안티오쿠스 에피파네스의 박해, 단 11:30-35, 다니엘서 시리즈 설교 (26)

안티오쿠스 에피파네스의 박해단 11:30-35  두 차례의 이집트 침략에서 큰 성과를 거두지 못한 남방 왕 안티오쿠스 에피파네스 4세는 크게 화를 내고는 그 분노를 유다 백성들에게로 쏟아냅니다. 그는 이집트에서 빼앗지 못한 약탈물을 유다 백성들에게서 충당하려 합니다. 그는 먼저 예루살렘 성전에 있는 보물들을 주목합니다. 그러나 유다 백성들의 신앙심 때문에 이 일이 여의치 않게 되자, 궁여지책으로 생각해 낸 것이 이판에 아예 유다 백성들의 신앙을 헬라의 제우스신 숭배 종교로 바꾸는 것이었습니다. 단 11:30-31 / 이는 깃딤의 배들이 이르러 그를 칠 것임이라 그가 낙심하고 돌아가면서 맺은 거룩한 언약에 분노하였고 자기 땅에 돌아가서는 맺은 거룩한 언약을 배반하는 자들을 살필 것이며 군대는 그의 편에 서..

적그리스도의 예표, 단 11:36~45, 다니엘서 시리즈 설교 (27)

적그리스도의 예표 단 11:36~45 1. 적그리스도의 예표자, 안티오쿠스 에피파네스의 특징(36~39절) 11장 35절까지 안티오쿠스 에피파네스를 중심으로 한 헬라의 역사적 상황을 다니엘에게 설명하던 천사는, 본문 36절에서부터는 마지막 때에 나타날 적그리스도의 예표자로서 안티오쿠스 에피파네스의 특징을 설명합니다. 단 11:36 / 그 왕은 자기 마음대로 행하며 스스로 높여 모든 신보다 크다 하며 비상한 말로 신들의 신을 대적하며 형통하기를 분노하심이 그칠 때까지 하리니 이는 그 작정된 일을 반드시 이룰 것임이라 천사는 안티오쿠스 에피파네스를 다음 다섯 가지 동사로 표현합니다.➀ 자기 뜻대로 행하며 ➁ 스스로 (자신을) 높여 ➂ 모든 신보다 크다 하며(36절) ➃ 비상한 말로 모든 신들의 신(하나님)을..

다니엘이 본 마지막 환상, 단 12:1~13, 다니엘서 시리즈 설교 (28)

다니엘이 본 마지막 환상  단 12:1~13 1. 마지막 때가 말 그대로 1절에서 본 것처럼 ‘대환난’이 되는 이유는 그 고난의 시간이 성도들(하나님의 거룩한 백성들)의 세력이 그야말로 산산조각이 날만큼 처절하게 무너질 때까지 계속 될 것이기 때문입니다. 그래서 어떤 일이 있더라도 변하지 않을 진짜 믿음을 가진 자들만 골라내시겠다는 것입니다. 단 12:1 / 그 때에 네 민족을 호위하는 큰 군주 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 책에 기록된 모든 자가 구원을 받을 것이라 11장에서 그때(BC 167년의 안티오쿠스 에피파네스의 시련의 때)에 일어날 참혹한 핍박을 말하던 천사는 12장 1절에서 갑자기 인류의 최후, 종말 직전의 때..

앞서가시는 하나님, 에 1:1-22, 에스더 시리즈 설교 (1)

앞서가시는 하나님 에 1:1-22  오늘부터 에스더 성경을 살펴보겠습니다. 에스더 성경에는 아가서와 마찬가지로 하나님이 나오지 않습니다. 인간들 이야기로 가득합니다. 그런데 에스더 성경만큼 하나님의 일하심을 깊이 깨달을 수 있는 성경이 드뭅니다. 하나님이 어떤 식으로 역사하시는가를 깨닫는 것이 지혜입니다. 에스더서를 보면 하나님은 앞서가시며 일하시는 하나님이십니다. 있는지 없는지 모릅니다. 보이지 않습니다. 답답한데 나타나주지 않습니다. 그런데 지나보면 누군가 준비해 놓은 흔적들이 있었다는 것을 깨닫게 되는 하나님입니다. 바사제국 127도를 다스리는 아하수에로 왕(BC 485~465)은 제위 3년 째 되던 해에 모든 지방관들과 신하들을 불러 모아 제국의 수도이자 겨울궁이 있던 수산궁에서 큰 잔치를 엽니다..

은혜로 높아지는 에스더, 에 2:1-23, 에스더 시리즈 설교(2)

은혜로 높아지는 사람, 에스더 에 2:1-23  바사제국의 왕 아하수에로는 큰 잔치를 베풀었습니다. 거기서 술기운에 아내인 왕후 와스디에게 치장하고 나와서 보이라 했는데 기분이 상한 와스디가 거절을 합니다. 그 일을 술기운에 실수한 것으로 서로서로 사과하고 넘어가면 될 텐데 그렇게 하지 않고 현자들을 불러 법률자문을 구하면서 일을 키웁니다. 1. 1장을 보면 므무간을 비롯한 현자들이 왕에게 법률자문을 내놓고 있습니다. 이들은 왕이 듣고 싶은 대답을 해 줍니다. 즉 왕후를 폐위시키시고 새로운 왕후를 간택하라고 합니다. 작은 사건이었는데, 굉장히 극단적으로 발전합니다. 명령을 어겼다고 폐위시키고 왕후를 다시 뽑는 게 어디 있습니까? 시간이 좀 지난 후 다들 제정신으로 돌아오자 아하수에로 왕은 때 늦은 후회를..

위기에 한가운데서, 에 3:1-15, 에스라 시리즈 설교(3)

위기에 한가운데서에 3:1-15  1. 악인 하만의 권세 에스더가 천하 제일 나라 바사 제국의 왕후가 되었습니다. 집안의 경사이자 민족의 경사이지요. 그런 기쁨이 계속가면 얼마나 좋겠습니까만 얼마 가지 않아 큰 어려움이 찾아옵니다. 하만이라는 사람이 높은 자리에 올라가면서부터 문제가 발생합니다.  에 3:1-2 / 그 후에 아하수에로 왕이 아각 사람 함므다다의 아들 하만의 지위를 높이 올려 함께 있는 모든 대신 위에 두니대궐 문에 있는 왕의 모든 신하들이 다 왕의 명령대로 하만에게 꿇어 절하되 모르드개는 꿇지도 아니하고 절하지도 아니하니 왕이 하만을 가장 높은 벼슬을 주는데, 그러나 하만은 좋은 자가 아닙니다. 아주 욕심이 많고 악하고 잔인한 사람입니다. 벼슬이 높아지자 사람들로부터 절을 받으며 신처럼 ..

이 때를 위함이라, 에 4:1-17, 에스더 시리즈 설교(4)

이 때를 위함이라 에 4:1-17  우리가 바라는 것이 이루어지는 것도 두 가지가 맞물려야 합니다. 하나는 하나님의 뜻, 하나님의 섭리(攝理)이고, 또 하나는 인간의 노력과 책임(責任)입니다. 하나님의 섭리만 믿고 내 노력은 하지 않는 것은 요행을 바라는 신앙이요, 내 노력만으로 하려드는 것은 아예 불신앙에 가까운 것입니다. 하나님께서 섭리해 주셔야 하고, 또 내가 할 바를 최선을 다해 해야 합니다. 이 둘이 맞물려 돌아가야 합니다. 1. 부르짖어야 합니다 우리가 전장에서 살핀 것처럼 모르드개가 페르시아의 2인자인 하만에게 무릎을 꿇지 않은 지극히 개인적인 일로 인해 모르드개는 물론 이스라엘 민족 전체가 몰살의 위기에 놓이게 되었습니다. 모르드개는 유대인을 모두 죽이라는 왕의 조서가 내려지자 자신의 옷을..

기도 후 최선을 다하는 에스더, 에 5:1-8, 에스더 시리즈 설교(5)

기도 후 최선을 다하는 에스더에 5:1-8 만일 어린아이가 스스로 결정하여 일을 하는 것보다 먼저 부모가 모든 것을 대신해 주면, 이렇게 성장한 아이는 ‘결정 장애’에 부딪히게 됩니다. 작은 것 하나 자기 스스로 결정하는 것을 어려워합니다. 그리고 능동적으로 자기 일을 결정하며 살아가지 못합니다. 그럼으로 지혜로운 부모는 자녀가 스스로 할 수 있도록 기다려 주는 것이 필요합니다. 하나님도 때로는 드러나지 않고 머물러 계시는 이유도 바로 여기에 있습니다. 우리가 결정하기를 원하십니다. 그리고 우리가 일을 해 나갈 때 바로 그곳에서 역사하시는 하나님을 만날 수 있습니다.  이스라엘 백성들은 포로기를 지나며 이것을 깨닫게 됩니다. 특별히 포로기 이후에 기록된 에스라 ˙ 느헤미야 ˙ 에스더 같은 성경을 보면 하..

악인의 옹졸함을 내버려 두시는 하나님, 에 5:9-14, 에스더 시리즈 설교(6)

악인의 옹졸함을 내버려 두시는 하나님에 5:9-14 우리는 에스더 시리즈 설교(5) 에서 에스더가 조급하지 않고 치밀한 계획을 세워 잔치 작전을 쓰는 것을 살펴보았습니다. 소원을 말해보라는 왕의 말에 에스더가 잔치를 마련하고는 왕뿐 아니라 하만을 초청케 한 것은 왕으로 하여금 하만을 달리 보도록 유도하기 위함이었습니다. 이런 목적이 있는 자리인 줄은 전혀 알 길이 없는 하만은 특별대우에 그저 기분이 좋습니다. 하만은 한껏 기분이 좋아 집으로 돌아오는데, 모르드개가 또 절을 하지 않자 기분이 상하고 화가 머리끝까지 났습니다.  1. 악인의 옹졸함을 내버려 두시는 하나님 에 5:9 / 그 날 하만이 마음이 기뻐 즐거이 나오더니 모르드개가 대궐 문에 있어 일어나지도 아니하고 몸을 움직이지도 아니하는 것을 보고..

새벽은 어떻게 오는가, 에 6:1-14, 에스더 시리즈 설교(7)

새벽은 어떻게 오는가  에 6:1-14 하만은 모르드개를 빨리 죽이고 싶어서 왕의 허락을 받으러 한 밤 중에 찾아갑니다. 그러나 그 밤에 결정적인 반전이 일어납니다. 밤잠을 이루지 못하던 왕이 역대일기를 읽다가 모르드개의 고발사건을 발견하고는 모르드개에게 상을 내리기로 한 것입니다. 더 높아지기를 바랐던 하만은 오히려 자신이 죽이려던 모르드개의 마부(馬夫)로 전락하고 말았습니다. 깊은 밤이 가고 새벽이 밝아오고 있었던 것입니다. 1. 악인에게는 굴욕을 새벽은 전혀 뜻하지 않은 우연한 사건을 통해 시작된다는 사실을 알아야 합니다. 나는 이쪽을 쳐다보고 있는데 하나님께서는 저쪽에서 길을 여십니다. 모르드개에게 새벽은 아하수에로의 불면증에서 시작되었습니다. 그날따라 아하수에로 왕은 잠이 오질 않습니다. 그날이..

과연 살아계신 하나님, 에 7:1~10, 에스더 시리즈 설교(8)

과연 살아계신 하나님에 7:1~10 1. 정확한 분별력을 주십니다 아하수에로 왕은 하만을 데리고 에스더가 베푼 두 번째 잔치에 갑니다. 첫 번째 잔치 때는 하만이 한껏 기분이 좋고 우쭐하였지만, 두 번째 잔치 때는 하루 종일 눈에 가시처럼 여기는 모르드개 태우고 마부노릇 하고 왔기에, 심상치 않게 돌아가는 것을 알고 매우 초조해 합니다.  에 7:1 / 왕이 하만과 함께 또 왕후 에스더의 잔치에 가니라 두 번째 잔치가 시작되고 왕은 또 다시 왕후 에스더에게 물어봅니다. 에 7:2 / 왕이 이 둘째 날 잔치에 술을 마실 때에 다시 에스더에게 물어 이르되 왕후 에스더여 그대의 소청이 무엇이냐 곧 허락하겠노라 그대의 요구가 무엇이냐 곧 나라의 절반이라 할지라도 시행하겠노라 이때 에스더가 드디어 입을 열어 말을..

