중세 철학

기독교의 대두 : 신(창조주)이 세계를 창조, 모든 피조물은 신에 대한 겸손함 표출의 당위성을 지님. 전적으로 인격적이기에 구원을 추구(보편적 인간애)하기에, 예수라는 일회성 설정으로 현세로의 탈피로 유일무이한 감동을 부여(배타성으로 전개), 하느님(창조주)의 세상만을 인정함.

포섭 활동 증대 교부철학 : 고대 그리스와 대립하면서 교리 완성 후 니케아 공의회를 분기점으로 전파 확대 스콜라철학 : 교리의 완전한 완성 및 보편 논쟁 전개하다가 유명론에 의해 점차적으로 해체됨. 기독교와 고대 철학의 최초 접목 교부 유스티누스 : 신앙과 사유는 다른 영역, 지식은 신앙에 종속됨.

이후로, 클레멘스와 오리게네스 계승 및 신학 중심의 학문으로 전개된다. 기독교 내부의 위험 그노시스 : 창조주의 신과 구세주의 신을 구별하여 악의 존재성을 설명한 변신론 전개.

선과 악의 투쟁을 내면에서 직관하고 인식, 무의식적이고 몰아적인 신과의 합일을 추구하는 신비주의를 토대로 발전, 유대교적 그노시스파의 바실...