮게 하는 행보를 보여 세계질서의 바..

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