주님이 인도하시는 삶, 에 8:1~17, 에스더 시리즈 설교(9)

주님이 인도하시는 삶에 8:1~17 에스더서는 악인 하만이 처형되는 것으로 끝나지 않고, 이후 하만과의 싸움에서 승리한 에스더와 모르드개는 어떻게 하였는가가 이어서 나옵니다. 우선 하만에게 주어졌던 모든 권세가 모르드개에게 주어졌습니다. 그리고 효력이 그대로 살아있는 유다인 진멸조서를 무력화시키기 위해 모르드개가 왕의 이름으로 새로운 조서를 내립니다. 모르드개가 민족을 부당하고 악한 학살로부터 구해냅니다.  1. 사사로운 욕심에 끌리지 않아야 합니다 왕은 하만의 집을 에스더에게 주는데, 에스더는 그 집을 모르드개에게 줍니다. 대제국의 최고 권력자였던 하만의 집은 얼마나 대단했겠습니까? 이것이 모르드개에게 돌아갔습니다. 그리고 왕은 하만에게서 거둔 자신의 인장반지를 모르드개에게 내어줍니다. 에 8:1-2 ..

역전시키시는 하나님, 에스더 9장 1-19절, 에스더 시리즈 설교(10)

역전시키시는 하나님에 9:1-19 마침내 아달월 13일이 되었습니다. 하만이 주도했던 조서대로라면, 이 날 하루 동안 유다인이 죽임 당하고, 재산을 빼앗겨야 했습니다. 그러나 모르드개가 주도하여 반포했던 조서 때문에 이 내용이 뒤집혔고, 유다인이 오히려 이날 하루 동안 자신들의 대적자들을 죽이고, 그들의 재산을 탈취해도 되는 날로 바뀌었습니다.  에 9:1 / 아달월 곧 열두째 달 십삼일은 왕의 어명을 시행하게 된 날이라 유다인의 대적들이 그들을 제거하기를 바랐더니 유다인이 도리어 자기들을 미워하는 자들을 제거하게 된 그 날에 그런데 처음 하나님은 하만의 악한 계략을 막지 않으셨습니다. 그 악한 계획이 왕의 조서로 현실화되고, 페르시아 전역에 반포되는 과정도 허용하셨습니다. 이런 과정 속에서 하나님은 어..

수요 대표 기도문 (9)

우리 한 사람 한 사람에게, 가장 알맞은 빛깔과 향기를 만들어 주신 하나님아버지! 하나님의 형상대로, 하나님의 사랑의 대상으로, 우리 한 사람 한 사람을 만드셨기에 우리가 하나님에게 얼마나 소중한 존재인가를 아옵니다.  삶의 자리에서 예수님을 주인으로 삼아 예배하며, 그리스도 안에서 온전한 자로 세우시려는 아버지께 경배와 찬양을 올리게 하심을 감사드립니다. “이제는 여호와를 경외하며 온전함과 진실함으로 그를 섬기라”하신 여호수아 말씀처럼, 우리 성도들 모두, 주님을 경외하며 온전함과 진실함으로 섬기는 하나님 나라 확장에 쓰임 받는 일꾼이 되게 하옵소서! 그러기 위하여, 하나님께서 우리를 하나님의 사랑 받는 존재로 만드셨고, 하나님을 사모하는 존재로 만드셨으며, 하나님을 닮아 하나님을 드러내는 존재로 만드..

남방 왕과 북방 왕의 전쟁(Ⅱ), 다니엘 11장 15~19절, 다니엘 시리즈 설교 (24)

남방 왕과 북방 왕의 전쟁(Ⅱ)다니엘 11장 15~19 다니엘 11장은 상당히 복잡한 역사적인 사건을 다루고 있습니다. 그러나 이것은 이스라엘 백성을 가장 잔혹하게 핍박한 북방 왕(안티오쿠스 에피파네스)이 등장하는 과정을 설명하여 그가 얼마나 교활하고 잔인하고 사악한 자인가를 밝히려고 하는 것입니다. 그래서 주전 2세기 사람들로 하여금 어떤 일이 있어도 그에게 결코 굴복해서는 안 된다는 점을 강조하려 하는 것입니다. 다니엘 10장을 보면 고레스 칙령에 의해 기원전 538년 스룹바벨의 인도로 이스라엘 백성들이 예루살렘으로 돌아가게 됩니다. 그러나 이스라엘이 예루살렘으로 돌아갔지만, 그들 앞에 놓인 현실은 고통과 고난과 박해의 역사가 계속됩니다. 이런 상황 속에서 다니엘은 바벨론에 남아 힛데겔 강가에서 하나..

안티오쿠스 에피파네스 4세의 등장, 단 11:20-30, 다니엘서 시리즈 설교 (25)

안티오쿠스 에피파네스 4세의 등장단 11:20-30  본문은 안티오코스 4세가 왕권을 차지한 과정부터 묘사합니다.  단 11:20 / 그 왕위를 이을 자가 압제자를 그 나라의 아름다운 곳으로 두루 다니게 할 것이나 그는 분노함이나 싸움이 없이 몇 날이 못 되어 망할 것이요 여기에 ‘그의 왕위를 이을 자’는 안티오쿠스 3세의 뒤를 이어 왕위를 계승한 셀류쿠스 4세 필로파토르를 가리킵니다. 북방 왕(안티오쿠스 3세)가 죽자 그의 아들(셀류코스 안티오쿠스 4세)이 왕이 되어 수 년 동안 통치합니다. 그는 자신의 왕국의 영광을 유지하기 위해 토색하는 자(세금 징수자)를 여러 지방으로 보내어 거의 약탈하듯 그렇게 막대한 세금을 거두어들입니다. 그러다 안티오쿠스 4세 자신이 임명한 부하에게 독살 당하여 10년 만에..

다니엘의 참회의 기도, 단 9:1~12, 다니엘서 시리즈 설교 ⑲

2024.04.19 - [종교] - 말세를 살아가는 성도의 자세, 단 8:15-27, 다니엘서 시리즈 설교 ⑱다니엘의 참회의 기도 단 9:1~12 다니엘 9장은 다니엘 6장과 연결됩니다. 다니엘 6장에는 다리오 왕 때에 30일 기도금지법이 발표된 내용이 나옵니다.  다니엘이, 사자굴에 들어가게 된다는 법령이 선포된 것을 알고도 기도하였다가 사자 굴에 던져졌던 일에 대한 말씀입니다. 다니엘 9장에는 다니엘이 그때 무슨 기도를 했는지, 다니엘이 그때 왜 목숨을 걸고 기도를 했는지 그 이유에 대한 이야기가 기록되어 있습니다.  1. 말씀을 읽다가 깨닫고 참회의 기도를 하는 다니엘(1~3절) 다니엘 9장 1절은 메대 사람인 다리오가 갈대아(바벨론)의 왕이 된 원년에 다니엘이 예레미야서를 읽다가 예루살렘이 황폐하..

주의 얼굴빛을 비춰주소서, 단 9:13~27, 다니엘서 시리즈 설교 ⑳

2024.04.20 - [종교] - 다니엘의 참회의 기도, 단 9:1~12, 다니엘서 시리즈 설교 ⑲주의 얼굴빛을 비춰주소서단 9:13~27 다니엘은 비록 유다 백성들이 하나님 앞에 악을 행하였으나, 의지할 것은 오직 주님의 큰 긍휼뿐임을 고백하며 하나님 자신을 위하여 주의 성과 주의 백성을 회복시켜 주실 것을 간구합니다. 그런데 정작 이스라엘은 죄에서 떠나고 하나님의 말씀을 깨닫기 위해서 하나님의 은총을 구하는 어떤 일도 하지 않고 있다는 것입니다.  단 9:13 / 모세의 율법에 기록된 대로 이 모든 재앙이 이미 우리에게 내렸사오나 우리는 우리의 죄악을 떠나고 주의 진리를 깨달아 우리 하나님 여호와의 얼굴을 기쁘게 하지 아니하였나이다 우리가 그 목소리를 청종치 아니하였음이니이다 그러므로 예레미야 선지..

주일 설교문, 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라, 보라 새 것이 되었도다, 고후 5:17

보라 새 것이 되었도다고후 5:17 / 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다  마틴 셀리그만과 동료 연구자들이 동물을 대상으로 연구하다가 '학습된 무력감'이라는 것을 발견합니다. 이는 피할 수 없거나 극복할 수 없는 환경에 반복적으로 노출된 경험이 있다면, 이후에 실제로 자신의 능력으로 피할 수 있거나 극복할 수 있으면서 불구하고 그런 상황에서 회피하거나 극복하려 하지 않고 자포자기하는 현상을 뜻합니다. 이에 관련된 것으로, 서커스단의 코끼리 이야기가 있습니다. 대략 이런 내용입니다. 어린 코끼리를 처음에 잡아오면 쇠사슬을 다리에 채워서 튼튼하게 박은 말뚝에 묶어놓습니다. 그러면 어린 코끼리는 처음에는 격하게 저항하지만 있는 힘껏 저항해도 그..

힛데겔 강가에서 본 환상, 단 10:1~9, 다니엘서 시리즈 설교 (21)

힛데겔 강가에서 본 환상 단 10:1~9 오늘 본문에서 다니엘의 인생 말년의 모습을 보여주고 있습니다. 그의 나이는 이제 85세가 되어 인생의 마지막인 황혼을 바라보고 있었습니다. 다니엘은 그렇게도 나이가 많아 노쇠한 상황이었지만, 여전히 기도 하는 사람으로 등장합니다. 나이가 들고, 세월이 지나면, 대부분의 사람들은 젊을 때 가졌던 패기와 열정을 잃어버립니다. 아름다웠던 얼굴, 건강했던 육신은 점점 쇠약해지고, 뼈 마디 마디, 근육 곳곳이 쑤시고 아파옵니다. 눈도 잘 보이지 않고, 귀도 잘 들리지 않습니다. 이제 살만큼 살았고, 찬란했던 과거의 인생을 생각하며 쓸쓸하고 고독한 인생의 마지막을 보내야 할 시기가 다가옵니다. 그러나 다니엘의 인생 마지막의 모습을 보면 전혀 쓸쓸함이 묻어나 있지 않습니다. ..

은총을 받은 사람 다니엘아, 단 10:10-21, 다니엘서 시리즈 설교 (22)

2024.04.23 - [종교] - 힛데겔 강가에서 본 환상, 단 10:1~9, 다니엘서 시리즈 설교 (21) 은총을 받은 사람 다니엘아 단 10:10-21 천사의 출현에 힘을 잃고 쓰러졌던 다니엘을 천사가 일으켜 세우고, 다니엘을 손으로 어루만지며 일으켰습니다. 그리고 이렇게 말했습니다.  단 10:10-11 / 한 손이 있어 나를 어루만지기로 내가 떨었더니 그가 내 무릎과 손바닥이 땅에 닿게 일으키고 내게 이르되 큰 은총을 받은 사람 다니엘아 내가 네게 이르는 말을 깨닫고 일어서라 내가 네게 보내심을 받았느니라 하더라 그가 내게 이 말을 한 후에 내가 떨며 일어서니 천사는 먼저 다니엘을 향해 "은총을 받은 사람"이라고 부릅니다. ‘은총을 입은 자는 보석같이 존귀하고 보배로운 자’라는 뜻으로, ‘하나님..

느부갓네살 왕의 큰 신상 꿈을 다니엘이 해석하다..., 단 2:31-49, 다니엘서 시리즈 설교 ⑤

느부갓네살 왕의 '큰 신상 꿈'을 다니엘이 해석하다... 단 2:31-49  다니엘이 하나님께 받은 계시를 느부갓넬살 왕에게 말합니다. 단 2:31 / 왕이여 왕이 한 큰 신상을 보셨나이다 그 신상이 왕의 앞에 섰는데 크고 광채가 매우 찬란하며 그 모양이 심히 두려우니 이 신상의 각 부위가 상징하고 있는 나라들 역시 세계를 제패할 막강한 제국들이며, 찬란한 문명들입니다. 단 2:32-33 / 그 우상의 머리는 순금이요 가슴과 두 팔은 은이요 배와 넓적다리는 놋이요 그 종아리는 쇠요 그 발은 얼마는 쇠요 얼마는 진흙이었나이다 머리에서 다리로 갈수록 재료가 금에서 은으로, 은에서 놋으로, 놋에서 쇠와 진흙으로 점점 안 좋아집니다. 이처럼 세상의 제국은 금에서 은으로, 은에서 놋과 쇠로, 놋과 쇠에서 진흙으로..

목숨을 건 믿음의 결단, 단 3:1-18, 다니엘서 시리즈 설교 ⑥

목숨을 건 믿음의 결단  단 3:1-18 우리는 축복과 은총 가운데서 살고 있으면서도 전혀 예측하지 못한 고난과 시험이 닥치는 경우를 종종 경험합니다. 다니엘과 세 친구들의 인생이 그랬습니다. 바벨론 최고의 고위직에 올라 고생이 끝났다 싶었는데, 15년의 세월이 흐른 뒤에 전혀 예측하지 못했던 새로운 위기가 닥쳐왔습니다. 처음에는 완전히 하나님 앞에 무릎 꿇은 것 같았던 느부갓네살 왕이 시간이 흐르자 전혀 딴 사람이 된 것처럼 행동합니다. 그는 바벨론 지방의 두라 평지에 거대한 신상을 세웁니다. 단 3:1 / 느부갓네살 왕이 금으로 신상을 만들었으니 높이는 육십 규빗이요 너비는 여섯 규빗이라 그것을 바벨론 지방의 두라 평지에 세웠더라 다니엘이 꿈을 해석해 준 때로부터 15년이 지난 후에 느부갓네살 왕 통..

풀무불 가운데서, 단 3:19-30, 다니엘서 시리즈 설교 ⑦

풀무불 가운데서단 3:19-30 BC 586년 다니엘이 느부갓네살의 꿈을 해석해준 때로부터 15년이 지났을 때, 두라 평지에 금 신상을 만든 왕은 전승 기념식에 모든 수하를 모으고 절을 하게 함으로 다니엘의 세 친구는 위기를 맞았으나 그들은 신앙을 굽히지 않았습니다. 왕의 명을 거역한다는 것은 곧 죽음인 것을 뻔히 알면서도 사드락과 메삭과 아벳느고는 물러설 기색이 없었습니다. 그들은 왕이 아닌 그들이 믿는 하나님이 자신들을 반드시 살려주실 것이라 믿었습니다. 그리 아니 하실지라도 왕의 명령을 받지 않겠다고 말합니다.  믿음에 목숨을 걸겠다고 당당히 공개적으로 선포했습니다. 단 3:19 / 느부갓네살이 분이 가득하여 사드락과 메삭과 아벳느고를 향하여 얼굴빛을 바꾸고 명령하여 이르되 그 풀무불을 뜨겁게 하기..

느부갓네살 왕의 두 번째 꿈, 단 4:1-18, 다니엘서 시리즈 설교 ⑧

느부갓네살 왕의 두 번째 꿈 단 4:1-18 다니엘 4장에서는 느부갓네살 왕이 꿈을 꾸게 됩니다. 이 꿈 때문에 왕은 번민하고 있습니다. 꿈의 해석을 하는 자가 없습니다. 이 꿈을 주시는 분은 여호와 하나님이기 때문에 꿈을 해석할 자가 없습니다. 이미 35년전 하나님께서 느부갓네살 왕에게 꿈으로 신상을 보여주시면서 머리와 같은 나라로 만들어 주셨는데 결국 이것은 자신의 능력으로 되었다고 생각한 것입니다. 단 4:1-3 / 느부갓네살 왕은 천하에 거주하는 모든 백성들과 나라들과 각 언어를 말하는 자들에게 조서를 내리노라 원하노니 너희에게 큰 평강이 있을지어다 지극히 높으신 하나님이 내게 행하신 이적과 놀라운 일을 내가 알게 하기를 즐겨 하노라 참으로 크도다 그의 이적이여, 참으로 능하도다 그의 놀라운 일이..

다니엘이 느부갓네살 왕의 두 번째 꿈을 해석하다... 단 4:19-27, 다니엘서 시리즈 설교 ⑨

'다니엘의 꿈 해석' 단 4:19-27 바벨론왕 느부갓네살은 2가지로 유명합니다.  첫째, 그는 전쟁용사였으며 전쟁광이었습니다. 그는 20~30년 동안 당대 최강국이었던, 앗수르와 애굽 그리고 주변의 나라들을 남김 없이 다 정복하였습니다.  둘째, 그는 건축광이었습니다. 그는 자신의 이름을 후대에 길이 남기고자 거대한 바벨론도시를 건설했으며, 또한 향수병에 걸려 외로워하는 자신의 사랑의 아내 아미티스(Amytis)를 위하여 정원을 만들었는데, 외부에서 그것을 바라볼 때에 공중에 붕 떠 있는 것 같다하여, '공중정원'이라고 불리는 아름다운 정원을 건축했기 때문입니다. 느부갓네살 왕이, 자신의 신앙을 바꾸게 된 결정적인 계기가 자신의 꾼 두 번의 꿈에 의해서입니다. 첫 번째 꿈은 다니엘서 2장에 나오는 ‘거..

2024 새생명 전도축제를 준비하는 오늘의 설교, 나의 영혼을 살리는 전도,마 28:19

나의 영혼을 살리는 전도 마 28:19 / 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 이 땅에서 그리스도인이 반드시 수행해야 할 가장 중요한 일 중의 하나가 바로 전도라고 생각합니다. 전도가 그리스도인에게 있어 중요한 일이 되는 이유는, 전도가 가지는 특성 때문인데요... 이 땅에서 그리스도인들이 해야 할 중요한 5가지 일들이 있습니다. 먼저는 예배요, 다음은 기도와 말씀과 믿음의 교제요, 그리고 마지막 과제가 있다면 전도라고 할 수 있겠지요. 그러데 우리가 해야 할 이 다섯 가지 가운데 유독 한 가지만이 천국에 가서는 하지 않게 될 것이 있다고 하겠습니다.^^ 그것이 무엇인지 아시겠지요! 다름 아닌 전도입니다. 예수님께서 이 땅에 오신 목적도 잃어버린 ..

느부갓네살이 비로소 살아 계신 하나님을 제대로 체험하게 되다, 느부갓네살이 하나님을 찬양하다... 단 4:28-37, 다니엘서 시리즈 설교 ⑩

'느부갓네살이 하나님을 찬양하다' 단 4:28-37 끔찍한 예언을 들은 왕의 반응은 어땠을까요? 왕을 비롯해 다니엘의 예언을 듣고 있던 모든 신하들의 얼굴이 순식간에 흙빛으로 변했을 것입니다. 누가 감히 바벨론제국의 왕에게 그런 말을 할 수 있을까요? 만약 다니엘이 아닌 다른 사람이 이런 예언을 했다면 그 자리에서 죽었을지도 모릅니다. 그러나 천하에 무서울 것 없는 느부갓네살 왕도 함부로 할 수 없는 부하가 바로 다니엘이었습니다. 느부갓네살이 다니엘을 벌하지 않은 것은 그가 넓은 아량이 있어서가 아니라, 다니엘을 지키시는 하나님의 권위가 두려웠기 때문입니다. 하나님의 심판에 대한 예언을 다니엘은 분명히 말했습니다. 단 4:24 / 왕이여 그 해석은 이러하니이다 곧 지극히 높으신 이가 명령하신 것이 내 주..

철부지 벨사살 왕의 형편없는 리더십, 벽에 쓰인 글씨, 단 5:1-17, 다니엘서 시리즈 설교 ⑪

철부지 벨사살 왕의 형편없는 리더십 단 5:1-17 40여 년이 넘게 왕좌에 있으면서 위대한 바벨론제국을 이룩했던 느부갓네살 왕은 두 번째 꿈 사건 이후 6년이 지난 BC 562년에 세상을 떠나게 됩니다. 그 뒤로 느부갓네살의 사후 7년 동안에 무려 네 번이나 왕이 바뀌고 BC 556년경에 느부갓네살의 사위 나보니두스가 왕이 되어 27년 집권을 하게 됩니다. 그런데 오늘 본문에 나온 벨사살은 바로 이 나보니두스의 아들입니다. 나보니두스는 재위 기간 대부분을 바벨론 도성에 거하지 못하고 주변 강대국들과 치열한 전쟁을 벌이기 위해 전쟁터에서 있었습니다. 그리하여 바벨론 도성의 통치권은 그의 아들인 벨사살에게 위임되었고, 그래서 사람들은 아들을 ‘벨사살 왕’이라고 부르는 것입니다. 그러다가 BC 539년, 벨..

다니엘이 글을 해석하다, 메네 메네 데겔 우바르신, 단 5:18-31, 다니엘서 시리즈 설교 ⑫

다니엘이 글을 해석하다  단 5:18-31 벨사살은 하나님의 전에서 가져온 집기들을 술잔으로 사용하여 하나님을 모독하고 대적했습니다. 그래서 하나님께서는 벽에 손가락으로 쓰인 글자와 다니엘을 등장시키셔서 하나님의 심판이 시작됨을 알리셨습니다. 그러나 그는 해석에 앞서 자신의 가슴속의 메시지를 토해냈습니다. 단 5:18 / 왕이여 지극히 높으신 하나님이 왕의 부친 느부갓네살에게 나라와 큰 권세와 영광과 위엄을 주셨고 단 5:19 / 그에게 큰 권세를 주셨으므로 백성들과 나라들과 언어가 다른 모든 사람들이 그의 앞에서 떨며 두려워하였으며 그는 임의로 죽이며 임의로 살리며 임의로 높이며 임의로 낮추었더니 다니엘은 위대한 느부갓네살 왕의 업적도 자신의 힘으로 된 것이 아니라 하나님의 선물이라고 강조합니다. 이는..

할렐루야 그의 성소에서 하나님을 찬양하며, 시 150:1-6, 미가엘 찬양대 헌신예배 설교문

할렐루야! 그의 성소에서 하나님을 찬양하며... 시 150:1-6 그리스도인의 생활 속에 찬송과 기도가 없다면 그것은 영적 호흡이 끊어진 것과 같습니다. 그러나 찬송생활과 기도생활을 계속하는 신앙생활을 하면 결국은 영적인 전쟁에서도 반드시 승리하게 될 것이며 풍성한 영적인 기적과 부요를 누리게 될 것입니다. 역대하 20장의 말씀을 보면 모압과 암몬, 에돔 세 나라의 연합군이 이스라엘을 내쫓아 버리고 그들이 그 곳에서 살 계획으로 막강한 군사력을 동원하여 유다를 쳐들어 왔습니다. 이에 침공을 받은 유다왕 여호사밧이 유다 온 백성들에게 금식을 선포하고 여호와께로 낯을 향하여 간구합니다. 이때 하나님은 레위 사람 야하시엘을 통하여 하나님의 말씀을 대언하십니다. 대하 20:15-17 / 야하시엘이 이르되 온 유..

다니엘이 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하다, 단 6:1-10, 다니엘서 시리즈 설교 ⑬

예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하다 단 6:1-10  눈에 보이는 인간의 역사는 변합니다. 나라도, 정권도, 지도자도 바뀝니다. 그러나 하나님은 변함없이 역사의 주관자가 되십니다. 오늘 말씀은 새로운 시대로 역사가 변화 되는 장면을 보게 됩니다.  단 5:31 / 메대 사람 다리오가 나라를 얻었는데 그 때에 다리오는 육십이 세였더라 당시 메대와 페르시아 연합군을 지휘하여 세계 곳곳을 휩쓸며 마침내는 바벨론 도성까지 무너뜨린 사람은 고레스 왕이었습니다. 그런데 왜 바벨론이 멸망한 뒤 새로 들어선 나라의 지도자를 다리오라고 했을까요?  BC 539년, 세계 최강대국이었던 바벨론이 멸망한 후 메대-페르시아가 연합제국으로 2년 정도의 짧은 기간 동안 과도기 정부를 ..

사자 굴 속의 다니엘을 구하시다, 단 6:11-28, 다니엘서 시리즈 설교 ⑭

사자 굴 속의 다니엘을 구하시다단 6:11-28 아무것도 모르는 다리오 왕이 별생각 없이 자기를 높인다는 말에 현혹되어 승인한 법령이 발효되었습니다. 그러자 다니엘을 참소한 자들은 즉시 그의 집 앞으로 가서 잠복하고 기다렸습니다. 사실 그들도 음모를 꾸미긴 했지만 설마 그가 죽음을 각오하고 기도하러 나올까 반신반의했을 것입니다. 그런데 다니엘이 표정 하나 바뀌지 않고 정해진 기도 시간에 나왔습니다.  단 6:11-12 / 그 무리들이 모여서 다니엘이 자기 하나님 앞에 기도하며 간구하는 것을 발견하고 이에 그들이 나아가서 왕의 금령에 관하여 왕께 아뢰되 왕이여 왕이 이미 금령에 왕의 도장을 찍어서 이제부터 삼십 일 동안에는 누구든지 왕 외의 어떤 신에게나 사람에게 구하면 사자 굴에 던져 넣기로 하지 아니하..

다니엘이 그의 침상에서 꿈을 꾸며 머리 속으로 환상을 받고 그 꿈을 기록하다, 단 7:1-14, 역사의 주인이신 하나님, 다니엘서 시리즈 설교 ⑮

다니엘이 그의 침상에서 꿈을 꾸며 머리 속으로 환상을 받고 그 꿈을 기록하다, 역사의 주인이신 하나님단 7:1-14 다니엘서는 1-6장의 전반부와 7-12장의 후반부로 구분할 수 있습니다. 다니엘서의 전반부에서 다니엘은 꿈을 꾸는 사람이라기보다 꿈의 해석자로 등장했습니다. 느부갓네살 왕의 꿈을 해석하고 벨사살 왕에게 나타난 글씨를 해석하였습니다. 그런데 후반부로 접어들자 다니엘이 꿈을 꾸고 환상을 받습니다.  단 7:1 / 바벨론 벨사살 왕 원년에 다니엘이 그의 침상에서 꿈을 꾸며 머리 속으로 환상을 받고 그 꿈을 기록하며 그 일의 대략을 진술하니라 다니엘이 잠을 자고 있던 어느 날 밤, 다니엘은 환상을 보게 되는데 어찌 보면 오늘 본문의 환상은 다니엘서 2장에 나왔던 느부갓네살이 꿈속에서 봤던 큰 신상..

수요 예배 대표 기도문(8)

우리에게 진정한 자유와 참 기쁨을 주시는 하나님 아버지!  아버지의 자녀인 우리 성도들이 그리스도 안에서 참 즐거움과 참 행복을 느끼며 즐거운 인생을 누리기를 원하시는 좋으신 아버지하나님!  예배의 자리에 서게 하신 은혜에 감사드리옵니다. 범사에, 모든 일에 감사하는 것이 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 뜻임을 알면서도, 자신의 기질과 성향, 환경과 상황, 여건에 따라 불안해 하기도 하고 불만스러워 하기도 하며, 자기연민, 두려움, 분노를 느낄 때가 있음을 고백하옵니다.  어떤 상황을 만나고 어떤 상태에 있을지라도, 모든 것을 합력하여 선을 이루시는 하나님을 바라보며 범사에 감사하면서 찬양하는 사당중앙교회 모든 성도가 되게 하옵소서!웃음, 기쁨, 감사, 매사 아름답고 예쁜 생각을 훈련하여, ..

천사가 다니엘에게 환상의 내용을 설명하여 줌, 단 7:15-28, 다니엘서 시리즈 설교 ⑯

영원한 하나님 나라단 7:15-28 다니엘은 원래 해석 전문가라고 할 수 있는 사람이었습니다. 그는 이미 어릴 적에 느부갓네살 왕의 금 형상 꿈 자체를 맞추면서 해석해냈고, 또 나중에는 순찰자의 명령에 의해 그루터기만 남기고 베어지는 느부갓네살 왕의 나무 꿈도 해석하였습니다. 그리고 이후에는 벨사살 왕의 잔치에 나타난 벽 글씨 또한 해석한 것을 볼 수가 있습니다. 그런데 여기에서 다니엘은 정작 자신이 보았던, 짐승들의 환상을 해석할 수가 없었고 그로 인해 너무나 괴롭고 또 근심이 되었습니다.  단 7:15-16 / 나 다니엘이 중심에 근심하며 내 머리 속의 환상이 나를 번민하게 한지라 내가 그 곁에 모셔 선 자들 중 하나에게 나아가서 이 모든 일의 진상을 물으매 그가 내게 말하여 그 일의 해석을 알려 주..

숫양과 숫염소의 환상, 단 8:1-14, 다니엘서 시리즈 설교 ⑰

숫양과 숫염소의 환상 단 8:1-14 다니엘은 벨사살 왕 삼 년에 다시 새로운 환상을 봅니다. 시간적으로는 7장의 네 짐승의 환상을 다니엘이 본 후 이 년이라는 시간이 지난 후의 일입니다.  단 8:1-2 / 나 다니엘에게 처음에 나타난 환상 후 벨사살 왕 제 삼 년에 다시 한 환상이 나타나니라 내가 환상을 보았는데 내가 그것을 볼 때에 내 몸은 엘람 지방 수산 성에 있었고 내가 환상을 보기는 을래 강변에서 이니라 다니엘은 환상 중에 수산성의 을래 강변으로 갑니다. 여기서 다니엘은 숫양과 숫염소에 대한 환상을 보게 됩니다. 강가에 두 뿔 가진 숫양이 있는데 사방을 들이받으나 당할 짐승이 없습니다.  단 8:3-4 / 내가 눈을 들어 본즉 강 가에 두 뿔 가진 숫양이 섰는데 그 두 뿔이 다 길었으며 그중 ..

말세를 살아가는 성도의 자세, 단 8:15-27, 다니엘서 시리즈 설교 ⑱

말세를 살아가는 성도의 자세 단 8:15-27 다니엘은 네 짐승의 환상(다니엘 7장)에 이어 숫양과 숫염소의 환상(다니엘 8:1-14)을 보았습니다. 네 짐승의 환상과 마찬가지로 다니엘은 그 뜻을 알기 원했지만 스스로 깨달을 수 없었습니다. 하나님은 천사를 통해 다니엘에게 환상의 뜻을 풀어주십니다. 본문에서는 다니엘에게 환상의 뜻을 알려주는 천사의 이름이 가브리엘이라고 알려줍니다.  단 8:15-16 / 나 다니엘이 이 환상을 보고 그 뜻을 알고자 할 때에 사람 모양 같은 것이 내 앞에 섰고 내가 들은즉 을래 강 두 언덕 사이에서 사람의 목소리가 있어 외쳐 이르되 가브리엘아 이 환상을 이 사람에게 깨닫게 하라 하더니 다니엘은 자신이 본 환상에 대한 뜻을 바르게 분별하려고 적극적으로 기도하였다는 것입니다...

나를 창조하신 하나님 - 새생명 전도축제 설교-

하나님의 역사 창 1:1 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" 창세기 1장 1절을 보면 하나님께서 세상을 창조하셨다고 말씀하십니다. 그렇다면 하나님이 창조하신 것이 무엇입니까? 첫 번째로 창조하신 것은 우주의 기본적 요소인 시간, 공간, 물질이고(창 1:1), 두 번째는 물고기 새와 같은 동물들을(창 1:21), 그리고 세 번째로는 사람을 창조하셨습니다(창 1:27). 그런데 여기서 흥미가 있는 것은 식물에 대해서는 창조라는 표현이 사용되지 않았다는 것입니다. 동물에 대해서 창조하셨다는 표현이 사용되고 있습니다. 그리고 하나님은 인간을 자신의 '형상(image)'을 따라 '창조'하셨다고 말씀하십니다. 성경 말씀을 보도록 하겠습니다. 먼저, 창세기 1장 11절 “하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소..

요나서 설교 시리즈 ①, 욘 1:1-3, 그래도 하나님은 일하고 계신다

욘 1:1-3 / 여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 임하니라 이르시되 너는 일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 그것을 향하여 외치라 그 악독이 내 앞에 상달되었음이니라 하시니라 그러나 요나가 여호와의 얼굴을 피하려고 일어나 다시스로 도망하려 하여 욥바로 내려갔더니 마침 다시스로 가는 배를 만난지라 여호와의 얼굴을 피하여 그들과 함께 다시스로 가려고 배삯을 주고 배에 올랐더라 아주 이상한 선지자 요나서는 선지자 요나가 하나님의 명령을 거역하고 도망 간 이야기로 시작합니다. 그런데 요나가 도망가게 된 이유와 배경을 정확히 알지 못하면 요나서 전체도 정확하게 해석할 수 없을 것입니다. 구약시대의 선지자들은 하나님으로부터 주로 직통계시를 받았습니다. 욘 1:1-2 / 여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 ..

요나서 설교 시리즈 ②, 욘 1:4-10, 이상하게 일이 자주 꼬이면?

욘 1:4-10 / 여호와께서 큰 바람을 바다 위에 내리시매 바다 가운데에 큰 폭풍이 일어나 배가 거의 깨지게 된지라  사공들이 두려워하여 각각 자기의 신을 부르고 또 배를 가볍게 하려고 그 가운데 물건들을 바다에 던지니라 그러나 요나는 배 밑층에 내려가서 누워 깊이 잠이 든지라선장이 그에게 가서 이르되 자는 자여 어찌함이냐 일어나서 네 하나님께 구하라 혹시 하나님이 우리를 생각하사 망하지 아니하게 하시리라 하니라 그들이 서로 이르되, 자 우리가 제비를 뽑아 이 재앙이 누구로 말미암아 우리에게 임하였나 알아 보자 하고 곧 제비를 뽑으니 제비가 요나에게 뽑힌지라 무리가 그에게 이르되 청하건대 이 재앙이 누구 때문에 우리에게 임하였는가 말하라 네 생업이 무엇이며 네가 어디서 왔으며 네 나라가 어디며 어느 민..

요나서 설교 시리즈 ③, 욘 1:11-16, 원인을 알면 길이 열립니다

욘1:11-16 / 바다가 점점 흉용한지라 무리가 그에게 이르되 우리가 너를 어떻게 하여야 바다가 우리를 위하여 잔잔하겠느냐 하니 그가 대답하되 나를 들어 바다에 던지라 그리하면 바다가 너희를 위하여 잔잔하리라 너희가 이 큰 폭풍을 만난 것이 나 때문인 줄을 내가 아노라 하니라 그러나 그 사람들이 힘써 노를 저어 배를 육지로 돌리고자 하다가 바다가 그들을 향하여 점점 더 흉용하므로 능히 못한지라 무리가 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 구하고 구하오니 이 사람의 생명 때문에 우리를 멸망시키지 마옵소서 무죄한 피를 우리에게 돌리지 마옵소서 주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니이다 하고 요나를 들어 바다에 던지매 바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라 그 사람들이 여호와를 크게 두려워하여 여호와께 제물을 드리고 ..

요나서 설교 시리즈 ④, 욘 1:17-2:4, 바닥에서 경험하는 은혜, 내가 쫓겨났어도 다시 주를 바라보리라

욘 1:17-2:4 / 여호와께서 이미 큰 물고기를 예비하사 요나를 삼키게 하셨으므로 요나가 밤낮 삼 일을 물고기 뱃속에 있으니라 요나가 물고기 뱃속에서 그의 하나님 여호와께 기도하여 이르되 내가 받는 고난으로 말미암아 여호와께 불러 아뢰었더니 주께서 내게 대답하셨고 내가 스올의 뱃속에서 부르짖었더니 주께서 내 음성을 들으셨나이다 주께서 나를 깊음 속 바다 가운데에 던지셨으므로 큰 물이 나를 둘렀고 주의 파도와 큰 물결이 다 내 위에 넘쳤나이다 내가 말하기를 내가 주의 목전에서 쫓겨났을지라도 다시 주의 성전을 바라보겠다 하였나이다   우리는 다양한 삶의 굴곡을 경험하며 살아갑니다. 내 인생의 정점일 때가 있는가하면 바닥일 때도 있습니다. 하루하루가 늘 최고의 날이 되고 후회 없는 시간을 보내면 좋겠지만,..

요나서 설교 시리즈 ⑤, 욘 2:5-10, 요나의 삶에 반전이 일다

욘 2:5-10 / 물이 나를 영혼까지 둘렀사오며 깊음이 나를 에워싸고 바다 풀이 내 머리를 감쌌나이다 내가 산의 뿌리까지 내려갔사오며 땅이 그 빗장으로 나를 오래도록 막았사오나 나의 하나님 여호와여 주께서 내 생명을 구덩이에서 건지셨나이다 내 영혼이 내 속에서 피곤할 때에 내가 여호와를 생각하였더니 내 기도가 주께 이르렀사오며 주의 성전에 미쳤나이다 거짓되고 헛된 것을 숭상하는 모든 자는 자기에게 베푸신 은혜를 버렸사오나 나는 감사하는 목소리로 주께 제사를 드리며 나의 서원을 주께 갚겠나이다 구원은 여호와께 속하였나이다 하니라여호와께서 그 물고기에게 말씀하시매 요나를 육지에 토하니라   1. 요나의 반전 어머니와 연결되었던 탯줄을 자르는 순간 비로소 인간이 된다지만 단절이기에 모든 아기들은 울음으로 세..

요나서 설교 시리즈 ⑥, 욘 3:1-4, 두 번째 요나에게 임하니라

욘 3:1-4  / 여호와의 말씀이 두 번째로 요나에게 임하니라 이르시되 일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 내가 네게 명한 바를 그들에게 선포하라 하신지라 요나가 여호와의 말씀대로 일어나서 니느웨로 가니라 니느웨는 사흘 동안 걸을 만큼 하나님 앞에 큰 성읍이더라 요나가 그 성읍에 들어가서 하루 동안 다니며 외쳐 이르되 사십 일이 지나면 니느웨가 무너지리라 하였더니  요나서 1장을 보면 하나님께서 요나에게 첫 번째 하신 말씀이 있어요. 욘 1:1-2 / 여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 임하니라 이르시되. 너는 일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 그것을 향하여 외치라 그 악독이 내 앞에 상달되었음이니라 하시니라 그런데 요나는 하나님의 말씀을 듣지 않고 다시스로 도망하지요. 그러다가 물고기 뱃속에서 기도..

요나서 설교 시리즈 ⑦, 욘 3:5-10, 하나님이 뜻을 돌이키시다

욘 3:5-10 / 니느웨 사람들이 하나님을 믿고 금식을 선포하고 높고 낮은 자를 막론하고 굵은 베 옷을 입은지라 그 일이 니느웨 왕에게 들리매 왕이 보좌에서 일어나 왕복을 벗고 굵은 베 옷을 입고 재 위에 앉으니라 왕과 그의 대신들이 조서를 내려 니느웨에 선포하여 이르되 사람이나 짐승이나 소 떼나 양 떼나 아무것도 입에 대지 말지니 곧 먹지도 말 것이요 물도 마시지 말 것이며 사람이든지 짐승이든지 다 굵은 베 옷을 입을 것이요 힘써 하나님께 부르짖을 것이며 각기 악한 길과 손으로 행한 강포에서 떠날 것이라 하나님이 뜻을 돌이키시고 그 진노를 그치사 우리가 멸망하지 않게 하시리라 그렇지 않을 줄을 누가 알겠느냐 한지라 하나님이 그들이 행한 것 곧 그 악한 길에서 돌이켜 떠난 것을 보시고 하나님이 뜻을 돌..

요나서 설교 시리즈 ⑧, 욘 4:1-4, 요나가 매우 싫어하고 성내다

욘 4:1-4 / 요나가 매우 싫어하고 성내며 여호와께 기도하여 이르되 여호와여 내가 고국에 있을 때에 이러하겠다고 말씀하지 아니하였나이까 그러므로 내가 빨리 다시스로 도망하였사오니 주께서는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시는 하나님이신 줄을 내가 알았음이니이다여호와여 원하건대 이제 내 생명을 거두어 가소서 사는 것보다 죽는 것이 내게 나음이니이다 하니 여호와께서 이르시되 네가 성내는 것이 옳으냐 하시니라  우리말에 적반하장(賊反荷杖, 賊 도둑 적, 反 돌이킬 반, 荷 꾸짖을 하, 杖 지팡이 장)이란 말이 있습니다. 이 뜻은 ‘도둑이 도리어 몽둥이를 든다는 뜻으로, 잘못한 사람이 도리어 잘 한 사람을 나무라는 경우를 이르는 말’입니다. 아마 어..

요나서 설교 시리즈 ⑨, 욘 4:5-9, 네가 성내는 것이 옳으냐?

욘 4:5-9 / 요나가 성읍에서 나가서 그 성읍 동쪽에 앉아 거기서 자기를 위하여 초막을 짓고 그 성읍에 무슨 일이 일어나는가를 보려고 그 그늘 아래에 앉았더라하나님 여호와께서 박넝쿨을 예비하사 요나를 가리게 하셨으니 이는 그의 머리를 위하여 그늘이 지게 하며 그의 괴로움을 면하게 하려 하심이었더라 요나가 박넝쿨로 말미암아 크게 기뻐하였더니하나님이 벌레를 예비하사 이튿날 새벽에 그 박넝쿨을 갉아먹게 하시매 시드니라해가 뜰 때에 하나님이 뜨거운 동풍을 예비하셨고 해는 요나의 머리에 쪼이매 요나가 혼미하여 스스로 죽기를 구하여 이르되 사는 것보다 죽는 것이 내게 나으니이다 하니라하나님이 요나에게 이르시되 네가 이 박넝쿨로 말미암아 성내는 것이 어찌 옳으냐 하시니 그가 대답하되 내가 성내어 죽기까지 할지라도..

요나서 설교 시리즈 ⑩, 욘 4:10-11, 내가 어찌 아끼지 아니하겠느냐

욘 4:10-11 / 여호와께서 이르시되 네가 수고도 아니하였고 재배도 아니하였고 하룻밤에 났다가 하룻밤에 말라 버린 이 박넝쿨을 아꼈거든 하물며 이 큰 성읍 니느웨에는 좌우를 분변하지 못하는 자가 십이만여 명이요 가축도 많이 있나니 내가 어찌 아끼지 아니하겠느냐 하시니라    우리는 오늘 요나서 말씀을 통해 하나님은 과연 어떠한 분이신지에 대해서 살펴보고자 합니다. 사실 요나서의 가장 중심적인 메시지는 하나님을 알아가는 것입니다. 요나를 포기하지 않고 붙잡으셨던 하나님, 이방인 이었던 니느웨 사람들에게도 기회를 주신 하나님, 그들의 회개를 기뻐하시고, 그들을 향한 멸망의 뜻을 돌이켰던 하나님이 어떠한 분이신지 알아가는 것이 요나서의 가장 중요한 교훈입니다. 첫째, 요나서 말씀을 통해서 창조 세계의 주관..

요한계시록 1장을 설교하다... 요한계시록 1장 19절 "그러므로 네가 본 것과 지금 있는 일과 장차 될 일을 기록하라"

요한계시록 1:19 / 그러므로 네가 본 것과 지금 있는 일과 장차 될 일을 기록하라 * 계시록이 기록되었던 그 역사적 시대적 배경을 조금 말씀 드리겠습니다. 로마가 지배하던 모든 시기마다 기독교에 대한 박해가 있었는 하였지만, AD 64-68년까지 네로 황제 때에 기독교인들에 대한 대 박해가 있었습니다. 네로 황제 박해 끝나고 바로 2년 후에 예루살렘성이 함락됩니다. 이때 예루살렘을 점령하고, 성전을 불태워 버린 사람이 누군가 하면 티투스라는 사람에 의해서 예루살렘이 함락됩니다. 그리고 AD 81-96년까지 로마 황제 플라비우스 도미티아누스 황제에 의하여 2차 대박해가 90-96년까지 7년 대(大)박해로 이어집니다. 예수님의 다른 사도들은 이미 다 순교했고, 요한 사도만 남아서 교회를 지키고 있었습니다..

영원한 생명의 길이 열리다... 하나님이 세상을 사랑하사...예수의 십자가 사랑...

요 3:16-17 / 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라 성경을 읽어보면 우리는 그 속에서 세상과 특히 우리 인간을 향한 하나님의 일관되고 궁극적인 관심을 찾아볼 수 있습니다. 그것은 ‘구원’입니다. 하나님의 모든 생각과 관심과 능력은 오로지 하나님과 분리되어 어렵게 살고 있는 인간을 구원하시는 데에 집중되어 있습니다. 우리는 그와 같은 하나님의 뜻을 오늘 본문 속에서도 찾아볼 수 있습니다. 영생을 얻게 하려 하심이라 (16절 하) 구원을 받게 하려 하심이라 (17절 하) 이와 같이 하나님 아버지의 마음은 우리..

뜻을 정한 다니엘, 하나님을 향하여 뜻을 정하다... 다니엘서 시리즈 설교 ①

하나님을 향하여 뜻을 정하다   단 1:1-9 / 유다 왕 여호야김이 다스린 지 삼 년이 되는 해에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 성을 에워쌌더니주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 그릇 얼마를 그의 손에 넘기시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신들의 신전에 가져다가 그 신들의 보물 창고에 두었더라왕이 환관장 아스부나스에게 말하여 이스라엘 자손 중에서 왕족과 귀족 몇 사람 곧 흠이 없고 용모가 아름다우며 모든 지혜를 통찰하며 지식에 통달하며 학문에 익숙하여 왕궁에 설 만한 소년을 데려오게 하였고 그들에게 갈대아 사람의 학문과 언어를 가르치게 하였고또 왕이 지정하여 그들에게 왕의 음식과 그가 마시는 포도주에서 날마다 쓸 것을 주어 삼 년을 기르게 하였으니 그 후에 그들은 왕 앞에 서게 될 ..

다니엘과 세 친구가 신앙을 지키다... 다니엘서 시리즈 설교 ②

다니엘과 세 친구가 신앙을 지키다 단 1:10-21 / 환관장이 다니엘에게 이르되 내가 내 주 왕을 두려워하노라 그가 너희 먹을 것과 너희 마실 것을 지정하셨거늘 너희의 얼굴이 초췌하여 같은 또래의 소년들만 못한 것을 그가 보게 할 것이 무엇이냐 그렇게 되면 너희 때문에 내 머리가 왕 앞에서 위태롭게 되리라 하니라  환관장이 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴를 감독하게 한 자에게 다니엘이 말하되  청하오니 당신의 종들을 열흘 동안 시험하여 채식을 주어 먹게 하고 물을 주어 마시게 한 후에당신 앞에서 우리의 얼굴과 왕의 음식을 먹는 소년들의 얼굴을 비교하여 보아서 당신이 보는 대로 종들에게 행하소서 하매그가 그들의 말을 따라 열흘 동안 시험하더니열흘 후에 그들의 얼굴이 더욱 아름답고 살이 더욱 윤택하여 왕..

느부갓네살 왕의 첫 번째 꿈으로 인해 위기에 처한 갈대아 술사들, 단 2:1-18, 다니엘서 시리즈 설교 ③

느부갓네살 왕의 첫 번째 꿈으로 인해 위기에 처한 갈대아 술사들 단 2:1-18 / 느부갓네살이 다스린 지 이 년이 되는 해에 느부갓네살이 꿈을 꾸고 그로 말미암아 마음이 번민하여 잠을 이루지 못한지라 왕이 그의 꿈을 자기에게 알려 주도록 박수와 술객과 점쟁이와 갈대아 술사를 부르라 말하매 그들이 들어가서 왕의 앞에 선지라 왕이 그들에게 이르되 내가 꿈을 꾸고 그 꿈을 알고자 하여 마음이 번민하도다 하니 갈대아 술사들이 아람 말로 왕에게 말하되 왕이여 만수무강 하옵소서 왕께서 그 꿈을 종들에게 이르시면 우리가 해석하여 드리겠나이다 하는지라왕이 갈대아인들에게 대답하여 이르되 내가 명령을 내렸나니 너희가 만일 꿈과 그 해석을 내게 알게 하지 아니하면 너희 몸을 쪼갤 것이며 너희의 집을 거름더미로 만들 것이요..

다니엘에게 은밀한 것을 보이시다, 단 2:19-30, 다니엘서 시리즈 설교 ④

다니엘에게 은밀한 것을 보이시다단 2:19-30 / 이에 이 은밀한 것이 밤에 환상으로 다니엘에게 나타나 보이매 다니엘이 하늘에 계신 하나님을 찬송하니라 다니엘이 말하여 이르되 영원부터 영원까지 하나님의 이름을 찬송할 것은 지혜와 능력이 그에게 있음이로다 그는 때와 계절을 바꾸시며 왕들을 폐하시고 왕들을 세우시며 지혜자에게 지혜를 주시고 총명한 자에게 지식을 주시는도다그는 깊고 은밀한 일을 나타내시고 어두운 데에 있는 것을 아시며 또 빛이 그와 함께 있도다나의 조상들의 하나님이여 주께서 이제 내게 지혜와 능력을 주시고 우리가 주께 구한 것을 내게 알게 하셨사오니 내가 주께 감사하고 주를 찬양하나이다 곧 주께서 왕의 그 일을 내게 보이셨나이다 하니라이에 다니엘은 왕이 바벨론 지혜자들을 죽이라 명령한 아리옥..

고난주간 화요일에 예수님이 행하신 일

'무슨 권세로' 마 21:23 "예수께서 성전에 들어가 가르치실새 대제사장들과 백성의 장로들이 나아와 이르되 네가 무슨 권위로 이런 일을 하느냐 또 누가 이 권위를 주었느냐" 고난주간 화요일을 맞이하였습니다. 예수님께서 고난주간 화요일에 행하신 일이 크게 두 가지 있습니다. 하나는 베드로가 전한 말을 통하여 기도의 원리를 설명하여 주십니다. "주님! 정말 저주하신 무화과나무가 말랐나이다." 그러자 주님께서 베드로의 질문에 대답하시면서 유명한 기도 응답에 관한 원리를 말씀하셨습니다. 마 21:21-22 / 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심하지 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던져지라 하여도 될 것이요. 너희..

고난주간 수요일, 예수님의 행적

사랑은 영원하다 마 26:6-11 "예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때에 한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니 제자들이 보고 분개하여 이르되 무슨 의도로 이것을 허비하느냐 이것을 비싼 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하거늘 예수께서 아시고 그들에게 이르시되 너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을 하였느니라 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 함께 있지 아니하리라" 고난 주간 수요일은 '사랑과 배신의 날'이라 말할 수 있습니다. 왜냐하면 예수님이 옥합을 깨뜨린 마리아의 사랑을 받았고, 그리고 가롯 유다의 배신이 있었던 날이기 때문입니다. 고난 주간 수요일 예수님은 베다니에 시몬의 집에 머물러 식사..

고난 주간 목요일, '최후의 만찬의 날'

주 안에서 평안하라 요 16:33 "이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라" 고난 주간 목요일을 '최후의 만찬의 날'이라고 부릅니다. 예수님께서는 베드로와 요한을 보내 유월절을 예비하라고 명하셨습니다. 제자들은 예수님께서 말씀하신 대로 유월절을 준비합니다. 저녁이 되어 예수님과 제자들이 예비된 큰 다락방에 모였습니다. 유월절 만찬을 앞두고, 예수님께서는 자리에서 일어나 허리에 수건을 두르시고 대야의 물로 제자들의 발을 손수 씻겨주셨다. 요 13:4-5 / 저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고. 이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작..

고난주간 금요일, '수난의 날'

아버지의 원대로 마 26:42 "다시 두 번째 나아가 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고" 고난주간 금요일입니다. 우리는 이 날을 수난의 날'이라고 부릅니다. 예수님은 제자들과 유월절 만찬과 고별설교를 하시고, 한밤중에 겟세마네 동산으로 기도하러 가십니다. 예수님은 십자가를 지시기전 두려움과 외로움과 연약함을 경험하셨습니다. 이 3가지 감정들은 태어나면서부터 죽을 때까지 인간이라면 누구나 겪는 감정들입니다. 그것은 우리가 죄인이기 때문이 아니라 모든 피조물이 가지고 있는 한계라 할 수 있을 것입니다. 예수님은 겟세마네 동산에서 기도하시면서, 우리를 찾아오는 이러한 감정들을 정직하게 대면하시고 인정하시고 수용해 ..

죽음과 부활 사이(무덤에 머물러 계신 예수)

죽음과 부활 사이 벧전 3:18-19 "그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라" 복음서에 보면 예수님이 십자가에 달리시고 다시 부활하시기까지 무덤에 머물렀다고 기록되어 있습니다. 그런데 베드로전서의 말씀을 보면 예수님께서 십자가에 돌아가시고 난 뒤 부활하기까지 하신 일이 있습니다. 비록 예수님의 육체는 무덤에 머물러 계셨을지는 모르지만, 예수님의 영은 옥으로 내려가셨다고 말씀하십니다. 벧전 3:18-19 / 그리스도께서 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려..

첫 열매가 되신 예수님(부활주일 예배 설교)

고전 15:20 "그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다" 오늘은 예수님께서 죽음을 이기시고 다시 사신 부활절입니다. 마귀는 예수님을 십자가에 못 박고 이제는 자신의 세상이 되었다고 기뻐하였지만, 그러나 예수님께서 오늘 죽음을 이기고 다시 살아나셨습니다. 부활의 상징인 봄을 보십시오. 황량한 겨울의 들판에 새싹이 돋고 푸른 잎이 나고 꽃이 핍니다. 저는 교회 앞 개나리 꽃과 교회 옆 화단에 있는 목련꽃을 볼 때 마다 부활절이 되었구나 느끼게 됩니다. 이처럼 부활절 전후가 되면 나무마다 꽃들이 활짝 피는 것을 보게 됩니다. 겨우내 바싹 말라 죽은 것 같은 나뭇가지마다 싹이 나오고 꽃이 피는 이유는 무엇입니까?” “봄이 되니까 싹이 올라오는 것이 아닙니다...

야고보서 4장 7-10절 신천임원 순복식 '하나님을 가까이 하라'

약 4:7-10 "그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라 슬퍼하며 애통하며 울지어다 너희 웃음을 애통으로, 너희 즐거움을 근심으로 바꿀지어다 주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라" 사도행전 3장에 보면 베드로와 요한이 성전에 기도하기 위해서 올라가고 있었습니다. 그런데 성전 입구에 나면서부터 앉은뱅이 된 사람이 하나 있었어요. 들어가는 사람, 나오는 사람들에게 손을 내밀어서 구걸을 하고 있는 것입니다. 그날따라 성령께서 베드로의 마음을 감동 했습니다. '너 저 사람을 고쳐주라.' 성령의 음성이 들렸어요. 가다가 그 앉은뱅이 앞에 걸음..

신천 임원 헌신 예배 설교(임원의 마음과 자세)

임원의 마음과 자세 로마서 12:1-2 "그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라" 오늘 신천임원 헌신예배를 드리는 신천임원 모든 분들에게 축하를 드립니다. 앞으로 가정과 교회 그리고 하시는 모든 일마다 주님의 크신 은혜가 함께하시기를 기도합니다. 본문 말씀을 보면 택함을 받은 임원들이 어떤 마음과 자세로 살아가야 하는지 잘 말씀해 주고 있습니다. 그렇다면 어떠한 마음의 자세를 가져야 하겠습니까? 1. 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사를 드리라 말..

새생명 전도축제(행 1:8)

하나님의 역사 행 1:8 "오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라" 우리가 예수님을 영접하고 난 다음 신앙생활에서 중요한 것은 바로 성령을 받는 것입니다. 예수님도 성령의 기름 부음심을 받은 후 그리스도라 불렸습니다. 그리스도란 '메시아 혹은 기름 부으심을 받은 자' 라는 의미입니다. 그리고 그리스도인이란 예수 그리스도에게 속한 사람을 가리킵니다. 그럼으로 예수님이 성령의 기름 부으심을 받았다고 한다면, 우리도 당연히 예수님의 그 기름 부으심을 받아야 합니다. 즉 나도 성령님을 받아야 한다는 말입니다. 예수님이 그리스도가 되셨을 때 비로서 세상 한가운데서 사역을 하실 수 있었던 것처럼, 우리도 기름 부으심을 받을 때 ..

성탄절 촛불 드라마 예배를 드리다... 이 예배로, 2023년 성탄이 참으로 은혜로웠다!

성탄절 촛불 드라마 예배 월간「교육교회」96.12월호, 조숙자(교수, 장신대 교회음악)님이 작성해 준 것을 토대로, 참 기쁘고 은혜로운 성탄절 예배를 드렸다... 예배를 위한 준비물: 강단 촛대 장식 찬양 인도 하원정 마리아와 요셉 김성욱, 이신정 기도 낭독자 하봉태 목자 윤재상 말씀 낭독자 김기자 천사 김명희 시 낭독자 이숙자 동방박사 이시온 성탄절 촛불 드라마 예배 순서 찬송 참 반가운 성도여(122장) 하원정, 다같이 기도 하봉태 장로 어둠의 땅에 죄악의 땅에 빛으로 오신 주님, 오늘도 이 땅에 주님은 말씀의 빛이 되어 우리와 함께 하시건만 아직도 주님을 몰라서 어둠 속을 방황하고 있는 많은 사람들이 있습니다. 어두운 세상에 빛과 생명으로 오신 주님, 우리가 그 빛 속에서 생명의 길을 찾고,..

부활절 찬양 예배 순서... 가상칠언의 말씀과 찬양이 어우러져, 성령의 임재가 가득한 예배가 진행되었다... 모두가 눈물의 감동 속에 머무르는 ...

'깨어 있는 마음의 과학'을 읽으며...① 참 귀한 책과 조우했다...

※ 형이상학과 과학의 만남 * 마음에서 물질로 이어지는 증거의 사슬 최근에 와서 과학자들은 기술의 발달 덕분에 우리의 신체가 세포와 분자 수준에서 어떻게 작용하는지에 대해 여태까지는 불가능했던 통찰을 얻어낼 수 있게 되었다. 노벨 생리의학상 수상자인 에릭 캔들은, 우리가 뇌 속의 신경다발로 신호를 보낼 때 그 신경다발이 빠른 속도로 자라난다는 사실을 밝혀주었다. '단 한 시간' 동안의 반복적인 자극도 연결망을 두 배나 늘어나게 할 수 있다. 우리의 뇌는 신경이 활동하는 경로를 따라 실시간으로 연결망을 재배선하고 있는 것이다. 의식의 생각과 느낌이 신경망을 통해 전달될 때, 그것은 유전자의 발현을 촉발한다. 그러면 그것은 다시 세포 내의 단백질 합성을 촉진한다. 세포 내에서 일어나는 이런 사건들은 뇌파 측..

'깨어 있는 마음의 과학'을 읽는 중이다...② 우리는 어떤 종류의 세상을 만들어갈 것인가?

2024.04.02 - [자기 계발] - '깨어 있는 마음의 과학'을 읽으며...① 참 귀한 책과 조우했다... '깨어 있는 마음의 과학'을 읽으며...① 참 귀한 책과 조우했다...※ 형이상학과 과학의 만남 * 마음에서 물질로 이어지는 증거의 사슬 최근에 와서 과학자들은 기술의 발달 덕분에 우리의 신체가 세포와 분자 수준에서 어떻게 작용하는지에 대해 여태까지는keryssowin.com 다가오는 매 순간, 다가오는 날과 달과 해 들, 아니 수십 년 동안 우리는 어떤 종류의 세상을 만들어갈 것인가? 과거 수 세가 동안 우리는 생존의 몸부림 속에서 공포와 분노, 비탄, 경쟁, 수치, 죄악, 적대와 온갖 형태의 갈등을 일으켜왔다. 우리 인간은 무수한 세대에 걸쳐 그런 종류의 생각..

내가 예수 안에, 예수가 내 안에 있다

지금 어려움을 겪고 있는 사람은 그 어려움에서 벗어날 수 있는 방법이 있다. 어려움을 마음속에서 지우면 어려움은 사라진다. 믿을 수 없는 것 같으나 분명한 사실이다. 어려움, 곤란함이란 자기 스스로 마음속에서 짊어지고 있기 때문에 생기는 것이다. 신은 항상 내면에 있음을 아는 것, 이것이 인간에게는 가장 큰 축복이다. 내가 나 자신 속의 신을 보는 것 같이 다른 사람을 보는 것, 이것이 인간에게 가장 큰 특권이다. 우리가 아는 사람, 만나는 사람 모두에게서 그리스도를 보는 것, 이것이 인간이 할 수 있는 가장 큰 수행이다. 인간의 마음이 하나님에게서 분리되어 있는 한, 하나님의 능력을 잃어버리게 된다는 것을 분명히 알아야 한다. 우리가 무슨 일을 하더라도 먼저 명확한 목적이 있어야만 일을 할 수 있다. ..

2024. 4. 3. 수요 예배 대표 기도문

사랑과 은혜와 진리의 아버지하나님! 부활주일을 지나고 첫 수요 예배의 자리에 서게 하신 하나님아버지의 은혜에 감사드리옵니다. 예수님을 더욱 깊이 묵상하는 가운데, 사랑의 기적을 행하신 예수님께 감사의 마음 가득합니다. 기적으로 가득 찬 예수님의 삶, 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 못 듣는 자가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파되게 하신 예스그리스도의 삶은, 탄생부터 죽음 이후의 부활까지 기적을 빼고는 이야기할 수 없사옵니다. 예수 그리스도를 통한 기적을, 지금도 믿는 우리 성도들의 삶에서 날마다 체험하게 하옵소서! 하나님은 어제나 오늘이나 내일이나 영원히 살아 계시기 때문이옵니다. 우리 성도들, 이 세상 가운데서 활동하시며, 설명할 수 없는 신비스런 방..

'깨어 있는 마음의 과학'을 읽으며...③ 무척 재미있게 읽으며 정리했다...

지난 번에 이어, 오늘은 6장, 7장을 읽으며 마음에 와닿는 내용을 정리해 본다. 2024.04.03 - [자기 계발] - '깨어 있는 마음의 과학'을 읽는 중이다...② 우리는 어떤 종류의 세상을 만들어갈 것인가? '깨어 있는 마음의 과학'을 읽는 중이다...② 우리는 어떤 종류의 세상을 만들어갈 것인가?다가오는 매 순간, 다가오는 날과 달과 해 들, 아니 수십 년 동안 우리는 어떤 종류의 세상을 만들어갈 것인가? 과거 수 세가 동안 우리는 생존의 몸부림 속에서 공포와 분노, 비탄, 경쟁, 수치,keryssowin.com※ 6장 ㅣ 동시성 현상과 함께 놀기 이  책 이외에도 동시성에 관련된 내용의 책은 많다. 읽은 내용들을 내나름대로 종합해본다면, 동시성 현상은 마음과 에너..

스룹바벨 성전 건축(학개서)

하나님의 역사 학개 1:1 "다리오 왕 제이년 여섯째 달 곧 그 달 초하루에 여호와의 말씀이 선지자 학개로 말미암아 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아에게 임하니라 이르시되" 고레스 칙령으로 성전 건축이 시작되고 캄비세스2세가 즉 ‘아닥사스다’ 왕이 성전 건축을 중지시키고, 다리오 왕 때 다시 성전 건축이 시작됩니다. 어떤 과정이 숨어 있었을까요? 에스라 4장을 보면 사마리아 사람들이 아닥사스다 왕께 고소장을 전달합니다. 내용은 “이 예루살렘이라는 성은 예로부터 말 안 듣기로 아주 소문난 성인데, 성을 아주 견고하게 짓고 있습니다. 이것들이 성 지을 때는 ‘예예’ 하지만, 성을 짓고 성 안에 둥지 틀고 앉으면 절대로 세금도 안 내고 애먹일 것이고 왕에게 상당히 손해 될..

영화 '300'에 나오는 아하수에로 왕, 운명처럼 이어진 에스더와의 만남(에 1:1-4, 4:16), 하나님의 역사

에 1:1 - 4, 4:16 에 1:1-4 / 이 일은 아하수에로 왕 때에 있었던 일이니 아하수에로는 인도로부터 구스까지 백이십칠 지방을 다스리는 왕이라 당시에 아하수에로 왕이 수산 궁에서 즉위하고 왕위에 있은 지 제삼년에 그의 모든 지방관과 신하들을 위하여 잔치를 베푸니 바사와 메대의 장수와 각 지방의 귀족과 지방관들이 다 왕 앞에 있는지라 왕이 여러 날 곧 백팔십 일 동안에 그의 영화로운 나라의 부함과 위엄의 혁혁함을 나타내니라 에 4:16 / 당신은 가서 수산에 있는 유다인을 다 모으고 나를 위하여 금식하되 밤낮 삼 일을 먹지도 말고 마시지도 마소서 나도 나의 시녀와 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리이다 하니라 하나님의 감동을 받은 사람들을 통하여 기적의 역사..

아름다운 왕비 에스더여, "슬픔이 변하여 기쁨이 되고 애통이 변하여 길한 날이 되었으니" 에 9:22-32 - 부림절의 유래 -

에 9:22-32"이 달 이 날에 유다인들이 대적에게서 벗어나서 평안함을 얻어 슬픔이 변하여 기쁨이 되고 애통이 변하여 길한 날이 되었으니 이 두 날을 지켜 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주며 가난한 자를 구제하라 하매유다인이 자기들이 이미 시작한 대로 또한 모르드개가 보낸 글대로 계속하여 행하였으니곧 아각 사람 함므다다의 아들 모든 유다인의 대적 하만이 유다인을 진멸하기를 꾀하고 부르 곧 제비를 뽑아 그들을 죽이고 멸하려 하였으나에스더가 왕 앞에 나아감으로 말미암아 왕이 조서를 내려 하만이 유다인을 해하려던 악한 꾀를 그의 머리에 돌려보내어 하만과 그의 여러 아들을 나무에 달게 하였으므로 무리가 부르의 이름을 따라 이 두 날을 부림이라 하고 유다인이 이 글의 모든 말과 이 일에 보고 당한 것으로 말..

엄청난 역사... 느헤미야...

하나님의 역사 느헤미야 8:8-9 "하나님의 율법책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성에게 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하니 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 총독 느헤미야와 제사장 겸 학사 에스라와 백성을 가르치는 레위 사람들이 모든 백성에게 이르기를 오늘은 너희 하나님 여호와의 성일이니 슬퍼하지 말며 울지 말라 하고" 지난 번, 에스라가 한 일에 대하여 살펴보았습니다. 스룹바벨과 함께 예루살렘에 온 지도자들이 이방 여인들과 결혼을 하여, 가정을 이루고 있었습니다. 에스라가 이것을 보고 이스라엘 공동체를 떠나든지, 아니면 이혼을 하든지 결정하라고 말씀을 전하였습니다. 그런데 이 일로 말미암아 예루살렘 성이 무너지고, 수많은 사람들이 포로로 끌려가고, 죽임을 당하고 말았습니다. 큰 어려움을 당하는 거..

구약의 마지막 책, 말라기

하나님의 역사 말 1:1-2 "여호와께서 말라기를 통하여 이스라엘에게 말씀하신 경고라 여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고" 구약의 마지막 책 말라기를 보도록 하겠습니다. 지난 번에 우리가 느헤미야서 말씀을 볼 때 뭘 봤느냐 하면, 느헤미야라는 분이 아닥사스다 왕의 술 맡은 관원장이었는데, 그가 총독 자격으로 말미를 얻어 온 기간이 12년이었습니다. 느헤미야 5장 14절 아닥사스다 왕 20년에 이스라엘 총독으로 부임하고, 다시 페르시아 수산으로 돌아간 것이 느헤미야 13장 6-7절 아닥사스다 왕 32년에 돌아갔기에, 딱 12년을 예루살렘 총독으로 머물게 ..

'페르시아 제국의 멸망' - 신구약 중간기 ① -

하나님의 역사 말 4:6 "그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라" 하나님아버지의 마음은 어떤 마음입니까? 말라기 2장 5절 "레위와 세운 나의 언약은 생명과 평강의 언약이라" 하나님께서 자녀들에게 말씀을 주신 이유는 생명을 주시고 평강을 얻게 하려고 주신 거예요. 하나님아버지는 늘 이스라엘이 돌아오기를 기다리는 마음이십니다. 말라기 4장 6절을 다시 봅니다. "그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라" 질투하시면서까지 우리를 사랑하시는 분이 하나님..

'이집트와 앗시리아의 150년 전쟁' - 신구약 중간기 ② -

세계사를 뚫고 들어오시는 하나님의 역사 눅 2:10-11 "천사가 이르되 무서워하지 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라 오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라" 우리가 지난 번 보았던 구약성경 마지막 말씀인 말라기서를 보면, 이스라엘 백성들이 하나님 앞에 대드는 장면과 예배를 번거롭게 여기는 장면을 볼 수 있있었습니다. 말 1:2 / 여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고 말 1:13 / 만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번거로운고 하며 코웃음치고 훔친 물건과..

'마카비 혁명' & 하스몬 왕가 ---> 헤롯 왕가 (신구약 중간기 ③)

하나님의 역사 누가복음 1:46-55 "마리아가 이르되 내 영혼이 주를 찬양하며 내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은 그의 여종의 비천함을 돌보셨음이라 보라 이제 후로는 만세에 나를 복이 있다 일컬으리로다 능하신 이가 큰 일을 내게 행하셨으니 그 이름이 거룩하시며 긍휼하심이 두려워하는 자에게 대대로 이르는도다 그의 팔로 힘을 보이사 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으셨고 권세 있는 자를 그 위에서 내리치셨으며 비천한 자를 높이셨고 주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨으며 부자는 빈 손으로 보내셨도다 그 종 이스라엘을 도우사 긍휼히 여기시고 기억하시되 우리 조상에게 말씀하신 것과 같이 아브라함과 그 자손에게 영원히 하시리로다 하니라" 말라기서가 끝나고 이스라엘의 역사 가운데 간절히 기도하는 내용이 있다면 "..

'오늘부터 나는 브랜드가 되기로 했다'

2024.03.26 - [자기 계발] - '오늘부터 나는 브랜드가 되기로 했다' ② CLASS1O1에서 저자 김키미의 강의를 듣다가, 마음에 깊이 와 닿는 부분들이 많아 책을 읽게 되었다. 출판사 리뷰 고정관념으로 굳어져도 괜찮은 나를 만들다 브랜딩에 대한 오해에서 벗어나 브랜드형 인간으로 살기 카카오의 콘텐츠 퍼블리싱 플랫폼 ‘브런치’는 온라인 글쓰기의 한계에서 벗어나 ‘글이 작품이 되는 공간’이라는 슬로건에 걸맞은 일을 해낸다. 브런치 브랜드 마케터로 일하는 작가는 가치 있는 글을 발굴하고 대체 불가한 작가를 찾아 세상에 알렸다. 그러면서 성공적인 브랜딩 전략은 ‘자신으로 빚어진다’는 사실을 깨달았다. 이 책은 마케터이자 브랜더인 작가가 깨달은 생생한 브랜딩 이야기다. 브랜딩이 어렵게 느껴지는..

'오늘부터 나는 브랜드가 되기로 했다' ②

2024.03.25 - [자기 계발] - '오늘부터 나는 브랜드가 되기로 했다' 책에 소개된 20가지 브랜드 1부 & 2부의 10가지를 에서 소개했고(매거진 B, 파타고니아, 아무튼 시리즈, 아마존, 시몬스, 세이브더칠드런, 브런치, 미쉐린 가이드, 애플, 츠타야), 여기서는 나머지 10가지를 소개하기로 한다. 3부 관계 속에서 브랜드 인지도 높이기 11 효과적인 브랜드 네이밍의 조건 ― 왓챠 왓챠는 2012년 영화 추천 서비스로 태어났다. 글로벌 공룡 기업 넷플릭스의 대항마라고 할 수 있는 왓챠는 국내 OTT 서비스의 대표 주자로 여겨진다. 왓챠가 OTT 서비스를 시작한 건 2016년 1월, 창립 시점으로부터 4년 5개월 후였다. 500만 명의 회원과 5억 개 이상의 별점 평가 데이터를 가..

사순절 기간 수요 대표 기도문(10편)

1) 사순절이 시작되는 ‘재의 수요일(Ash Wednesday)’을 맞아, 주님 앞에 나왔습니다. 오늘부터 부활절인 4월 4일까지, 우리 사당중앙교회 모든 성도들, 자신을 되돌아보고 새롭게 하는 일에 힘쓰려 하옵니다! 사순절 기간 동안, 우리를 극진히 사랑하시어 구원하시기 위해 당하신 예수님의 수난에 초점을 맞추고, 예수님을 깊이 생각하겠나이다. 하나님의 모습을 지니셨으나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 않으시고, 오히려 자신을 비워서 종의 모습을 취하시고 사람과 같이 되신 예수 그리스도를 묵상하게 하옵소서. 사람의 모양으로 나타나셔서 자신을 낮추시고 십자가에 죽기까지 순종하신 예수님을 깊이 생각하게 하옵소서. 하나님께서 지극히 높이시고 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 예수님에게 주신 것도 마음 판..

브랜딩을 위한 글쓰기

CLASS 1O1에서 여러 강의들을 수강하고 있는 중이다. 유익한 내용들을 기록으로 남겨야겠다는 생각이 들어, 짧게 정리해 보기로 한다. ‘브랜드 마케팅’ ⎥ 현직 브랜드 마케터가 알려주는 「브랜딩을 위한 글쓰기」 - 강사 : 크리에이터 김일리 참 유익하게 들었다. 강사의 탁월함이 강의 내내 흘러나왔다. 아주 일부만을 정리하게 된 것이 아쉽다. 다시 한 번 더 들어보겠다는 생각을 한다.... ※ 마케팅을 위한 글쓰기와 브랜딩을 위한 글쓰기가 다르다. 마케팅 : 제품, 서비스를 실제 고객에게 직접적으로 알리거나 파는 촉진 행위. 즉 내가 파는 제품이소비자의 선택을 받을 수 있도록 구애하는 행위하고 볼 수 있다.--->다른 사람에게 사랑을 얻기 위한 구애에 비유할 수 있다. 사용자와 고객을 바라보는 것이..

예수님의 탄생, 죽음, 부활, 재림...

하나님의 역사 요 3:16 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라" 막 1:14-15 "요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라" 우리는 지난 번 세 차례(신구약 중간기 ①, ②, ③)에 걸쳐 신구약 중간사를 살펴보았다. 다시 한 번 요약해 보면, 구약성경 마지막 말씀인 말라기 1장 2절 말씀을 보면 “여호와께서 가라사대 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다” 하나님이 모세를 통하여 1440년경 이스라엘 백성을 애굽 땅에서 인도하신 날부터 천년의 사랑으로 사랑하셨는데, ..

예루살렘 입성 후, 예수님께서 월요일에 행하신 사역(고난 주간 예수님 사역)

'내가 지금 맺고 있는 열매는' 마 21:18-19 "이른 아침에 성으로 들어오실 때에 시장하신지라 길 가에서 한 무화과나무를 보시고 그리로 가사 잎사귀 밖에 아무 것도 찾지 못하시고 나무에게 이르시되 이제부터 영원토록 네가 열매를 맺지 못하리라 하시니 무화과나무가 곧 마른지라" 예루살렘 입성 후 예수님께서 월요일에 행하신 사역은 두 가지입니다. 하나는 성전을 정결케 하신 일과 잎만 무성한 무화과나무를 저주하신 일입니다. 성전 정화는 이스라엘의 내적 부패를 말해주는 것이고, 무화과나무를 저주하신 일은 이스라엘이 열매 없는 상태를 보여주는 상징이라 할 것입니다. 1. 먼저 성전을 정결케 하신 예수님을 볼 수 있습니다. 마 21:12 / 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 사람들을 내쫓으시며..

속죄제의 의미(레 4:1-12)

레 4:1-12 "여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 누구든지 여호와의 계명 중 하나라도 그릇 범하였으되 만일 기름 부음을 받은 제사장이 범죄하여 백성의 허물이 되었으면 그가 범한 죄로 말미암아 흠 없는 수송아지로 속죄제물을 삼아 여호와께 드릴지니 그 수송아지를 회막 문 여호와 앞으로 끌어다가 그 수송아지의 머리에 안수하고 그것을 여호와 앞에서 잡을 것이요 기름 부음을 받은 제사장은 그 수송아지의 피를 가지고 회막에 들어가서 그 제사장이 손가락에 그 피를 찍어 여호와 앞 곧 성소의 휘장 앞에 일곱 번 뿌릴 것이며 제사장은 또 그 피를 여호와 앞 곧 회막 안 향단 뿔들에 바르고 그 송아지의 피 전부를 회막 문 앞 번제단 밑에 쏟을 것이며 또 그 속죄제물이 된 수송아지의 모..

속건제(레 11 : 44 - 45)

레 11 : 44 - 45 "나는 여호와 너희의 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 길짐승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다" 사람은 육체의 행복을 위해서 여행도 하고, 좋은 집에서 살고, 아름다운 사람과 결혼도 하려고 합니다. 그러나 사람의 실제의 행복은 영혼의 상태에 달려 있습니다. 아무리 사람이 돈이 많고 육체적으로 화려하다 할지라도 영혼이 떠나면 그 사람은 죽은 사람입니다. 사람의 영혼이 병들면 정신병이 생기고 정상적으로 살아갈 수 없습니다. 오늘 우리가 나눌 속건제의 정신이 어디에 있는가 하면 탐욕으로 죄로 인하여 더럽혀진 우리의 양심을 씼는데 있습니다. 우..

유월절(레 11 : 44 - 45)

- 십자가 보혈의 예표입니다 - 레 11 : 44 - 45 "나는 여호와 너희의 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 길짐승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다" 성경일독을 결심하고 창세기부터 시작할 때 이 레위기가 최대의 고비라는 말이 있습니다. 그 내용이 복음이나 우리의 삶과 무관하다고 선입견을 갖기 때문입니다. 하지만 성경말씀에는 필요 없는 것이 없습니다. 이 레위기에서도 많은 영적 보화를 캘 수 있기를 바랍니다. 성경 레위기 23장에 보면 하나님께서 그의 백성들에게 - 유월절, 무교절, 초실절, 맥추절(칠칠절, 오순절), 나팔절, (대)속죄일, 초막절(장막절) -..

무교절을 지켜라 - 죄악에서의 분리 - 출 12:17

- 죄악에서의 분리 - 출12:17 "너희는 무교절을 지키라 이 날에 내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 그러므로 너희가 영원한 규례로 삼아 대대로 이 날을 지킬지니라" 오늘 하나님께서 내가 거룩하니 너희도 거룩하라 말씀하시며 지키라 명하신 두 번째 절기인 무교절에 대하여 말씀을 나누고자 합니다. 하나님은 이스라엘이 애굽에서 노예 살이로 말미암아 고통당하며 살고 있을 때, 유월절을 행하시고 그들을 끄집어내어 하나님의 생명이 역사하시는 자리, 복을 받을 수 있는 자리로 나오게 하셨습니다. 하나님은 430년 동안이나 애굽에서 깊은 수렁에 빠저있는 이스라엘을 인도하시고 유월절과 무교절을 지키라 말씀하십니다. 레 23:5-6 / 첫째 달 열나흗날 저녁은 여호와의 유월절이요. 이 달 열닷샛날은 여..

초실절을 지켜라(레 11 : 44 - 45)

레 11:44-45 "나는 여호와 너희의 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 길짐승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다" 모든 절기는 예수님께서 이 땅에 오셔서 하신 일과 밀접한 관계가 있습니다. 유월절 속에는 예수님의 십자가에 죽으심이 담겨져 있고, 무교절 속에는 예수님이 사흘간 무덤에 계신 것을 담고 있고, 초실절은 예수님이 살아나심을 담고 있습니다. 바울은 이 사실을 알고 먹고 마시는 것이나 절기나 월삭이나 안식일이나 하는 모든 것들은 예수님의 장래 일을 보여주는 그림자라고 말씀하십니다. 골 2:16-17 / 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이..

오순절 - 성령강림 - 행 2 : 1 - 4

- 성령강림 - 행  2 : 1 - 4"오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라" 예수님을 믿고 있는 우리에게 있어서 최대의 사건이 무엇이냐고 물으신다면첫째는 성령이 강림하신 일과둘째는 내가 예수님을 영접하여 계약 백성되었다는 사실입니다. 성령 받기 전까지는 십자가와 부활의 의미를 몰랐습니다. 왜 예수님이 십자가에 돌아가시고 부활하셔야 했는지 도무지 알지 못했습니다. 제자들의 믿음의 수준으로는 도무지 풀지 못하는 문제가 십자가와 부활의 ..

칠칠절을 지켜라(레 11 : 44 - 45)

레 11 : 44 - 45 " "나는 여호와 너희의 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 길짐승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다" 칠칠절은 초실절 이후부터 7안식일을 일곱 번 지난 후 다음날 드리는 예배가 칠칠절입니다. 또 초실절 이후 50일 째에 드리기 때문에 ‘오순절’(5X10순) 이라 부릅니다. 시기적으로는 모든 밀과 보리를 거둘 때 드리는 절기라고 해서 맥추절이라 부릅니다. 민 28:26 / 칠칠절 처음 익은 열매를 드리는 날에 너희가 여호와께 새 소제를 드릴 때에도 성회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며 각각의 절기마다 예수님과 관계된 것이므로 칠칠절..

나팔절을 지켜라

레 23 : 24 - 25 "이스라엘 자손에게 말하여 이르라 일곱째 달 곧 그 달 첫 날은 너희에게 쉬는 날이 될지니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 성회라 어떤 노동도 하지 말고 여호와께 화제를 드릴지니라" 각 절기마다 예수님과 관계되어 있습니다. 유월절은 예수님의 십자가에 죽으심을 상징합니다. 무교절은 예수님의 무덤 속에 계심을 상징합니다. 초실절은 예수님의 살아나심 즉 부활을 상징합니다. 그리고 칠칠절은 하나님의 약속 안으로 들어온 자녀가 되었다는 의미입니다. 이제 성경에 나타난 나팔절에 대하여 살펴 보고자 합니다. 레 23:24-25 / 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 일곱째 달 곧 그 달 첫 날은 너희에게 쉬는 날이 될지니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 성회라 어떤 노동도 하지 말고 여호와께 ..

<종려주일을 맞이하며> - 영혼의 목자에게로 돌아오다 -

- 영혼의 목자에게로 돌아오다 벧전 2 : 24 - 25 "친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나너희가 전에는 양과 같이 길을 잃었더니 이제는 너희 영혼의 목자와 감독 되신 이에게 돌아왔느니라" 오늘은 예수님께서 예루살렘 성을 향하여 나귀 새끼를 타시고 입성하신 날입니다. 그때에 수많은 무리들이 자신들의 겉옷을 벗어서 길가에 펴고는, 종려나무 가지를 흔들면서 다음과 같이 소리지르며 예수님을 환영하였습니다. “호산나, 찬송하리로다. 주의 이름으로 오시는 이여, 가장 높은 곳에서 호산나” 그래서, 오늘 이날을 가리켜, 종려주일(Palm Sunday)이라 부르기도 합니다. 오늘 우리는 여기서 ..

초막절을 지켜라(레 23 : 39 - 44)

레 23 : 39 - 44 "너희가 토지 소산 거두기를 마치거든 일곱째 달 열닷샛날부터 이레 동안 여호와의 절기를 지키되 첫 날에도 안식하고 여덟째 날에도 안식할 것이요 첫 날에는 너희가 아름다운 나무 실과와 종려나무 가지와 무성한 나무 가지와 시내 버들을 취하여 너희의 하나님 여호와 앞에서 이레 동안 즐거워할 것이라 너희는 매년 이레 동안 여호와께 이 절기를 지킬지니 너희 대대의 영원한 규례라 너희는 일곱째 달에 이를 지킬지니라 너희는 이레 동안 초막에 거주하되 이스라엘에서 난 자는 다 초막에 거주할지니 이는 내가 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내던 때에 초막에 거주하게 한 줄을 너희 대대로 알게 함이니라 나는 너희의 하나님 여호와이니라 모세는 이와 같이 여호와의 절기를 이스라엘 자손에게 공포하..

여호와만 섬기겠노라(수 24 : 14 -16)

< 여호와만 섬기겠노라 > 수 24 : 14 -16 "그러므로 이제는 여호와를 경외하며 온전함과 진실함으로 그를 섬기라 너희의 조상들이 강 저쪽과 애굽에서 섬기던 신들을 치워 버리고 여호와만 섬기라 만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든 너희 조상들이 강 저쪽에서 섬기던 신들이든지 또는 너희가 거주하는 땅에 있는 아모리 족속의 신들이든지 너희가 섬길 자를 오늘 택하라 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라 하니 백성이 대답하여 이르되 우리가 결단코 여호와를 버리고 다른 신들을 섬기기를 하지 아니하오리니" 여호수아의 말씀은 리더쉽이 여호수아에게로 이양되고 나서 가나안 땅 점령과 분배까지의 시기가 여호수아의 말씀입니다. 영상) part 2, 시간 1분 4초이후부터 https://www.you..

당신은 사랑 받기 위해 태어난 사람

요 3 :16 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라" 사람들이 공통적으로 가지고 있는 몇 가지 불안이 있다고 합니다. 가난과 실패와 질병과 노후와 죽음에 대한 불안과 공포입니다. 그런데 모든 사람들은 불안과 공포가 없는 세상에 살기를 원합니다. 그러나 문제는 이 세상에는 이런 세계가 사실상 없다고 할 수 있습니다. 왜냐하면 우리가 언젠가는 죽음으로 인생을 마치는 유한한 사람이기 때문입니다. 따라서 우리가 대한민국을 떠나서 미국으로 이민을 가든지, 아니면 다른 나라에 가서 산다 할지라도 유한한 사람인 우리에게는 늘 두려움이 따라 다닐 것입니다. 결국 모든 사람에게 가난, 실패, 질병, 노후, 죽음이 다가옵니다. 만일 우리가 이렇..

한마음 예배를 드리며 - 참된 안식 - (마 11:28-30)

- 참된 안식 - 마 11: 28 - 30 "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라" 오늘 교회에 나오신 모든 분들을 진심으로 환영합니다. 일반적으로 교회로 초청하면 많은 사람들이 "안정된 다음에 교회에 나가지요."라고 대답합니다. 다시 말하면 어느 분은 돈을 번 다음, 어느 분은 자식을 키워 놓은 다음, 혹은 어느 분은 직장에서 은퇴한 다음에 교회를 나가겠다고 합니다. 그런데 이것은 무엇이 우선인지를 모르는 것입니다. 달걀은 노른자와 흰자질과 껍데기로 되어 있는데 '이 세 가지 중에 어느 것이 가장 중요한 부분입니까?'라고 묻..

재미있는 이야기... 고레스(퀴로스) 시대가 열리다

하나님의 역사 (1) 에스라 1:1-4 "바사 왕 고레스 원년에 여호와께서 예레미야의 입을 통하여 하신 말씀을 이루게 하시려고 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 이르되 바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 세상 모든 나라를 내게 주셨고 나에게 명령하사 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니 이스라엘의 하나님은 참 신이시라 너희 중에 그의 백성 된 자는 다 유다 예루살렘으로 올라가서 이스라엘의 하나님 여호와의 성전을 건축하라 그는 예루살렘에 계신 하나님이시라 그 남아 있는 백성이 어느 곳에 머물러 살든지 그 곳 사람들이 마땅히 은과 금과 그 밖의 물건과 짐승으로 도와 주고 그 외에도 예루살렘에 세울 하나님의 성전을 위하여 예물을 기쁘게 드릴지니라..

예정된 이야기... 고레스왕이 바벨론 제국을 점령하다... 하나님의 역사

하나님의 역사(2) 사 45:4-7 "내가 나의 종 야곱, 내가 택한 자 이스라엘 곧 너를 위하여 네 이름을 불러 너는 나를 알지 못하였을지라도 네게 칭호를 주었노라 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없나니 나 밖에 신이 없느니라 너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네 띠를 동일 것이요 해 뜨는 곳에서든지 지는 곳에서든지 나 밖에 다른 이가 없는 줄을 알게 하리라 나는 여호와라 다른 이가 없느니라 나는 빛도 짓고 어둠도 창조하며 나는 평안도 짓고 환난도 창조하나니 나는 여호와라 이 모든 일들을 행하는 자니라 하였노라" 지난 번 '고레스 시대가 열리다'에서는, 고레스 왕이 메대 페르시아를 합병하여 페르시아 제국을 건설하는 장면까지 말씀드렸습니다. 고레스는 다음 목표는 바벨론 제국을 점령하기로 합니다. 여러..